Gachi-mix в русском интернете
О теоретическом подходе к жанру русского гачи-микса
В рамках теоретической мысли XX-XXI века гачи-миксинг можно интерпретировать как попытку возобновить интерес к музыке, воспринимаемой как «ретро» или играющей роль в сохранении традиций и/или исторического контекста эпохи. Зачастую базой для микса становится (недо)ретро-хит, либо же хиты-новинки. В связи с этим можно представить парадигму определенных процессов и факторов, провоцирующих гачи-миксинг. Для этого эссе я рассмотрю такую сторону этого процесса, которая является наиболее характерной для гачи-микса в русском интернете. Гачи-миксация определенных музыкальных элементов и жанровых нарративов сопровождается “cultural transmission”, или культурным трансфером, из одной эпохи в другую, или из одной культурной группы в другую, более прогрессивную группу, подвергаясь тем самым деконтекстуализации и реконтекстуализации, или тому, что можно назвать “shift” (термин Owe Ronström’а). Реконтекстуализация в этом случае может быть связана с пространством времени, географическим положением, а также социальным слоем: такие «сдвиги» в социальном аспекте могут происходить в межклассовом, межгендерном, межвозрастном и политическом контексте. В процессе реконтекстуализации гачи-миксов происходят разные трансформации, в свете которых возникают новые лидеры и пионеры жанра. Гачи-микс-активисты опираются на аутентичность, с тем чтобы легитимировать себя как носителей культуры, а также укрепить намечающиеся трансформации в сознании потребителей этой музыкальной культуры. При этом активисты гачи-миксинга зачастую видятся как отдельные индивиды или группы, не являющиеся частью культурного и социального пространства ‘mix’ жанра. Не менее важным является и то, как протекает распространение Right Version музыки, включая актуальные на сегодня методы и инфраструктуры, как, например, видеохостинги, стриминговые онлайн-платформы и социальные сети.
Другой взгляд на данный феномен предполагает, что гачи-микс может восприниматься как процесс поддержания определенных музыкальных течений или как акт демифологизации. Смею предположить, что целью гачи-миксинга является улучшение существующей культуры и/или создание альтернативы для мейнстримного общества. При внимательном прослушивании гачи-микса можно услышать сочетание мучения и благоговения. Гачи-миксы, тем не менее, в меньшей степени связаны с прошлым, чем с тем, как они отражают аспекты современного им мира, и зачастую имеют мало общего с ностальгическим чувством.
Если зарубежный гачи-миксинг (BBilly BBerrington, Sanel Sanel, Baku Otaku и т. д.)являлся постмодернистским инструментом, богатым на музыкальные инновации, но не имеющим четкого направления в развитии, то русский гачи-миксинг (Razor Shot, Rat-TV, zerodovich, Shoshon Elegant и т. д.), работал с устоявшимися формами, но в то же время пыталcz использовать новые возможности в работе с нарративом песни.
Русский гачи-микс в медиаиндустрии
В СМИ (в широком смысле) нет аналитический или новостных статей о феномене русского гачи-микса. Можно найти лишь "вики"-статьи и списки с лучшими гачи-миксами. Возможно, я буду ♂первым♂.
Русский гачи-миксинг: акторы, нарративы
Я вижу в гачи-миксинге уникальный артефакт современной культуры, который сочетает в себе визуальное искусство, экспериментальную и популярную музыки, привлекая разную публику. Комментарии под гачи-миксами на платформе "Youtube" становятся местами встречи для самых неожиданных и активных людей, которые и формируют новую, прогрессивную интеллигенцию. Портрет публики гачи-миксов - молодые и активные люди от 20 до 30 лет, которые являются частью совершенно разных индустрий (это может быть и политолог-журналист, и юрист-стример, и слесарь-долларовый миллионер).
Если рассматривать взаимоотношений государства и гачи-культуры, то их просто нет. Гачи - это иронический протест против массовой культуры, он существует в андеграунде, вне государства и его диктата. Гачи-сообщество до сих пор является разрозненной и нишевой субкультурой. Я склонен оценивать гачи-миксинг как интернациональный феномен, арт-пространство, привнесшее огромный вклад в русскую музыкальную культуру, таким образом встраивая гачи в идеологический дискурс.
Одним из главных отечественных гачи-проповедников, чья деятельность послужила катализатором возрождения интереса к этому жанру в русском интернете является Razor Shot. Его главная музыкальная заслуга - гачи-микс на "Юность в сапогах", которая подтверждается новаторством этого микса.
"Знаете, я никогда не любил гаччи. Для меня это всегда было максимально тупо. 99 процентов гаччи - это просто немного переделанная песня со шлепками и парой фраз, которые не попадают ни в рифму, ни в смысл. Поэтому я так и не понял популярности, так как это перестает быть смешным уже после третьей композиции. Здесь же подлинное произведение искусства, каждое слово идеально подходит к музыке, а вставленные фразы даже лучше передают суть армии, чем оригинал. Гениально."
- пишет пользователь Den Menn в комментариях под "Юностью", передавая суть новаторства Razor Shot'a. Работа с нарративом песни и породила успех таких популярных русских гачи-миксеров как zerodrovich, Rat-TV, Shoshon Elegant.