Феминистка: hate without discussion
— Как вы себя называете? То есть, как обычному человеку объяснить то, что вы продвигаете? — Мы ничего не продвигаем, в том-то и дело. Наш паблик изначально носит юмористический характер. Если говорить о личных взглядах, они у нас искренне профеминистические. Об этом многие шутили, мы сами об этом шутили, и это уже давно больше, чем шутка.
— В чем главный посыл профеминизма? — Женщина это человек. Вот и весь посыл. А вообще, нет никакого посыла у того, что не является активизмом. Это же просто совокупность взглядов на мир.
— В чем разница быть профеминистом, феминистом и сторонником равноправия? — Феминистов не существует, есть только феминистки. Но так как я характеризовала весь админский коллектив, а не себя одну, а коллектив у нас разнополый, я употребила этот термин.
Сторонники равноправия, ну, мне непонятно, что это. Потому что на самом деле каждый борется за свои личные интересы, будем честны. Меня права мужчин волнуют разве что из жалости
— Как так: феминистов не существует, но есть мужчины, которые выступают за права женщины? — Это профеминисты и есть. Они не внутри движения, а снаружи.
— Вы можете выделить тенденцию, по которой люди становятся профеминистами? — Женщинам это выгодно по умолчанию. Исключение составляет вариант, когда им хочется быть в роли ребенка/домашнего животного. А так, если женщину устраивает, что она может голосовать, учиться и работать, то она уже придерживается этих взглядов. Мужчинам растворение традиционного патриархального строя тоже на самом деле выгодно. Даже самые отпетые антифеминисты хотят, чтоб жена работала и зарабатывала. Коротко, можно сказать, что тенденции к разрушению патриархата способствует рыночек.
— У вас легкое и юмористическое отношение к людям с другими представлениями. Часто люди агрессивно относятся к нападкам на свое мнение, почему у вас так легко? — Хотела бы написать о том, что мы в админсоставе сплошь умные, возвышенные и ни разу не агрессивные, но это неправда: нас довольно часто бомбит. Просто всерьёз вступать в конфронтацию в интернете нелепо и смешно.
Кроме того, те, кто транслирует радикально безумные мнения с жёсткими перегибами, как правило, либо фрики, либо недалёкие, либо тролли. Смысла с ними спорить, даже если бы было желание, особо нет.
— А как относитесь к радикальным феминисткам? — Все по-разному, я думаю. Я лично (владелец паблика) в данный момент хорошо отношусь. Опять же, долгое время в качестве радикальных феминисток видела только каких-то странных агрессивных женщин, которые призывают в обязательном порядке лесбосепарироваться, хейтят всех мужчин подряд, параллельно оскорбляя всех несогласных женщин. Конечно, когда я столкнулась с таким посылом, то сделала вывод, что это пиздец, и даже если с чем-то по-отдельности была согласна, оно терялось на фоне общего отторжения.
А так, радикальные феминистки в основном отстаивают мнение, что гендерные роли — хуйня. Не претендую на транслирование матчасти, потому что никакой литературы по этому поводу не читала и всю информацию почерпнула из феминистических пабликов и блогов, но кардинальное его отличие от либерального феминизма в отрицании абсолютной свободы выбора женщин. Ну то есть радфем говорит о том, что нельзя назвать свободным выбором калечащие пластические операции, болезненное удаление волос или проституцию. С этим можно соглашаться, можно не соглашаться, но всерьёз возмущаться тому что "радфем запрещает" глупо, потому что для запрета нужны какие-то рычаги власти. Либо хотя бы влияние на общество, а радфем в меньшинстве был, есть и будет.
— Были выходки радикальных феминисток, которые поразили больше всего? — Из относящихся к радфему, наверное, нет. Ну то есть я к тому, что никакое движение от фриков и фрикинь не застраховано. Например, когда был перформанс с менструальной кровью в вине для посетителей, многие говорили, что его автор радфемка. Ну или когда Люба Калугина разражается своими "сасайками" и "спермогнидами" или ведёт детективные расследования с целью отсеивания из тусовки недостаточно правоверных феминисток. Ну или когда Таня Болотина строит планы на лесбосепаратистскую коммуну с плотиной для получения электричества.
Вроде те кто это творят относят себя к радфемкам и в то же время их действия это только их действия. Это как всех традиционалистов по Милонову судить
— Кто такие Таня и Люба? — Это известные в узких кругах деятельницы российского радикально феминистского движения. Татьяна Болотина прославилась активистской деятельностью во имя анархорадфеминизма, добыванием еды на мусорке и тем самым постом про коммуну, о котором вопил одно время весь ЖЖ. Любовь Калугина была мало известна, пока на нее не завели уголовное дело по статье экстремизм за пропаганду ненависти к мужчинам. И это довольно омерзительно, что у нас могут завести уголовку за мемы и комментарии. Любовь известна своей неповторимой манерой речи, примеры я привела выше. Она, если я не ошибаюсь, филолог с научной степенью, думаю, это как-то связано.
— Как ваши друзья относятся к вашим взглядам? — Положительно или спокойно. Иначе и быть не может, я же сама их выбираю.
