ДЕЛО БАРБИ
«Если вы любите Барби, то этот фильм для вас. Если вы ненавидите Барби, то этот фильм для вас». Зная, как необычайно важно в современном мире выражать свою однозначную позицию «За» или «Против» по любому вопросу, фраза из трейлера фильма не оставляет выбора никому. «Вы любите мир Барби? Смотрите и наслаждайтесь! Вы против кукол Барби? Тем более смотрите! А мы постараемся убедить вас сменить свой гнев на милость». Между прочим, фраза не врёт. Создатели фильма действительно смогли снять его таким образом, что просмотри его хоть десятки раз, и ты не поймёшь, это оммаж поклонникам Барби, или аргумент её противникам?
К слову, противники у Барби были с самых первых дней, когда она дебютировала на американской ярмарке игрушек в 1959 году. Тогда Барби-истерия, в её негативной интерпретации, была куда масштабней. Матери, озабоченные нравственной чистотой дочерей, требовали убрать с детских витрин не по-детски элегантную модель с длинными ногами и стройной фигурой. Другие матери, озабоченные самооценкой своих чад, утверждали, что кукла представляла для девочек нереалистичный и дискриминационный стандарт красоты. То есть имела слишком худую фигуру, большую грудь, длинные ноги и светлую кожу. Барби ожидаемо была обвинена в расизме, сексизме и даже насилии – жертвы, подверженные новоявленному «синдрому Барби», повально заболевали анорексией и булимией. Масла в огонь подливало происхождение куклы Барби. Оказалось, что она была не оригинальным творением, а копией немецкой куклы Бильд Лилли, героини комиксов для взрослых, созданной как сексуальный сувенир. Рут Хэндлер, создатель Барби, купила несколько таких кукол во время своей поездки в Европу, чтобы затем переделать их под свой бренд. В 1964 году Mattel, компании Хэндлер, пришлось выкупить права на Бильд Лилли и прекратить её производство ради сохранения своей репутации.
Родителей пугала не только «идеальность» Барби, но и её безнравственность. Да, впервые в истории человечества взрослых всерьёз беспокоил образ жизни игрушки. За каждым шагом Барби следили пристальнее, чем за реальными звездами; к каждой новой модели придирались больше, чем к телепередачам, учебникам или меню в школьных столовых. «Видеобарби» обвиняли в шпионаже, а Барби-кассиршу в Макдональдсе – в навязывании непрестижной профессии. Фразы Говорящей Барби образца 1992 года: «Математика – это трудно», «Я люблю шопинг» или «давайте устроим вечеринку!» были расценены как оскорбление интеллекта и интересов девочек, пропаганда глупости и потребительского образа жизни. Теперь к консерваторам, критиковавшим куклу за излишний материализм, присоединились ученые и профессора институтов. Они подчеркивали, что Барби может внушить детям искаженное видение реальности, в котором девочки должны стремиться к роскошной вилле, крутому бойфренду и обширному гардеробу. При этом, когда Mattel выпустили беременную Мидж – лучшую подругу Барби, компанию хором обвинили в пропаганде подростковой беременности, и новинку пришлось снимать с продажи. Этот приём компания совершала в ответ почти на все скандалы, вызывавшие резонанс в обществе, даже когда критика касалась всего лишь технических недоработок. В желании унять шум Mattel как будто почти забыли, на чьей стороне правда, и как на самом деле строятся взаимоотношения девочек с их куклами. И вот, вспомнили.
Фильм Греты Гервиг, уже ставший самый кассовым фильмом в истории Warner Bros, тоже не смог обойтись без скандала. Нежданным критиком стал Вьетнам, разглядевший в одной сцене претензии Китая на его территории... на детской, нарисованной цветными мелками карте мира! Но этот спор лучше оставить далёким от Барби-истерии политикам, и вернуться к скандалам, связанным с самой куклой. А конкретнее – к тому, как создатели фильма сами их все вспомнили и отобразили в ленте. При этом, отношение к этим скандалам меняется в зависимости от актуальности критики. Если над той же Мидж и не понятым никем Аланом создатели и сами открыто насмехаются, то к заявлениям о токсичности куклы относятся со всей серьезностью.
