Восстановленный терем, заброшенные церкви и усадьбы и отсутствие связи: речардж мечты культурного менеджера

Если вдруг вы мечтаете о том, что однажды восстановите исторический терем и сделаете из него крутейшее место отдыха, то вы настоящий культурный менеджер, который с огромным трепетом относится к наследию!

Вдохновившись историей терема в лесах Чухломского района Костромской области, успешные московские предприниматели Ольга Головичер и Андрей Павличенков занялись длительной реставрацией этого исторического места – она заняла целых 8 лет! Что же было до того, как там потрудились наши с вами коллеги, и чем там можно заняться сейчас? Расскажу вам сегодня в этой статье – с опорой на источники (шанинцы, это для нас с вами) и на личный опыт посещения.

История Терема

Не хочу перегружать текст множеством деталей, но все-таки дать хотя бы минимальный исторический контекст очень важно. Как я уже написала, лесной терем находился и находится в Чухломском районе Костромской области (ранее – Чухломском уезде Костромской губернии). Сейчас это – несколько гектаров земли, заросших густыми лесами, но когда-то там было множество сёл и деревень, на данный момент, к сожалению, уже стертых с лица земли. Помимо Асташовского и Погореловского теремов (второй немного упомяну в последнем разделе), было еще несколько десятков подобных богатых усадеб. Уезд считался достаточно зажиточным, так как большей частью населения являлись крестьяне-отходники – фактически свободные крестьяне, которые «в сезон» уходили на заработки. Отходники Костромской губернии, кстати, в основном, участвовали в строительстве Санкт-Петербурга.

Одним из таковых был Мартьян Сазонов (Маркиан Марков – имя при рождении), родившийся в семье государственного крестьянина Созонта Маркова. Как и отец, Мартьян стал крестьянином-отходником и умудрился сколотить неплохое состояние на заработках в Петербурге – начинал он в качестве столяра, но, согласно некоторым источникам (впрочем, достоверных подтверждений нет), достаточно быстро стал успешным строительным подрядчиком. За это время он также успел два раза жениться (первая жена скончалась от тифа), построить два собственных дома в Чухломе и в Петербурге и, наконец, задумать идею дачи в родных краях, которую он успешно реализовал уже в 1897 году. В 1914 году Мартьян Сазонов скончался, а через 4 года Терем без всяких объяснений был конфискован у его семьи.

Постепенно вся деревня опустела, и Теремом, разумеется, тоже никто не занимался. Обратились к этому предмету культурного наследия сильно позже – только в 2010 году. Это были уже знакомые нам с вами предприниматели, увлекающиеся поездками в мини-экспедиции по заповедным местам. Но о реставрации – немного позже.

Архитектура и эстетика

При первом же взгляде на Терем можно увидеть, что построен он в русском стиле. При этом – давайте согласимся – дом все-таки выглядит достаточно необычно и эксцентрично, стилистически немного отходит от привычного понимания русской деревенской архитектуры, напоминает нам что-то сказочное, не совсем реальное. Когда Мартьян задумал строительство дачи, его внимание привлек проект загородного дома, который был опубликован около 20 лет назад в в альбоме «Мотивы русской архитектуры». Автором эскиза был Иван Ропет. В истории русской архитектуры Ропет запомнился как «проповедник» «горностаевской» фольклорной линии архитектурного развития, благодаря влиянию его преподавателя, А.М. Горностаева.

Мартьян Сазонов сильно вдохновился эскизом, и для своего терема взял лучшее от проделанной работы – башенку с ободом на шпиле, светелку с балконом, резной гребень на кровле. Эти акценты, несомненно, были призваны по-особенному выделять усадьбу и делать ее по-настоящему «сазоновской». Хотя Мартьян и сам неплохо разбирался в строительстве, разумеется, сам архитектурный проект был разработан по его заказу, скорее всего, в Москве или Петербурге, а уже реализацией он, вероятно, занимался самостоятельно – это мы услышали от гида во время экскурсии по Терему, а страничка с историей Терема на официальном сайте только подтверждает это.

Хочется отметить и общую эстетику и, что ли, атмосферу Терема – она всячески возвращает нас к исконно русским мотивам с орнаментами, резьбой, детальностью узоров и логикой их нанесения. А еще, как мне кажется, Терем и другие подобные строения, вдохновлённые «ропетовщиной», стали некоторым рубежом между русским и неорусским стилями – работы Ропета и Гартмана (еще одного представителя русского стиля) и вариации на тему от уже других художников привели к стремлению создать этот русский образ заново, вспомнить старину, но уже переосмыслив ее в контексте непростого настоящего, в котором назревали глобальные перемены.

