Кладбище бакы.
Слово "Баки" означает "пространство с различными деревьями". Оно похоже на слово "бекаа: множественное число от "букаа"", которое означает участок земли, но "Баки" исключительно означает землю с деревьями или корнями деревьев, такими как корни или стволы.
Наиболее распространенное дерево, растущее в этом районе, — это гракд, также называемое гракд калил или соляное дерево. Его научное название — Nitraria retusa. Оно встречается по всей Аравийскому полуострову и используется в традиционной медицине. Однако сегодня в Баки оно уже не растет
Кладбище Баки является крупнейшим кладбищем в Медине и расположено рядом с Мечетью Пророка. Говорят, что здесь находятся могилы не менее 10 000 сподвижников пророка Мухаммада ﷺ. К сожалению, сегодня невозможно определить эти могилы, так как они не имеют отличительных признаков.
У кладбища Баки три входа: один на северной стороне, один на восточной стороне и главный вход на западной стороне, который используется посетителями и во время похоронных церемоний.
Территория между кладбищем Баки и Мечетью Пророка называется "Между двумя святынями", где раньше располагались дома Ахль аль-Байт и рынок. Ничего из этого не сохранилось, и на этом месте сейчас находится площадь, выложенная белым мрамором. Теперь можно увидеть восточные выходы Мечети Пророка от входа в кладбище Баки.
Говорят, что площадь кладбища Баки была около 80 м². В 1373 г. по хиджре (1953-1954 гг.) его территория была расширена до 175 000 м².
Передается, что Пророк ﷺ сказал:
"Два кладбища светят обитателям небес так же, как солнце и луна светят обитателям земли: наше кладбище в Баки, Баки Медины, и кладбище в Аскалоне."
Также передается, что он ﷺ сказал:
"Худжун и Баки — кладбища Мекки и Медины, которые будут подняты в рай. Я буду заступником для тех, кто умрет там."
От Абдуллы ибн Умара передается, что Пророк ﷺ сказал:
"Кто может умереть в Медине, пусть умрет там, ибо я буду заступником для тех, кто умрет там."
От Умм Кайс передается, что она видела Пророка ﷺ в Баки, и он сказал ей:
"Видишь это кладбище?" Я ответила: "Да, о Посланник Аллаха." Он сказал: "Семьдесят тысяч будут воскрешены отсюда в Судный день, как полная луна, и войдут в рай без расчета."
"Я буду первым, кого земля разверзнет, затем Абу Бакр, затем Умар, затем я подойду к обитателям Баки, и они будут воскрешены вместе со мной, затем я подожду обитателей Мекки, пока не буду воскрешен между двумя святынями."
Пророк ﷺ часто посещал кладбище Баки и молился за его обитателей. Аиша рассказывает:
"Однажды Пророк ﷺ вышел из моего дома, и я подумала, что он пошел к одной из своих жен. Я последовала за ним и увидела, что он пришел на кладбище Баки, приветствовал и молился, затем вернулся. Я спросила его: 'Где ты был?' Он ответил: 'Мне было велено пойти к обитателям Баки, чтобы молиться за них и просить прощения для них.'"
"Я спросила (Пророка ﷺ): 'Как мне приветствовать их (то есть обитателей Баки)?' Он сказал: 'Скажи: Мир вам, о обитатели этой земли из числа верующих и мусульман. Да помилует Аллах тех, кто покинул этот мир и тех, кто еще покинет его. Мы, если Аллах пожелает, присоединимся к вам.'"