Когда героиня Марго Робби сталкивается в Реальном Мире с обвинениями в сексуализации, капитализме, негативном влиянии на девочек, недостижимых стандартах красоты, откате феминизма на 50 лет и даже фашизме, она открыто от этого недоумевает. Ведь она всю жизнь знает, что всё ровно наоборот! Что куклы Барби созданы для того, чтобы помогать девочкам обрести себя во взрослом мире. Что Барби – это не только «профессиональная фифа», к которой пристали глаза всех барби-критиков, но и доктор наук, космонавт, шеф-повар, стюардесса, пилот, доктор, судья, врач... Что девочка, играющая с Барби-хоккеистской, не станет гламурной дурочкой. Что девочка не станет комплексовать из-за пропорций Стереотипной Барби, если дома здоровая атмосфера. Игравшая с ней Глория, повзрослев, обрела семью, дом, квалифицированную работу в крупной корпорации (угадайте, какой?), и грустной её делает не кукла, а взрослая жизнь в Реальном Мире. Так на чьей стороне правда? На родителях, перекладывающих ответственность за воспитание на куклу, или на её производителях, подталкивающих миллионы детей к нахождению себя и обретению мечты?
Mattel, кстати, в фильме совершенно не обеляют. Их сценический аналог – один из фундаментальных объектов высмеивания. С их уставом и планировкой офисов не сравнится даже ФБР (вспомните телефонный разговор Дэна и Аарона), совет директоров состоит из патриархально настроенных мужчин, а CEO в исполнении Уилла Феррела и вовсе избалованный циничный женоненавистник. А что, вдруг такой жертвой они восстановят справедливость и вернут Барби идеальную жизнь и доброе имя?
Важно отметить, что Грета Гервиг обращалась только к тем, кто ненавидит Барби за её «негативное влияние» на девочек. С теми, же, кто обвиняет куклу в пропаганде феминизма, разрушении патриархата и семейных ценностей, режиссер не церемонится. Более того, Гервиг винит их в «проблеме Барби», когда показывает беззащитность женщин в Реальном Мире, их отсутствие на стройках – местах силы, – словно повторяя: «Барби созданы для того, чтобы помогать девочкам обрести себя во взрослом мире, но вы, мужчины, хотите этому помешать и не выпускать нас из коробок». Вот и получайте глупого, никого не волнующего Кена.
...То забудьте обо всех политических, социальных и этических смыслах, намёках и повестках. Этот фильм не о феминизме, не о патриархате и не пагубном влиянии Барби. Он – одна большая история любви между девочкой и её куклой, со множеством тёплых отсылок к истории куклы, вставленных специально для фанатов. Ностальгическое напоминание о том, что какими бы мы ни были взрослыми, где-то на чердаке завалялась игрушка, которая по-прежнему хранит вашу любовь, и кто знает, может именно она исцелит вас от депрессии, избавит от целлюлита и заменит мысли о смерти верой в себя.
Игрушка - первая любовь каждого из нас. Кто не помнит своего мягкого зайчика, куклы, машинки или конструктора? Ту радость и восторг, когда получил эту игрушку на день рождения или Новый год? Кто не находил утешение в компании своей игрушки, когда был грустен или одинок? Игрушки – это не просто предметы, с которыми мы играем. Они – наши друзья, наши собеседники, защитники. Они – часть нашего детства, нашей истории... нашей души. Этот источник улыбок, счастья и тепла – то, что объединяет нас с прошлым. И то, что делает нас людьми.
Первая любовь человека, по сути, идет рука об руку с его первой игрушкой. В этой нежной стадии жизни, играя с куклой, роботом, или плюшевой собачкой, ребёнок изучает мир, осваивает эмоции, развивает воображение и создает свой уникальный уголок беззаветной привязанности. Эта связь – основа понимания доверия, уважения и связи в будущих отношениях. Игрушка, которая никогда не причинит вреда, становится верным спутником, парящим на крыльях воображения в мире, где ребёнок формирует свои первые представления о заботе, доле и личных переживаниях. В этом акте безграничной привязанности ребенок находит не только игрушку, но и начало душевной связи, которая будет оставаться в нём навсегда, переплетаясь с течением времени с настоящими эмоциями и отношениями. И кажется, в нескончаемой войне с Барби многие забыли спросить мнения ребёнка.
опубликовано на сайте Nargis Magazine.