моя муза – ремесло, видимо, мне повезло
часто мы обсуждаем популярные треки с упоминанием битов. «вот этот бит сильно качает». на самом деле там внутри переплетается теория музыки и постоянно меняющиеся тенденции современного рынка. это все очень интересно, но в обычной жизни можно обойтись всего парой определений или вообще не думать об этом, наслаждаясь музыкой.
тут: ритм – последовательность, темп – скорость и те самые BPM (Beats Per Minute), бит можно воспринимать как повторяющуюся часть ритма, ну и мое любимое в музыке – прямая бочка, удары которой заставляют меня качать головой в метро.
я люблю реп, как вы могли заметить :)
но больше всего я люблю развивающиеся мелодии, где чередуются слабые и сильные доли, то есть подготовка к кульминации и момент взрыва. иногда их сравнивают с безударными и ударными слогами.
в общем, с этим вроде разобрались.
ранее мы говорили о симфониях и Моцарте, но я вертела понимания об искусстве, так что перехожу к Мияги.
музыка, которую он делает, на подкорке огромного количества людей, даже если они говорят, что им ну совсем не нравится. так вот о симфониях, я смело рассматриваю его треки, как многочастные композиции с огромной кучей мелизмов (тянущихся распевок слов) и модуляцией, развивающей мелодию и историю через переходы между тональностями. (например, трек «Временно» из нового альбома HATTORI)
мелизмы составляют r’n’b, из которого регги вытекло и затекло в русский реп. в регги как раз и акцентируются слабые доли ритма, не зря же «ragged rhythm». позитивные мелодии от Боба Марли подкрепились кучей метафор и глубоких смыслов Владикавказского парня.
в целом, тексты не совсем стандартны для репа, нет выпендрежа шмотками и количеством женщин. и тут мы резко переходим на буддизм, потому что главной темой лирики Мияги, как и в самого буддизма, является человек. Азамат (Мияги)
в лучших традициях ищет духовную свободу.
Тем не менее, я стану обладателем противоядия
Берега реки не вывезут эти качели, ты выбирай сторону света
можно проследить путь к Великому Освобождению, и в личном порядке выстроить любимые треки в последовательности Четырех Благородных Истин: страданиях, причинах страданий прекращении страданий и пути к их прекращению. в большинстве случаев в трагедиях и несчастьях у Мияги виноваты сами люди из-за непросветленности и преследования выгоды.
И не надо быть тут пророком, чтобы понимать суету беды
В этом мире для людей, потерявших слух души Я запутался, прошу тебя, молчи, не мельтеши
когда-то буддизм распался на два направления в зависимости от того, как человек захочет спастись – лично или вместе с народом, как мне кажется, тут уместно именно второе – та самая Махаяна с мыслью о том, что нирваны можно достичь, оставаясь рядом с людьми.
Нас одолевали мысли пресные, мешали замечать Эту весомую, да, и вескую причину не гадать Жить или нет, поверь, не нам решать, не нам решать
раз уж стало немного душно, закончу на сравнении альтруизма Мияги с Бодхисаттвой – существом, стремящемся к просветлению, спасению людей и выходу из бесконечной сансары.
Оставлю здесь после себя лишь свет Ведь все мы тут временно, временно, временно
