Что может символ?

Оказывается символ может без нашего ведома запускать в нашей памяти определённые механизмы, которые превращают действительность в некую реализацию.

На фото: Символ и устройство Бога. Четыре ипостаси Бога согласно истории Пророка Иезекиля. Из Архива экспедиционного корпуса

Исследованиями человеческой памяти всегда занималось ограниченное число специалистов, это породило множество домыслов и заблуждений. Особняком от всех учёных, когда-либо изучавших память, стоит фигура выдающегося советского академика Григория Семёновича Попова. Он в комплексе описал устройство и разработал ряд методик, позволяющих человеку управлять механизмами своей памяти.

«Символьная психограмма – это специальный рестимулирующий память материал, который переключает работу механизмов памяти на определенные группы задач» - академик Григорий Семёнович Попов

Академик Г.С. Попов вывел метод символьной психограммы, который очень хорош в действии. Что делал Попов?

Он по определенной методике создавал необходимый символ, вешал его у человека дома и через определённый момент времени все, что было заложено в этом символе, превращалось в действительность.

Оказывается символ может без нашего ведома запускать в нашей памяти определённые механизмы, которые превращают в некую реализацию.

Тоже самое символы, находящиеся на зданиях и сооружениях, имеют ту же функцию. Поэтому, к примеру, Палермо имеет особое воздействие на людей, которые сюда приезжают. Палермо - это самое концентрированное место в символьной составляющей.

Что нам известно о символах из трудов наших предшественников?

Ни для кого ни секрет, что человеческая жизнь с давних времен так или иначе переплетается с различными символами, которые мы наблюдает не только в архитектуре. Символом может быть какая-то вещь. Например, крест стал символом Христианства, меч — символом рыцарства и т.д. Возможно, сам символ представляет собой как архив философии, знаний, шифров, тайн и загадок...

Обратим свой взор на труды наших предшественников, что им было известно о символах:

Для Юнга символ – это не аллегория (намеренное переписывание или изменение знакомой вещи) и не знак (симеон), «…а картина с большей частью осознанного трансцендентного содержания) (см. книгу Юнга «Символы преобразования» и «О психической энергетике»).

«Дух психологии», ее автор тоже К.Г.Юнг говорит следующее: «… мы подчёркиваем значение символики, алхимии, как основного источника символического миропредставления. Есть гипотеза, в которой «Я-осознанное думает, что оно окружено многими маленькими люминесцентными лампочками» тоже основывается на символике алхимии». Юнг метафорично говорит о приравнивании искры и архетипа.

По Зильбереру, символы можно разделить на три различные группы предметов:

1. Материальная символика – материя мыслей, размышлений и содержания представлений.

2. Функциональная символика – осознанный и неосознанный принцип работы души. Это означает структуру состояния и действия души – вид и способ того, как она функционирует и то, где она находится.

3. Соматическая символика – соматические процессы и обаяние тела.

Те же самые мысли выражали Юнг и Медерер: что сон есть «спонтанное самовыражение актуального положения бессознательного в символической форме выражения».