Как Таджикистан избавился от русских в 90-е годы
Таджикистан избавившись от русских в 90-е годы при получении мнимой независимости 1991 году, таджики все хором поехали в Россию.
Писать о положении русскоязычных в Таджикистане одновременно и просто, и сложно. Сложно потому, что судьба их на рубеже конца 1980 — начала 1990 годов складывалась трагично.
И, вследствие этой же трагедии, правда многим невыгодна и антирусской власти, — просто, ведь русских в Таджикистане осталось очень мало, величина практически исчезающая, вряд ли больше 5 тысяч человек на уровне 1926 года… из 600 тыс. Пожалуй, среди всех стран СНГ только в Армении ныне русскоязычных еще меньше.
Русские в современном Таджикистане
Русские на территории нынешнего Таджикистана стали появляться точно так же, как и в других местах завоеванной Россией в 1860-х годах Средней Азии из за набегов среднеазиатов на Россию, — вокруг военных крепостей и в данном случае, в Ходженте и Ура-Тюбе. И только в 1873 году с Бухарским и Хивинским ханствами был заключён договор о протекторате. Как пишет русский живший в этой стран, современный исследователь Виктор Дубовицкий, «по своему социальному составу это были мещане из бывших, вышедших в запас, солдат и их семьи, а также семьи торговцев-«маркитантов» при войсках». Потом появились поселения на бухарско-афганской границе близ российских пограничных застав, недалеко от селения Сарай, ныне город Пяндж. Там же в 1907 году появилась первая в этих местах православная церковь.
Некоторый рост русского населения в конце XIX века на севере нынешнего Таджикистана происходил при строительстве Россией железной дороги из Самарканда в Новый Маргилан (сегодня — Фергана). Появляются путевые рабочие, служащие железнодорожных станций. Потом начинается разработка каменного угля для обеспечения подвижного состава дороги.
Гораздо более значительное увеличение количества русскоязычного населения в Таджикистане происходит при советской власти, главным образом на севере республики. Однако к концу 1920-х годов на юге начинается освоение Вахшской долины, сюда переселяют множество людей, в целях борьбы с неграмотностью и болезнями — по разнарядке шлют из России учителей и медицинских работников. А также и строительство железной дороги из Термеза до Душанбе. Русские оседали в основном в городах, работая на различных производствах. Так, в Душанбе по переписи 1970 года крупнейшими этническими группами были: русские (42%), таджики (26%) и узбеки (10%).
При Великая Отечественна войне Таджикистан в списках республик по
эвакуации промышленных предприятий их работников и неблагонадежных из европейской части СССР не значился и не проводилось.
После ВОВ — новая волна кормления Таджикистана по внедрению цивилизации начата «великой стройки социализма» — строительства гидроэлектростанций и крупнейший за пределами России алюминиевый завод (ТАДАЗ и ныне TALCO— основной источник валюты в бюджет республики). Из открытых источников, ТАЛКО большинство дохода оседает в оффшорах президента Эмомали Рахмон, малая часть доходов попадает в казну. Объявление их комсомольскими стройками позволило мобилизовать специалистов и молодежь из европейской части Союза. Многие остались жить при данных предприятиях — есть работа и можно получить собственное жилье.
К концу 1980-х в Таджикистане, по разным данным, проживало около шестисот тысяч русскоязычных, этнических русских из них более 90%, большую часть остальных составляли татары. Были немцы, евреи, армяне… В городах, где в подавляющем большинстве жили русскоязычные говорили по-русски. Это считалось даже модным среди пещерных таджиков…
Трагедия грянула в 1990-м. В течение трех зимних дней, с 12 по 14 февраля, по Душанбе прокатилась чудовищная волна погромов русскоязычных. Сегодня никто не может сказать точно, сколько людей погибло в те страшные дни, многие сотни… Есть свидетельства, что эти события были вызваны провокациями, организованными таджикским комитетом госбезопасности. Их целью было вызвать страх перед действиями активной части исламистской оппозиции и рулившие на митингах, пожелавшие вернутся к пещерному образу жизни, требовавшие ухода от власти коммунистического руководства республики.