Реставрация и новейшая история Терема

Как я уже написала в самом начале этого текста, к идее о реставрации Терема пришли совсем недавно – и это были московские предприниматели Ольга Головичер и Андрей Павличенков, которые не сдались при первых трудностях и, в конце концов, восстановили этот памятник культуры. Многие реставраторы не имели представления, как работать с этим кейсом, у Ольги и Андрея тоже не было понимания, как подступиться к своей амбициозной идее. Однако, в конце концов, «крестный отец терема» нашелся – и это был архитектор-реставратор Александр Попов. В 2011 году начались работы, а новый 2012 год коллеги встретили в «непроезжих лесах. Фейерверком вспугнули рысь. Мимо терема прошла стая волков».

Из-за метода Попова и его коллег, которые признают только разборку до основания и сборку заново (это необходимо для замены гнилых деталей), брёвнышкам Терема пришлось знатно попутешествовать и «натерпеться»: их отправляли к Попову в архбюро в город Кириллов, чистили, реставрировали, собирали из них полностью Терем, далее заново разбирали и, в конце концов, привезли в Асташово – собирать дом уже на его законном и исторически обоснованном месте.

В 2017 году восстановленному терему было присуждено Гран-при от жюри премии Архиwood, а в 2018 здесь открывается музей и гостиница. За последние 7 лет Асташово продолжает прекрасно существовать, набирает популярность среди туристов из разных городов России, развивает новые культурные программы, предлагает различный досуг, организует праздники и фестивали и просто вдохновляет и призывает душой и телом вспомнить о своих корнях.

Подробно о процессе реставрации можно прочитать на тематической страничке на официальном сайте Терема.

Культурная программа Терема и услуги гостиницы

Как рассказывают об истории Терема и костромских деревень гостям отеля? Самыми разнообразными способами. Конечно, история деревни Осташево тесно связана с другими деревнями Костромской области, поэтому Терем предлагает поездки в подобные исторические места. В первую очередь, предлагаются экскурсионные программы в усадьбу Нероново и Погореловский терем – это такая база, без которой, как мы поняли, ну никак. Мы, к сожалению, не попали в Погорелово (очень пожалели, будем исправляться в следующий раз), но зато могу многое вам рассказать о поездке в Нероново!

Во-первых, добираетесь вы туда не на комфортной машине – вернее, первую половину пути занимает поездка на хорошеньком внедорожнике, но потом… Вас пересаживают в тракторную телегу! Я не шучу! И это чертовски аутентично и в каком-то смысле даже романтично. У нас не было свежего сена, как заявлено на сайте, но, честно говоря, это и хорошо. На седушках, покрытых ковриками для йоги, было вполне комфортно, а сено – это все-таки продукт натуральный и потому специфический. Ехать можно было не только сидя, но и стоя – и тогда открывался красивейший панорамный вид на все природные костромские красоты. Весной, конечно, случаются всякие погодные метаморфозы с землей, но если поедете в Асташово летом, то, полагаю, будет приятный сухой путь, и виды на природу поразят вас еще сильнее.

Во-вторых, сами памятники культуры и архитектуры. Древний дворянский род Черевиных освоился на этой территории еще в конце XVII века, более-менее финальный облик главного усадебного дома сформировался примерно в 1790-1810-е гг., церковь построена в этот же период, однако на чугунных полах можно заметить обозначение 1807 года (есть предположения, что в этом году финализировали интерьер и завершили процесс укладки полов).

В доме идеально сохранены стены и своды, в достаточно хорошем состоянии лестницы, а еще можно посмотреть на гениальную систему дымоходов (гид нам очень хорошо объяснил специфику, но я так же точно не перескажу). Усадьба в холодное время всегда отапливалась в нескольких точках, а наверху, под крышей, дымоходы очень логично и практично соединялись. На первом этаже располагалась картинная галерея, где размещались картины неизвестного художника, а также серия от местного художника Григория Островского – сейчас вся коллекция находится в Солигаличском краеведческом музее. На втором этаже была роскошная бальная зала с помещениями для хоров, которые располагались чуть выше для лучшей акустики. Рядом – другие комнаты и технические помещения, наверху, как я уже и написала, – идеально сохранившиеся дымоходы.

Церковь тоже сохранилась в достаточно хорошем состоянии. В тотальное запустение она, на самом деле, пришла относительно недавно. Например, водитель нашего трактора был крещен именно в этой церкви, но все-таки советское время и лихие девяностые ее не пощадили. Ее восстановлением занимаются – мы лично застали нескольких строителей, которые там работали весь день.

