Текст 1. Необходимое вступление
Мне кажется, йога, не претендуя на исключительность, предлагает вполне конструктивные отношения с миром. Вот правила, - говорит йога, и если мы будем их выполнять, то избавимся от конфликта с собой. А эмоции, которые будут сопровождать процесс принятия новых правил, научимся направлять в выбранное нами русло.
Итак.
Мы все существуем в сансаре, - сообщают нам древние тексты, - в бесконечной (хотя в конечном итоге, конечной) цепи перевоплощений. Но при переходах от воплощения к воплощению сохраняется часть души, или опыта, или Я, такой “черный ящик”... То есть она никуда не уходит - личная информация. Иными словами- все не зря.
Мир нас то огорчает, пугает то радует, балует, то даёт, то наоборот, отнимает, - это все для единственной цели, для того, чтобы продолжала трудиться душа, временно пребывающая в нашем теле.
Претерпевая удары, душа лишается скорлупы. Обнажаясь, душа открывает нам знание, заложенное, покоящееся в ней изначально, - ибо она часть Вселенской души. Все знание - говорят тексты йоги - у нас только внутри..
Если этот тезис принять, остальное все просто.
Йога - от санскритского корня “йюдж” - слияние, соединение, - с собой, как понятно, с душой, которая есть хранилище знания. Тут йога использует термин Атман. Это движение - всей нашей жизнью - к Атману, - оно созидательно. На этом пути обретается - по мере нашего продвижения - равновесие.
Обеспечивается продвижение балансом трех компонентов: тела, души и ума. Ибо дисбаланс - разрушение, дорога в другую сторону: от Атмана, от гармонии, от способности видеть, слышать и ощущать.
В древних текстах начертаны четыре пути, которые приведут нас к балансу: карма-йога, раджа-йога, джняна-йога и бхакти-йога. В приблизительном переводе это выглядит так: мы можем продвигаться вперед, если: действуем, зная как действовать; если контролируем психику; если правильно используем ум; ну и если любим…