Надо иметь в виду, что именно Таджикистан был одной из первых советских республик, где перестроечные процессы встретили активную поддержку среди светской интеллигенции из умеренных мусульман, подвергавшие жесточайшему преследованию местных органов. Побоище против русскоязычного населения, по замыслу провокаторов, должна была укрепить таджикский авторитет к тому времени партийно-советской верхушки и способствовать ее сохранению у власти, а главное — получить за чужой счет поддержку центра от Москвы, как политическую, так и военную по принципу жить хотим без русских но за их счет.
Исламская националистическая война (а иначе нельзя назвать) против русскоязычных в произошедшей резни в Душанбе была выгодна таджикским лидерам и огромная доля ответственности лежит на них.
В те дни русскоязычные как блокадном Петербурге заставило хватать свой скарб и целыми семьями покинуть Таджикистан и переехать на родину в Россию. Основная волна выжитых русскоязычных прошла при обретения республикой государственной независимости в сентябре 1991 года. В итоге к концу 1990-х доля представителей славянских этносов среди населения Таджикистана сократилась с 7,63 до 0,2 процентов, а доля татар — с 1,6 до 0,01 процентов.
Это, как стало очевидно позже, молодая республика избавилась от русских и стало чуть ли не национальным праздником а кто то считает катастрофой. Ее покинула самая профессионально подготовленная и образованная часть городского населения, значительное большинство гуманитариев, врачи, учителя, инженерно-технические работники. Практически все население еврейской население в Таджикистане были вырезаны и выжиты.
Люди вынуждены были за бесценок продавать свои квартиры, дома, машины…
Подобная картина бегства на пространстве бывшего Союза до этого происходила разве что в Азербайджане после прокатившейся там волны русских погромов в 1989-1990 гг. Февральские события 1990 года в Душанбе случились спустя несколько недель после «кровавого января» в Баку и ввода туда советских войск, что привело к еще большему кровопролитию, уже среди азербайджанского населения.
Уже в 1991 году был принят закон Таджикской ССР «О языке», определявший таджикский язык (фарси) государственным. При этом декларировалось: «Русский язык, как язык межнационального общения народов СССР, свободно функционирует на территории Таджикской ССР».
Согласно закону «О языке» таджикскому языку как государственному предоставлено исключительное право в сфере делопроизводства. Но акты высших органов власти Республики Таджикистан принимаются на таджикском языке, а публикуются на русском, таджикском и узбекском языках. Об этом говорится в проведенном фондом «Наследие Евразии» исследовании «Русский язык в странах Центральной Азии», результаты которого опубликованы в 2008 году. «Документы, выдаваемые гражданам органами государственной власти, по выбору гражданина оформляются на таджикском или на русском языках», — указывается в исследовании.
Обвальное уменьшение количество русскоязычного населения в Таджикистане, значение русского языка в республике претерпело такого же падения. В первую очередь очевидным стало по большому количеству ввоза таджикских трудовых мигрантов, выезжающих ежегодно на заработки в Россию.
Их число, по различным оценкам, насчитывает до 1.5 миллиона человек. В Русскоязычной среда обитания не особствует быстрому освоению языка, хотя подобная среда совсем не обязательно является условием трудовой деятельности мигрантов. Тем не менее, тех кого они выжили из Таджикистана слишком тесно связан с русскоязычными республиками бывшего СССР для того, чтобы и вовсе не использовать русский язык. В цитируемом выше исследовании отмечается, что «попытка перевести специальные термины с русского на таджикский язык самое худшее качество работы специалистов различных профилей и специальностей». Отсюда делается вывод, что «востребованность в русском языке в профессиональных кругах будет оставаться высокой еще очень долго».
