Онтологический Императив против ИИ-Доминирования: Методологический Завет Г.П. Щедровицкого
Аннотация: В эпоху тотальной алгоритмизации и искусственного интеллекта (ИИ) концептуальный аппарат Г.П. Щедровицкого (1929–1994) обретает статус философского «спасательного круга». Статья демонстрирует, как его методология и теория систем (2) — разработанная в 1960-1970-е гг. — предлагает не прогноз, а онтологическое решение для вызовов ИИ, утверждая примат человеческой рефлексии через иерархию «естественного» (Е) и «искусственного» (И).
Ключевые слова: Г.П. Щедровицкий, искусственный интеллект, онтология систем, К (Кентавр)-системы, ЕИ( Естественно Искуствено-иерархии, культура мышления, управление, дифициентность, нормогенез.
1. Введение: ИИ как Катализатор Гносеологического Кризиса
Современные дискуссии об ИИ вращаются вокруг двух апокалиптических сценариев:
- Утрата агентности: человек как «винтик» в машине ИИ-систем;
- Эпистемологический коллапс: замена мышления исполнением алгоритмов.
Щедровицкий, не предвидя ИИ, предсказал суть кризиса: автономизация искусственных систем (И-систем) ведет к потери управления, принуждая деятельность к реализации чужих норм («грубому принуждению»).
2. Ключевые Тезисы Щедровицкого
2.1. Онтология К-систем: Иерархия как Условие Выживания
- Реальны только К-системы (системы-«кентавры»), где Е- и И-компоненты связаны отношением объемлемости:
1) ЕИ-системы: естественное (человек, социум) объемлет искусственное (технологии, ИИ);
2) ИЕ-системы: искусственное подчиняет естественное (сценарий доминирования ИИ).
Г.П. Щедровицкий: « «Реальны только К-системы ( Кентавр системы), где человек — целое, а ИИ — элемент в его морфологии».
2.2. Дифициентность Управления: Почему ИИ Не Заменит Человека
ИИ — гипертрофированная И-система: он способен к оптимизации, но не к нормогенезу.
- Управление возможно только в К-системах через координацию Е/И-уровней, где человек генерирует цели, а ИИ реализует их.
2.3. Культура Мышления против Алгоритмической Рациональности
- Сознание — единственный генератор искусственного (проектов, норм, целей), а не ретранслятор готовых моделей;
Г.П. Щедровицкий: «Функцией генерации искусственного в культурно-исторических системах обладает сознание и процессы, в нем протекающие»
1) удержания Е-доминанты в ЕИ-иерархиях;
2) развития рефлексии как источника новых онтологий.
3. Завет Щедровицкого на Вызовы ИИ: Три Стратегии
3.1. Запрет на Онтологическое Равенство
ИИ не может быть «субъектом» — только элементом морфологии в человеческой деятельности. Его роль — реализация норм, заданных сознанием.
Запрет на автономизацию И-систем (в т.ч. ИИ)
3.2. ЕИ-Структуры как Парадигма Будущего
1) ИИ интегрирован как инструмент;
2) Человек сохраняет контроль над нормотворчеством.
ЕИ-иерархии: Человек (Е) → объемлет → Искусственное (И).
Единая онтология К-систем ( Кентавр систем)— не теория, а каркас для синтеза естественного и искусственного, исключающий редукцию человека к «материалу реализации».
-Культура мышления — мета-инструмент удержания этой иерархии (Обучение рефлексии, нормотворчеству, целеполаганию.)
- Только как целое (Е-компонент) человечество может направлять ИИ (И-компонент).
4. Заключение: Онтология как Оружие
Щедровицкий предложил не утопию, а практическую метафизику сопротивления:
- Культура сознания — щит против алгоритмической колонизации мышления;
- ЕИ-иерархии — единственная модель, где ИИ служит человеческим целям, а не диктует их;
- Философия деятельности — навигатор для «мета-ответа» человечества ИИ о его парадигме.
Завет Щедровицкого Г.П. на вывозы сегодняшнего дня — в онтологическом (категорическом) императиве.
«Вопрос не в том, “выживет ли человечество”, а в том, сохранит ли оно статус целого в системной иерархии. Ответ — в онтологии Щедровицкого: только как объемлющее (Е) по отношению к искусственному (И) человечество останется человечеством».