Кто же они?
Сколь долго ты идёшь по Пути, Мой Друг, сколь много ты прошёл по Пути, но всё ещё обманываешься в людях, всё ещё не можешь видеть подлинные лица. Что ж… Человек, действительно, сложная и крайне ненадёжная переменная. Помимо этого, человеку свойственно, в угоду желаниям, потребностям и страстям, наряжать и наряжаться в разнообразнейшие платья и маски на свой вкус. Так, помимо подлинных Я и Ты, появляются: Я, каким меня видишь Ты; Я, каким себя вижу Я; Я, каким Я вижу себя твоими глазами; Ты, каким тебя вижу Я; Ты, каким себя видишь Ты; Ты, каким себя видишь Ты моими глазами.
Тем не менее, Мой Друг, трезвому, наученному взгляду не так уж трудно разглядеть суть сквозь сколь угодно искусные наряды и грим.
Будучи частичкой Вселенной, человек, как и прочие кусочки бытия, всегда оставляет следы своего присутствия и своих действий, всегда и во всём проявляет свою природу.
Физическая форма, здоровье, питание, музыка, одежда, жилищные и бытовые условия, речь, питомцы, окружение… Каждый элемент существования человека - это элемент в пазле его подлинной личности, часто сокрытой даже от него самого.
Человек может казаться кем угодно, но быть он может только самим собой.
Сколько бы плебс не старался, сколько бы не заработал, ему не стать элитой, потому что его природа не элитарна. Плебсу невдомёк, что элита определяется не богатствами и славой, а уровнем и влиянием, обеспеченными в первую очередь образованием и контролем над ресурсами. Короли меняются - кукловоды остаются, потому что король всего лишь фигура, а ведут игру кукловоды. Плебс может лезть вон из кожи, чтобы обзавестись, навязанными ему, предметами псевдо-роскоши, надеясь тем самым продемонстрировать свою мнимую значимость и превосходство, но он не способен понять, что предметы подлинной роскоши используются элитой, главным образом, в качестве средства обозначения своего статуса и степени своей значимости в глазах возможных партнёров.
Сколько бы преступник не старался, он не сможет спланировать «идеальное» преступление, потому что он не способен мыслить как детектив, не способен взглянуть на преступление глазами следователя, не способен придать значение деталям, которым придаёт значение следствие.
Сколько бы герой протеста не поднимал шума по поводу брошенной мимо урны бутылки, сколько бы не призывал найти виновного и смести власть, сколько бы сил он не прилагал к своей борьбе, он никогда не превзойдёт в благодетельности и силе влияния человека, который просто поднимает бутылку и выбрасывает её в урну, не требуя благодарности и не считая, что сделал что-то выдающееся - человека для которого естественно держать свой дом в чистоте и порядке.
Сколько бы показных слёз не выплакал сердобольный лидер мнений из-за, промелькнувших в новостной ленте, бед незнакомцев, сколько бы не осуждал равнодушие к чужой беде, он никогда не сделает ничего для помощи ближним, никогда не примет на себя ответственность за них.
Сколько бы фанатик не молился в ожидании чуда, сколько бы не ожидал пророка вещающего Его волю, он никогда не поймёт, что Бог творит чудеса руками верующих, вещая волю свою в сердца и умы, без помощи каких-либо посредников.
Смотри на человека, Мой Друг, → смотри на его семью → на его соседей → подъезд → дом → двор → район → город → регион → государство → континент → мир, и ты сможешь увидеть: принимает ли он ответственность за себя, своё окружение и среду своего обитания; благотворно ли его влияние; насколько он компетентен, элегантен и эффективен в решении стоящих перед ним задач, проблем и конфликтов; каковы причины его действий, цели и средства их достижений, система ценностей и сформировавшие её события.
Важно честно оценивать и чётко видеть не только Их, но и Себя, воздерживаясь от выдумывания и додумывания Их и Себя.
Лабиринтный человек (в терминологии Ницше) имеет волю к вещам и знаниям, лидер - волю к власти. Лабиринтный человек не извлекает практической пользы из своих вещей и знаний, используя их лишь в качестве символов своего мнимого превосходства. Для лидера всё - знания, вещи, ресурсы, окружение… - является инструментом реализации его амбиций, его воли к власти. Не обладая необходимыми для выживания знаниями и навыками, лабиринтные люди способны существовать только в условиях созданных для них лидерами (условия же создаются в той степени, в которой они способствуют реализации амбиций и воли к власти лидеров), что не мешает им, не понимая и не принимая мировоззрения и ценностной системы лидеров, ненавидеть лидеров и стремиться свергнуть их, опустить их до своего уровня, уничтожить, даже если это, понимают они или нет, приведёт к их собственной гибели.
Раскольников, будучи тварью дрожащей, причислил себя к кругу гениев право имеющих, не осознавая при этом подлинных масштабов личности, деяний и ответственности гениев, создававших эпохи и формирующих мышление, а не тешивших своё самолюбие, стремясь к мягкому, тёплому и вкусному существованию.
Пылкий, не способный совладать со своими чувствами кавалер покоряет сумасшедшими поступками даму сердца, а уже в процессе совместной жизни он не может совладать с другими чувствами и становится героем криминальных хроник.