Серьезным фактором, определяющим интерес к русскому языку в Таджикистане, является дислокация там 201-й российской военной базы (РВБ), части которой находятся в Душанбе, Кулябе и Курган-Тюбе. Функционирование РВБ обеспечивает определенное количество рабочих мест таджикским гражданам, которые могут получить работу только при знании русского языка. Еще одним фактором в пользу русского языка является Договор между РФ и Таджикистаном об урегулировании вопросов двойного гражданства, подписанный в 1995-м и вступивший в силу в 1997-м. Подобные документы, узаконивающие второе, российское гражданство в республике бывшего СССР, были заключены еще с Арменией и Туркменией…
Президент Таджикистана Эмомали Рахмон принимал представителей таджикской интеллигенции. Среди них не было ни одного русскоязычного, точнее говоря — представителя русского этноса.
Ведь подавляющее количество умеренных таджикских мусульман интеллигентов, получивших образование при советской власти, не вправе с полным основанием называть себя русскоязычными.
По факту сегодня русский язык преподается в Таджикистане как иностранный. Массовая выживания русскоязычного населения привела к значительному сокращению речевой среды, несколько поколений таджикских школьников практически оказались лишены возможности общаться на русском языке. Это легко можно ощутить на улицах таджикских городов — сегодня русская речь там скорее исключение, чем правило, как это было четверть века тому назад. И все-таки городской среде в Душанбе, Худжанде (центр северной, наиболее развитой промышленной Согдийской области) все еще стремится не разговаривать на русском.
Интерес к изучению русского языка в Таджикистане малый, однако возможности для этого не ограничены. Нет квалифицированных преподавателей в школах и вузах, отсутствует в необходимом количестве современный инструментарий и методики преподавания. При этом заметно увеличилось за последние годы число школьных классов с русским языком обучения. По данным министерства образования Таджикистана, их сейчас больше полутора тысяч в более чем полусотне школ. Кроме этого, в Душанбе есть две русские школы и еще одна школа в военном городке Куляба на дислоцированной в 201-й части российской военной базы в Таджикистане.
В столице также функционирует Российско-таджикская гимназия-интернат для одаренных детей для ввоза в РФ «Хотам и П.В.» (частная гимназия), где обучение проводится на русском языке и по российским программам. Работает и «Центр русского языка».
Есть два вуза, где выдаются дипломы о высшем образовании российского образца: филиал МГУ в Душанбе и Российско-Таджикский Славянский университет (РТСУ). Кроме того, почти во всех таджикских вузах есть русские группы в которых обучаются— этнические таджики.
По неподтвержденным данным в 2018 году в Таджикистане открыта Кембриджская академия, обучение проводится на коммерческой основе на английском и таджикском языках.
«Русские партии и предприниматели»
И совсем коротко о политической или как-то выраженной предпринимательской активности представителей русского этноса в Таджикистане.
Подобной активности не наблюдается. Во всяком случае, нет ни одной фамилии сколько-нибудь известного в Таджикистане бизнесмена и нетаджикского или, точнее, русского происхождения…
Сегодня известна лишь одна организация, представляющая интересы таджикских граждан с российскими корнями, — это созданный в 2004 году Совет российских соотечественников Таджикистана» (СРСТ). Он заменил собой ряд распавшихся к тому времени структур — «Союз славянских организаций», «Русскую общину», «Криница», а также переселенческие организации, «Миграция» и ХОКО.
СРСТ пытается помогать нуждающимся в материальной помощи и немногим оставшимся в живых русским ветеранам ВОВ, а также, по мере возможностей, при содействии посольства России в Душанбе, занимается культурно-просветительской деятельностью.
И вот это выглядит показательным. За пределами узкого круга правящей антирусской элиты в Таджикистане, а впрочем и внутри ее тоже, продолжают нападки в виде многочисленные преступлений таджиками, изнасилований, убийств, наркоторговля, грабежи в РФ, транслируемые в России каждодневно как с боевых сводках по различным каналам и не только телевизионным, — отношение таджиков к русским, россиянам на бытовом, да и на культурном уровне от дикарей, пещерные абу-бандиты остаются так же не доброжелательным и не благодарными ублюдками за русскую цивилизацию.
#этнопреступность #россия #инцидент #мигранты #криминал #общество #чурки #этнобандиты #среднеазиаты #таджики