— У вас есть молодой человек? Он разделяет ваши взгляды? — Я замужем, класека для радикальной феминистки.
— Вне сети сталкивались мнениями с мужланами? — Конечно.
— Как проходило? Какой обычно вывод делаете? — Смотря где. Если есть возможность, я просто с ними не взаимодействую. Если это на работе, например, я свожу обсуждение конфликтных тем к минимуму. Смысл убеждать кого-то есть только если тебя слушают и слышат.
— А в лёгких случаях как обычно объясняете, что женщина имеет право? — Кому и зачем... Возможно, я просто с такими ситуациями не сталкивалась. Ну вот допустим мужчина говорит, что он против абортов. Если он готов слушать, то он довольно быстро соглашается, что его мнение не должно иметь вес, поскольку он сам в такую ситуацию никогда не попадет.
— Между тем, если есть статистика и исследования касательно возможностей одного из полов, то почему многие закрывают на это глаза? То есть статистика о правонарушениях, качестве вождения, умственных возможностях. — Да даже там статистика противоречивая. Ну, то есть по качеству вождения была статистика, что аварий в целом на процент женщин за рулём больше. А вот аварий с тяжким исходом резко меньше. Но я хейтер автомобилей и вождения, тут я не могу быть объективна относительно других женщин. О правонарушениях — мужчины сильнее физически, логично, что вреда они могут принести больше.
— Я имею ввиду те аспекты жизни, где женщины не уступают, незначительно уступают или превосходят. Предположим, кто-то не знает о такой статистике и заглушен стереотипами. А почему те, кто знают, закрывают на факты глаза? — Возможно, потому что так удобнее вписаться в окружение. Скорее всего, из-за этого. Например, у меня на работе когда парень-коллега высказал мнение, что в декрете сидеть тяжелее, чем работать в офисе, его заклевали другие парни.
— В женщинах, которых вы в целом поддерживаете, есть что-то такое, что не нравится? Например, мужчины, условно, должны признать права женщин, а что должны сделать они сами? — Я не делю права и обязанности по гендерному признаку. Более того, не считаю, что кто-то что-то должен лично мне.
Но было бы здорово жить в мире, где женщины не внушали бы своим детям всю эту лабуду из области "ты же мальчик/девочка", не велись на тренинги "как привлечь самца", не боялись технических специальностей, не утопали в ведической мудроженственности, стараясь вагиной поглотить энергию земли, чтоб лучше мотивировать своего мужчину
В общем, хотелось бы, чтоб люди перестали держаться за стереотипы.
— Ваше мнение о женщине, которая сама не против жесткого патриархального строя. — Частная женщина, которая в частной семье не против патриархального строя — пусть делает что хочет, только чтоб дети на это не смотрели. В плане, ну у всех свои фетиши, незачем такое пропагандировать.
— Приведите пример, где не может быть равноправия. — Ну вот допустим будет голосование за запрет на аборты/вазэктомию. В первом случае никаких прав на решение не может быть у мужчин, во втором у женщин.
— Есть мнение, что некоторые граждане женского пола недееспособны и инфантильны. Имеет ли смысл давать им существенные права? — Вы сейчас серьезно? «Есть мнение». Эмм, и что? Более того, дееспособность определяется медицинской экспертизой. А инфантильность присуща людям независимо от пола, не говоря уже о том, что мнение "мужчины — дети" тоже довольно распространено.
— Какое у вас мнение о законе о домашнем насилии? — Закон неоднозначный. Мне нравятся там отдельные пункты, например, об охранном ордере.
— Бывают моменты, когда в интернете вы троллите антифеминистов? — Только на своей площадке. Зато регулярно.
— Расскажите историю самого удачного троллинга. — Периодически они принимают нас за антифеминистический паблик и кидают в предложку женоненавистнические посты. Чаще мы отклоняем, но иногда постим. И тогда в комментариях они спорят на полном серьёзе с нашими подписчиками и удивляются, что с ними так много несогласных. И что мы женщин не баним, ага, да.
— Что-то конкретное и яркое вспоминается? — У нас был один постоянный такой "пациент", так называемый "мебельщик". Кидал невероятное количество прекрасных историй о коварных баппах, которые житья и прохода ему не дают.
— Вы живете в большом городе? Как у вас складывается ситуация с правами и возможностями женщин? — В Москве. Тут все значительно лучше, чем во всей остальной России. Ни с какими проблемами не сталкиваюсь.
— Приведите один пример, почему лучше. — В компании, где я работаю, мужчины спокойно уходят в декрет.
— Кстати, немного обойдем тему: если мужчину заставляют быть мужчиной ("ты же мужик, мальчики не плачут, мужчина должен то и это и быть опорой семьи), это несправедливость? — Конечно, я об этом писала. Нужно, чтобы люди перестали держаться за стереотипы.
— В обществе есть несколько стандартов. Например, любить и ценить красивых, толковых, желательно без ожирения женщин - это несправедливость по отношению к посредственным, глупым, некрасивым или толстым? — Любить и ценить женщин за внешность и процент жира это несправедливо по отношению ко всем женщинам.
— И последнее: что такое вы видите в обществе, что надо защищать? — Свободу. Ее сейчас надо защищать от всех подряд.