«Не наш праздник»: РПЦ выступила против 8 марта

Весеннее утро 8 марта 2025 года встретило россиян не только цветами и поздравлениями, но и громким заявлением Русской православной церкви. РПЦ открыто высказалась против Международного женского дня, бросив вызов привычному празднику, который для многих стал символом весны и признания женских заслуг. Протоиерей Константин Харитонов, голос церкви в этом вопросе, рубанул с плеча: 8 марта — не наше, чужое, навязанное. Вместо него он предложил обратить взоры к Дню жен-мироносиц. Что стоит за этим призывом, и почему церковь решила пойти наперекор традиции? Разбираем эту историю, полную страстей и противоречий, шаг за шагом.

Чужая весна: почему РПЦ отвергает 8 марта?

Международный женский день, отмечаемый ежегодно 8 марта, для миллионов людей — повод подарить цветы, сказать тёплые слова и вспомнить о борьбе за равноправие. Но для Русской православной церкви этот день — как бельмо на глазу. "Церковь не поддерживает не женщин, а именно праздник", — заявил протоиерей Константин Харитонов в интервью, опубликованном на портале "Газета.ru" 8 марта 2025 года. Его слова прозвучали как гром среди ясного неба, особенно в день, когда страна привыкла чествовать женщин.

По мнению священника, 8 марта — это не просто дата в календаре, а символ чуждой идеологии. "Празднование женской эмансипации, так называемой свободы" не вписывается в рамки русской культуры, считает он. Харитонов подчеркнул, что этот день не имеет корней в тысячелетней истории России и её традициях. Для церкви он — пришлый гость, который притащил с собой идеи, далёкие от православных ценностей. Вместо этого РПЦ зовёт вернуться к истокам, к празднику, который, по её мнению, куда ближе душе русского народа.

День жен-мироносиц: альтернатива от церкви

Что же предлагает РПЦ взамен? День жен-мироносиц — вот тот праздник, который, по словам Харитонова, должен занять место 8 марта в сердцах верующих. Этот день, отмечаемый на второе воскресенье после Пасхи, в 2025 году выпадает на 4 мая. В православной традиции он посвящён женщинам, которые, согласно Евангелию, пришли к гробу Иисуса Христа с благовониями и первыми узнали о его воскресении. Их подвиг — символ смирения, верности и любви, качеств, которые церковь ставит во главу угла.

"Этот праздник лучше соответствует традициям", — настаивает протоиерей. В отличие от 8 марта, День жен-мироносиц не несёт в себе отголоски борьбы за права или эмансипации. Он глубоко укоренён в христианской истории и, как считает РПЦ, отражает истинную роль женщины в обществе — не бунтарки, а хранительницы веры и домашнего очага. Харитонов не просто предлагает замену — он бросает вызов светской традиции, призывая переосмыслить, что стоит праздновать.

История против истории: корни 8 марта

Чтобы понять позицию РПЦ, стоит заглянуть в прошлое 8 марта. Этот день берёт начало в 1857 году, когда в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик вышли на протест против тяжёлых условий труда. Позже, в 1910 году, немецкая социалистка Клара Цетлин предложила сделать его международным, чтобы объединить женщин в борьбе за равенство. В России праздник прижился после революции 1917 года, став символом победы идей социализма. Для Советского Союза 8 марта превратился в день, когда женщин чествовали как тружениц и матерей, но с налётом идеологии, далёкой от церкви.

Именно этот багаж и вызывает отторжение у РПЦ. "8 марта не связано с нашей культурой, тысячелетней историей", — подчёркивает Харитонов. Для церкви праздник — не просто чужак, а напоминание о временах, когда православие оттесняли на задний план. В её глазах он несёт дух эмансипации, который расходится с традиционным взглядом на роль женщины. И хотя для многих 8 марта давно утратило политический подтекст, став просто поводом для радости, РПЦ видит в нём тень прошлого, от которого стоит отказаться.

Голос церкви: слова Харитонова под микроскопом

Заявление протоиерея Константина Харитонова — не спонтанный выпад, а чётко сформулированная позиция. "Церковь не против женщин", — особо отметил он, словно предвидя возможные упрёки. Его слова — это попытка разграничить поддержку женщин как таковых и неприятие праздника, который, по его мнению, искажает их образ. Харитонов говорит о свободе, но с явным скепсисом: "так называемая свобода" в его устах звучит как нечто сомнительное, даже опасное.

Священник не скрывает, что для РПЦ важны корни. "Наши традиции, наша культура" — эти слова он повторяет как заклинание, подчёркивая разрыв между светским 8 марта и православным видением мира. Его призыв к Дню жен-мироносиц — не просто альтернатива, а возвращение к истокам, к тому, что церковь считает подлинным и вечным. Это заявление стало своего рода манифестом, который РПЦ адресовала не только верующим, но и всем, кто готов слушать.

Женщины в православии: кто такие жены-мироносицы?

День жен-мироносиц, который РПЦ предлагает вместо 8 марта, — праздник с глубоким смыслом. В Евангелии упоминаются Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия и другие женщины, которые шли за Христом. Они несли миро, чтобы умастить тело Иисуса после распятия, но нашли пустой гроб и стали первыми вестницами воскресения. В православии их чтят как пример веры, мужества и преданности.

Этот день в церкви отмечают торжественными службами, а священники в проповедях напоминают о роли женщин в спасении мира. "Вот кого стоит чествовать", — словно говорит Харитонов, противопоставляя их образ светской эмансипации. Для РПЦ это не просто история, а урок: женщина в первую очередь — спутница, помощница, а не борец за свои права. И именно этот праздник, по мнению церкви, должен стать ориентиром.

8 марта под прицелом: что дальше?

Заявление РПЦ, прозвучавшее 8 марта 2025 года, не осталось незамеченным. Пока женщины по всей стране принимали букеты и поздравления, церковь бросила камень в огород светских традиций. "Не связан с нашей культурой" — эти слова Харитонова словно линия на песке, разделяющая два мира: один, где 8 марта — символ весны и признания, и другой, где оно — чужеродный элемент.

Призыв к Дню жен-мироносиц — это не просто слова. РПЦ уже не первый год говорит о необходимости возвращения к православным праздникам, и 8 марта стало очередной мишенью. В 2024 году Союз православных женщин предлагал перенести его на май, и вот теперь голос Харитонова подхватил эту волну. 4 мая 2025 года — дата, которую церковь хочет видеть в календаре вместо привычного марта. Но станет ли этот призыв началом перемен, или он растворится в шуме весеннего дня?