Основа самоуправления – авторитет
Сегодня поговорим о том, как на Сицилии возникает самоуправление. Люди должны пользоваться авторитетом, чтобы возглавлять самоуправление, иначе им никто никакое управление не передаст – собой, своей жизнью, своим будущим.
Итак, из чего слагается авторитет Капо, лица, руководящего самоуправлением?
Начнем с Палермо. Будем смотреть объективно: там живут аристократы, у них и так авторитет существует. Могли бы мы первыми управителями мафии считать дворянский корпус Палермо? По всей видимости, дворянин имел некий авторитет у себя дома. Но скорее всего, быть дворянином в тех условиях, до 1860 года, было не совсем достаточно. Дворянин — это человек, который управляет на своей территории, он по праву рождения ее хозяин и в этом ни у кого сомнений не возникает. Но имеет ли он авторитет на другой территории? Вот это вопрос, причем достаточно деликатный.
Как говорилось ранее, в Палермо была принята модель самоуправления ордена францисканцев. Гражданский корпус ордена Францисканцев — уважаемые люди по определению. Вы спросите, почему? Если вам каждый день в церкви говорят, что это уважаемый человек, вы в итоге это примете как факт. А говорить, внушать – было кому: понятно, что францисканский орден всячески способствовал своему гражданскому корпусу, и делал это, безусловно, косвенно, а не прямо.
Косвенные меры обычно приводят к хорошим последствиям, а прямые действия вызывают противостояние, агрессию, протест.
Чтобы убедиться в этом, посмотрите новости. Что происходит сейчас, когда во время пандемии вводят запреты, посягают на свободу людей?! Правильно, это вызывает у людей агрессию и недовольство.
Авторитет ведь просто так не появляется. Авторитет францисканского ордена был основан на знании, что делать в любой ситуации. Авторитетным становится человек, который может думать, принимать эффективные решения за другого. Но это знание – лишь некий стартер: то, что запускает механизм авторитета. Авторитет сам по себе – это камин, и подкидывать в него «дрова» надо постоянно, чтобы авторитет свой поддерживать. А «дрова» — это и есть благодетели, которые мы обсуждали в одной из прошлых бесед. Для поддержания авторитета нужно быть человеком, который способен совершать поступки на базе этих благодетелей.
Авторитет человека, не воспитавшего в себе благодетели, возможен только в условиях боевых действий. На войне можно подчинить силой оружия, но в гражданской жизни подчиняться не заставишь. На войне, в общем-то не сильно важно, какой ты человек, главное, что воюешь прекрасно. В мирной же жизни это не работает. Войны были, конечно, не редкостью на Сицилии, но и мир наступал, а главы семей не менялись – так что можем сделать вывод, что они обладали всеми благодетелями, которые необходимы. И им подчинялись добровольно и безоговорочно.
Тактическая грамотность, умение добиваться результата, стратегическое мышление и практика решения задач запускают как стартер мышление человека.
Итак, возник авторитет. На человека начинают смотреть как на того, кто может помочь. Но возникает следующий момент, связанный с таким чувством, как «а чего это вдруг он будет мною командовать? Чего это я должен подчиняться?».
Здесь нужно на правую чашу весов положить благодетели человека, а на левую – его знание, что делать.
Если перевешивает чаша знания – такой человек может быть авторитетом, как и было сказано, лишь в ограниченное военное время. «Хороший парень не профессия», как говорится. У кого чаши находятся в равновесии – того большинство примет как авторитетного человека. Если, 2-3 будут не согласны – их мнения не будут спрашивать, даже предложат покинуть общество и идти жить где-то как уж им заблагорассудится. Потому что для большинства благосостояние эти люди способны обеспечить общественное благосостояние.
Если перевешивают благодетели – это мнимый авторитет
Знание, что делать в конкретной ситуации, делает человека авторитетным только в военной обстановке. В невоенной обстановке нужен баланс между знанием, что делать, и благодетелями. Если нет набора благодетелей и он их постоянно в себе не развивает, то будут проблемы.
Авторитет – это, по сути, когда все работает и без человека. Когда кто-либо пользуется авторитетом, то все происходит само по себе, и что бы незапланированное или нежелательное ни случилось, все равно все возвращается на круги своя. Потому что все вокруг не заинтересованы в том, чтобы было как-то иначе. Таким образом, у авторитетного человека есть не только власть над людьми и будущим, но и всеобщая заинтересованность в том, чтобы именно этот человек был у руля: каждый считает, что так для всех лучше.
Безусловно, гражданский корпус францисканцев обладал этими знаниями, так как они были воспитаны в недрах ордена. Поэтому первые мафиози – это не дворяне, а гражданский корпус ордена францисканцев, среди которых, безусловно, были и дворяне. Такие, как Христофор Колумб, например. Много авторитетных знаменитых художников – такие, как Микеланджело – были монахами гражданского корпуса. Достаточно авторитетными людьми для того, чтобы влиять на происходящее.
Если говорить военным языком, гражданский корпус – это агентура влияния в обществе.
Сицилия построена на идее общего блага. Все к нему стремятся посредством постановки к рулю человека, который организует самоуправление и обладает достаточным авторитетом, слагающимся из равновесия между количеством благодетелей и «знаю, что делаю».
Всегда авторитет возникает одним и тем же способом – а самоуправление организовывается по определенному принципу. Об этих принципах мы и поговорим в следующий раз.