Кроме молитв за обитателей кладбища Баки, Пророк ﷺ сам молился на этом кладбище. Известный шариатский ученый ибн Асакер (умер в 571 г. по хиджре/1176 г. н.э.) передал:
**Посещение Пророком ﷺ кладбища Баки и участие в погребальных обрядах**
Пророк ﷺ вышел на кладбище Баки аль-Гаркед, и когда он был в земном поклоне (суджуд), он сказал: "В земном поклоне я говорю: 'Прибегаю к твоему прощению от твоего наказания, и прибегаю к твоему довольству от твоего гнева, и прибегаю к тебе от тебя, возвышен ты, не могу я восхвалить тебя, как ты сам себя восхвалил'". Джибрил (мир ему) спустился в четверть ночи и сказал: "О Мухаммад, подними голову к небу". Пророк поднял голову и увидел, что врата милости открыты, и на каждой врата ангел восклицает: "Блажен тот, кто поклонялся в эту ночь", на других вратах ангел восклицает: "Блажен тот, кто совершал земной поклон в эту ночь", и на третьих вратах ангел восклицает: "Блажен тот, кто совершал поясной поклон в эту ночь".
Пророк ﷺ также участвовал в похоронах и погребениях на кладбище Баки, например, в похоронах сподвижника Садда ибн Муаз. Передается также, что он совершил заочную молитву по королю Эфиопии Негусу на кладбище Баки примерно в 8 году по хиджре.
Первые захоронения на кладбище Баки**
Пророк Мухаммад ﷺ переселился в Медину, где у жителей уже было несколько кладбищ. Он интересовался этими кладбищами, но Бог повелел ему похоронить первых умерших мусульман на "Баки аль-Хабхаба".
По словам историка Али ас-Самхуди (умер в 911 г.х./1533 г. н.э.), первым, кто был похоронен на кладбище Баки, был Асад ибн Зурара из племени Хазрадж в Медине. Он был одним из ансаров и умер через девять месяцев после переселения Пророка ﷺ в Медину.
Первым из мухаджиров, похороненных на кладбище Баки, был Усман ибн Мазун в 2 году по хиджре. Пророк ﷺ совершил молитву по нему и участвовал в его похоронах. Он поставил камень у его головы и сказал: "Это могила нашего предшественника". Пророк ﷺ посещал его могилу в разные моменты. Когда умирал мухаджир после Усмана ибн Мазуна, люди спрашивали Пророка ﷺ: "Где нам его похоронить?" Он отвечал: "Рядом с нашим предшественником Усманом ибн Мазуном."
Со временем использование двух других кладбищ, Бану Салим и Бану Харам, которые были в Медине, уменьшилось.
Ахль аль-Байт (Семья Пророка ﷺ)
При входе на кладбище через ворота, вы увидите забор в форме полумесяца, поддерживаемый старой каменной стеной. Здесь похоронены выдающиеся представители семьи Пророка ﷺ, включая:
1- Хасан ибн Али, внук Пророка ﷺ
2- Али ибн Хусейн Зейн аль-Абидин, сын Хусейна и правнук Пророка ﷺ
3- Мухаммад аль-Бакир, сын Зейн аль-Абидина
4- Джафар ас-Садик, сын Мухаммада аль-Бакира
5- Аббас ибн Абдулмутталиб, дядя Пророка ﷺ
До 1925 года над этими могилами находился величественный купол, покрывающий территорию, где расположены эти захоронения. Также над каждой могилой был отдельный купол, за исключением могилы госпожи Фатимы.
На расстоянии около 25 метров к северу от могил Ахль аль-Байт находится небольшой забор, окружающий могилы дочерей Пророка ﷺ. В этом месте покоятся священные останки:
Чуть севернее могил дочерей Пророка ﷺ находится забор, окружающий могилы его жён, которых Коран описывает как матерей правоверных. Все жены Пророка ﷺ, за исключением Хадиджи бинт Хувайлид и Маймуны бинт аль-Харис, похоронены здесь. Хадиджа похоронена на кладбище Джаннат аль-Муалла в Мекке, а Маймуна — в 20 км к северу от Мекки в месте, где она вышла замуж за Пророка ﷺ.
1- Акиль ибн Абу Талиб, брат Али ибн Абу Талиба и двоюродный брат Пророка ﷺ
2- Абдулла ибн Джафар ат-Тайяр, сын
Джафара ибн Абу Талиба и двоюродный брат Пророка ﷺ.