То, о чем вы непременно услышите на экскурсии и прочитаете на сайтах о восстановлении Нероново – пятиярусный барочный иконостас. Я просто процитирую красивейшее описание с портала templerevival.com, потому что мои слова тут излишни:

«… одно из лучших произведений монументального искусства в Костромской области. Пышное, насыщенное убранство иконостаса соответствует его усложненный архитектонике с крупными, поднимающимися до самого верха выступами в центре и на флангах. Центральная часть завершена резным распятием с предстоящими. За распятием на плоскости восточного лотка перекрытия помещено изображение Иерусалима. Ярусы разделены развитыми, сильно раскрепованными карнизами, опирающимися на витые колонны с композитными капителями. Позолоченные накладные картуши, розетки и цветочные гирлянды, использованные в оформлении иконостаса, сочетаются с объемными головками херувимов. Фланговые выступы венчаются лучковыми фронтонами, над которыми возвышаются скульптурные фигуры ангелов, держащих картуши в пышных обрамлениях. В иконостасе сохранилось несколько одновременных ему икон»

Об этой поездке и обо всем, что я в ней узнала, я, кажется, могу рассказывать не меньше часа точно, но все-так в тексте оставлю некоторую недосказанность – хочу вас заинтересовать, заинтриговать и замотивировать поехать и изучить это все самостоятельно.

Про Погорелово скажу лишь то, что там удивительным образом сохранился внешний облик и интерьеры. Как и Асташовский терем, Погореловский выполнен из дерева – и, видимо, ему чуть больше повезло, и он оказался более устойчивым к ударам судьбы. Дом был построен крестьянином-отходником, который, как и Сазонов, сумел хорошенько заработать во время работы в Петербурге, а его сохранности на протяжении последних 50 лет поспособствовал нынешний хозяин, художник Анатолий Иванович Жигалов. Именно благодаря нему сохранился внешний облик, а внутри все еще можно посмотреть на роспись по штукатурке, резной декор и витражные стекла. В следующий раз Погорелово будет первым пунктом в моем маршруте. А если вам повезло там побывать, то, пожалуйста, поделитесь своими впечатлениями.

Еще одной – более самостоятельной и этим по-особенному завораживающей – культурной программой хочу назвать прогулку по тропам, которые Асташово проложило в прилегающий дикий лес. Терем разработал три маршрута: два протяженностью 6 километров и один протяженностью 8 километров. Мы пошли по последнему – по трассе «Красной» – но прошли сокращенный вариант. К озеру на мостик не вышли, полюбовались издалека, но зато дошли до заброшенной Ризположенской церкви, которая находилась в селе Озерки. Село образовалось вокруг мужского монастыря, а в 1764 году этот монастырь был упразднен и обращен в приходскую церковь Положения Честнóй Ризы Пресвятой Богородицы. В 1949 церковь была закрыта, на данный момент является заброшенной. Конкретной информации, почему с ней это случилось, я, к сожалению, не нашла ни в Асташово, ни в Интернете.

И, наконец, обязательная часть программы, которая, будьте уверены, не обойдет вас стороной – экскурсия по самому Терему. Все-таки жить вы будете не просто в гостинице, а фактически в музее, в котором вам расскажут о русской деревне конца XIX века, о быте Мартьяна Сазонова и его современников и в целом об истории Костромской области и Солигаличского района. Причем музей будет действительно иммерсивный – некоторые из вещей вам дадут в руки и попросят угадать, для чего они использовались. Разумеется, без ограничений можно сидеть на стульях и лавках Терема, забираться на печь, даже играть на фортепиано. Из аналогов такому формату я видела разве что Альтес Хаус в Калининграде, мне когда повезло быть единственной гостьей на моем сеансе экскурсии, и множество вещей доставали из закромов исключительно для меня и тоже предлагали угадать. Из дополнительных плюшек – аудиогиды от лица ключницы, которая с радостью расскажет вам все секреты хозяев.

Также в рамках экскурсии можно забраться на чердак под той самой башенкой. С балкона открываются прекрасные виды на территорию Терема и на Чухломские просторы. На этом же чердаке сейчас располагается экспозиция, которая относится к постсазоновским временам.

По всему Терему можно увидеть множество книжных полок и шкафов, а у столовой (по крайней мере, на данный момент) располагается экспозиция о русском костюме, традиционном для Костромской губернии. Из занимательных фактов – единственным исконно костромским предметом одежды является однорогий свадебный кокошник, который делался мастерицами из бересты, кожи, ткани и дополнительных декоративных материалов на протяжении 6-12 месяцев! Из классного интерактивного – сундук с глиняными игрушками (я так поняла, тоже традиционно костромскими). В этом же сундуке – несколько листочков с короткими шутливыми стишками.

Ну что, теперь немного о гостинице и организационных моментиках?

• Логистика. Как вы могли понять по всему тексту, Терем находится в глубине костромских лесов. До него можно добраться самостоятельно, на машине (и я буду считать вас героями), или на поезде и затем заказать трансфер от вокзала Костромы или Галича.