На расстоянии около пяти метров к северу от могил матерей правоверных находятся три могилы родственников Пророка ﷺ. Это:
1- Акиль ибн Абу Талиб, брат Али ибн Абу Талиба и двоюродный брат Пророка ﷺ
2- Абдулла ибн Джафар ат-Тайяр, сын
Джафара ибн Абу Талиба и двоюродный брат Пророка ﷺ.
- Абу Суфьян ибн аль-Харис, сын аль-Хариса ибн Абдул-Мутталиба, двоюродный брат Пророка ﷺ и его молочный брат (их кормилицей была Халима ас-Саадия).
На расстоянии около десяти метров к востоку от могилы Акиля ибн Абу Талиба находятся могилы Имама Малика ибн Анаса и его учителя Имама Нафи ибн Аби Наима. Имам Малик является основателем маликитского мазхаба. Он скончался в Медине в 179 году хиджры (795 году нашей эры). Над его могилой был возведен купол примерно в пятом веке хиджры. Ибн Джубайр упоминает: "Могила Малика ибн Анаса, имама Медины, I, и над ней небольшой купол простой постройки."
Сын Пророка ﷺ и его близкие сподвижники
На расстоянии около двадцати метров к востоку от могилы Имама Малика находится могила Ибрахима, сына Пророка ﷺ, который умер в детстве. Пророк ﷺ лично перенес его на небольших носилках на кладбище Баки, совершил над ним молитву, затем похоронил его. После погребения Пророк ﷺ полил его могилу водой и положил камень у его головы, чтобы обозначить место захоронения.
Позже над могилой был возведен купол и деревянная ограда, которые ухаживались на протяжении веков, пока не были снесены.
На расстоянии примерно 135 метров к востоку от могил мучеников Хурры находится могила Усмана ибн Аффана, третьего халифа. Он был похоронен за пределами кладбища Баки на участке земли, который он купил для своего сына Абана. Усман хотел быть похороненным рядом с Пророком ﷺ и его двумя сподвижниками, Абу Бакром и Умаром, но из-за политических беспорядков, последовавших за его смертью, это не удалось осуществить.
На расстоянии примерно пятидесяти метров к северу от могилы Усмана ибн Аффана находится могила Халимы ас-Саадии, кормилицы Пророка ﷺ. Она и её муж стали свидетелями множества чудес, когда Пророк ﷺ находился под их опекой. Халима и её муж приняли ислам, и после её смерти она была похоронена на кладбище Баки.
Саад ибн Муаз и Абу Саид аль-Худри
К северо-востоку от могилы Усмана ибн Аффана находятся могилы Саада ибн Муаз и Абу Саида аль-Худри. Саад ибн Муаз скончался от ран, полученных во время осады Бану Курайза, и был похоронен в доме Микдада ибн аль-Асвада по возвращении в Медину, который впоследствии был присоединен к кладбищу Баки. Могилы окружены короткой стеной, расположенной недалеко от северной границы кладбища Баки.
Другие источники утверждают, что могила, которая здесь считается могилой Саада ибн Муаз, на самом деле принадлежит Халиме ас-Саадии, и наоборот. Аллаху известно лучше.
Современное состояние кладбища Баки
Сегодня большинство могил на кладбище Баки выглядят одинаково, отмечены кучами песка и камней, и многие из них невозможно идентифицировать. Однако более значимые могилы, такие как могилы Ахль аль-Байт, можно распознать по окружающим их стенам, которые немного выше.
Ворота кладбища Баки обычно открываются дважды в день: один раз утром после молитвы фаджр и один раз вечером после молитвы аср. Погребения на кладбище проводятся ежедневно после каждой молитвы.
Вход на кладбище разрешен только мужчинам. Женщинам строго запрещено входить, но они могут видеть могилы, стоя на соседних дорогах.
Религиозная полиция патрулирует кладбище и запрещает посетителям использование камер и мобильных телефонов. Использование этих устройств может привести к их конфискации. Также запрещено стоять возле могил и молиться за умерших. Полиция часто выводит тех, кто задерживается на кладбище. Бывали случаи арестов посетителей за споры с полицией.