• Размещение. В исторических интерьерах Терема к бронированию доступны 6 номеров, также есть вариант размещения во Флигеле, соединенном с Теремом крытым переходом (3 номера), плюс 3 скандинавских домика для любителей уединения. Нам, разумеется, хотелось пожить в самом Тереме – мы выбрали номер «Соня», он показался нам вполне комфортным, несмотря на свою компактность. В номере – платяной шкаф, туалетный столик, кровать, сундуки вместо прикроватных тумбочек, аутентичная швейная машинка (сугубо в качестве декоративного элемента), другие тематические элементы декора, большие окна с видом на природу. Ванная комната для нашего номера и номера «Нея» располагаются отдельно, чтобы не нарушать планировку Терема – была в этом своя романтика действительно «дачного» размещения и зонирования пространства. Это не общие ванные, а две отдельных ванных для этих двух номеров. Полотенца, халаты, гель для душа и шампунь – это всё на месте, можно не переживать (но зубные щетки и пасты с собой возьмите). Тапочки на весь период проживания тоже можно будет взять непосредственно в прихожей, а уличная обувь так там и останется – прямо как в настоящем загородном доме.

• Питание. Асташовская кухня – полнейшее русское роскошество, других слов у меня нет. Совершенно новый (по крайней мере, для меня) тип питания: когда вы приходите на прием пищи, на столе уже стоит множество закусок, а в качестве горячего вам предлагают 2-3 опции и далее приносят вам выбранное с пылу с жару. Волшебные и завтраки, и обеды, и ужины: самые вкусные тонкие блины с, кажется, настоящих чугунных сковородок, оладушки, которые можно полить вкуснейшей сгущенкой, идеальные мясные блюда, пироги с румяной корочкой, самый вкусный борщ в моей жизни (чтобы вы понимали, последние лет 5 я в принципе терпеть не могу борщ). Утром вам предложат вкуснейший кофе, в который можно налить молоко из сливочника, чай и вода всегда в доступе, также можно добавить мед и, насколько я помню, варенье. На обед и ужин совершеннолетним гостям предложат вкуснейшие настойки (мои личные фавориты: вишневая и грушевого-медовая). У Асташово есть два тарифа питания для обедов и ужинов: Созоныч – вариации на тему классического крестьянского стола (стандартный стол), Перфильев – блюда изысканной кухни (этот сет надо заказывать заранее, до приезда). Если у вас какое-то специальное событие, например, вы приехали в Асташово в медовый месяц (с нами вместе отдыхали молодожены), то повара порадуют вас и других гостей вкуснейшим меренговым рулетом или чем-то подобным. На экскурсии в Нероново для нас также организовали прекрасный перекус – асташовские блинчики, буженина, сыр, чай в термосах.

• Незакрытые гештальты и планы на следующее путешествие. Было и то, что не вошло в эту поездку, к моему большому сожалению. В следующий раз обязательно нужно:

1. Баня – я была в сауне, в хаммаме, в чем угодно, но не в русской бане. Кажется, что уже пора, и, возможно, это надо сделать именно в Асташово;
2. Погореловский терем – про него вы читали, это маст визит, мне точно надо (и вам, осмелюсь предположить, тоже);
3. Экспедиция к заброшенным церквям – посмотреть на храмы, которые стоят на холмах над котловиной Галичского озера;
4. Мероприятия фестивалей в Асташово – 30 мая-1 июня в Асташово проводится TeremJam. Мой второй раз в Асташово будет, скорее всего, не так скоро, но на дальнейшие фестивали я бы с радостью поехала. А если у вас получится посетить TeremJam, обязательно напишите мне потом свои впечатления.

Как жить деловую городскую жизнь после Асташово?

Если ответить одним словом – сложно. Правда. Хотя мы были там всего 3 дня, случилось полное погружение в культуру, историю и ту самую атмосферу уюта и теплоты русской деревни. Первые несколько дней я абсолютно серьезно заявляла, что хочу снова оказаться в Асташово – продолжать пробовать асташовскую кухню, посещать терема и усадьбы, чувствовать единение с природой. Но все-таки пришлось возвращаться в быстрый ритм – в котором и родилась эта статья. Тем не менее, в Асташово планирую еще не раз вернуться, это теперь определенно одно из моих мест силы. Все – в чудесные лесной терем в костромских лесах!

P.s. эта статья была написана и выпущена благодаря:

• моей дорогой Юле Вул, которая вдохновила меня историей Асташово, еще когда мы писали наши Шанинские дипломы – (почти) 2 года назад
• выпуску журнала «Усадьбы России» про Терем Асташово – интересно, структурированно, с большим уважением и красивейшим языком про историю, архитектуру, реставрацию и новую жизнь Терема
• удобнейшему разделу про историю Терема на официальном сайте Асташово (https://astashovo.com)

С огромной любовью и уважением к культурному наследию💜💛