Перевод анализа костюма Сайлуса из карты "Darkbound Souls"

Великолепный автор анализа: Arassë

Примечание переводчицы: думаю, что мы не можем отрицать сверхъестественную сущность Сайлуса, поскольку из третьего мифа мы знаем, что он архидемон – высший демон и владыка ада, который вполне мог быть изгнанным богом. Это предположение очень удобно ложится как и детали наряда и символизм, который инфолд очень часто используют в коммуникации с игроками, так и на лор Сайлуса в целом. Вопрос лишь в том, был ли Сайлус когда-то светлой божественной сущностью, которая променяла небеса на бездну ради возлюбленной?

На первый взгляд, наряд Сайлуса кажется нам простым, однако на самом деле он такой же разнообразный, как и человек, который его носит. Он не только подчеркивает личность Сайлуса, но и содержит в себе интересные отсылки на древнегреческую культуру.

«Неземной, но маскулинный» — именно такое настроение у одежды, которая была создана, чтобы могущественная сущность носила ее в приватности. В тех условиях, когда можно отпустить контроль.

Ткань и материалы

Микс из шелковой ткани и золотых украшений подчеркивают статус, богатство и божественную силу.

Как мы помним, Аид (также известный как Плутон) в Греческой мифологии был одним из самых богатых богов. Он был правителем подземного царства, что означает, что он буквально владел всем, что находилось под землей, то есть и металлами, такими как серебро или золото, и драгоценными камнями. Сайлус постоянно носит золотые цепи или украшения с камнями, что как раз отражает мифологическое видение того, что необъятное богатство — это признак божественной силы. Он правитель, которого определяет его богатство, полученное из недр земли, а не благословение солнечного света.

Кроме того, это отражает его натуру дракона, который охраняет свои сокровища.

Силуэт

Мы также видим, как крой наряда подчеркивает физическую форму Сайлуса, что отсылает нас к древнегреческому искусству, где обнаженные ноги и торс являются частью концепта «Героической Наготы».

Его одежда очень напоминает хитонискос — короткую версию древнегреческого хитона. Его носили древнегреческие гоплиты (воины) как нижнюю поддевку под броню. Традиционная верхняя часть хитониксоса заменена золотыми цепочками, что куда больше подходит тематике горячих источников. Так как торс обнажен, то силуэт формируется за счет широких плеч и узкой талии, что подчеркивает физическую форму Сайлуса. Он выглядит больше, за счет чего и формируется этот образ древнегреческого бога или мифологического воина.

В Древней Греции превосходная физическая форма являлась отражением внутреннего достоинства и божественной мощи, что делает Сайлуса буквально живым воплощением божества.

Принт и цвета

Самые яркие части принта состоят из абстрактных размашистых мазков, которые напоминают перья. Ярко-красные мазки могут быть интерпретированы как горящие перья, что отсылает нас к теории о “падшем ангеле”. Когда ангела изгоняют с небес, его крылья, как правило, сгорают или их просто вырывают из его спины. Эта теория также подтверждается тем, что в узоре пылающие черные перья сменяются белоснежными, но уже с золотыми вкраплениями. Этот дизайнерское решение может указывать на то, что Сайлус — существо небесного или божественного происхождения.

Узоры также связаны с аполлоновским и дионисийским мировоззрением. Это греческая философская дихотомия между порядком и рациональностью (аполлоновский мировоззрение) и хаосом и эмоциями (дионисийский мировоззрение). Принт как раз отлично подчеркивает диониссийскую сторону это философии (хаос, страсть и иррациональное). Тот факт, что этот «хаос» обрамлен жесткой, геометрической золотой рамкой, представляет греческий идеал Софросины (самоконтроль).

Орнамент представляет нам Сайлуса как человека, охваченного сильной страстью и обладающего железной волей, чтобы сдерживать и направлять ее.

Белый цвет — это основа костюма. Благодаря ему огненно-красные и черные перья сразу привлекают к себе внимание, как бы символизируя силу Сайлуса. Белый цвет также олицетворяет божественную чистоту, простоту и мир, привнося баланс, ясность и свет, что может быть прямым намеком на его прошлое как падшего божественного существа.

Огненно-красный цвет символизирует страсть и желание, а также силу и опасность, что напрямую связано с цветом его эвола, глаз и драконьего сердца. Красные штрихи выполнены в виде горящих перьев, которые отсылают нас к его изменчивой и огромной силе. Также они могут намекать на его возможное прошлое как падшего существа, так как во многих мифологиях красный или «окровавленный» ворон является вестником перемен, войны или души, вернувшейся с грани смерти.

Черный цвет символизирует авторитет, элегантность, изысканность, а иногда  неизвестность или даже смерть. Он немного утяжеляет это воздушное ощущение от белой ткани, сигнализируя о том, что, хотя Сайлус может казаться утонченным, его отличает бескомпромиссная сила. В то время как красный цвет обозначает изменчивость его силы, черный символизирует его огромную самодисциплину. Он выступает в качестве метафорического вместилища собственной энергии, показывая человека, дисциплинированного и непоколебимого, даже перед лицом искушения и хаоса.

Использование античного золотого цвета вместо яркого, полированного желтого оттенка придает наряду изысканный, но в то же время суровый вид, который полностью соответствует образу Сайлуса. Золото часто ассоциируется с божественным или священным, и в сочетании с белым и черным оно предполагает, что Сайлус когда-то принадлежал к высшему или более «светлому» царству.

Набедренная повязка

Как уже упоминалось ранее, дизайн повязки представляет собой модернизированную версию экзомиса или хитонискоса.

Низкая посадка и драпировки в дизайне повязки призваны еще раз подчеркнуть божественный образ Сайлуса (опять же, как у Аида или Диониса) и показать его физическое превосходство. В греческом искусстве короткая, облегающая одежда является отличительной «людей действия», то есть героев, подобных Гераклу или Одиссею. Нося такую одежду Сайлус визуально представляется нам как активная, физически доминирующая сила.

Одежда Сайлуса украшена толстой золотой каймой и зоной (от греческого зо́нэ) — поясом, который был важной частью древнегреческой моды. Это снова отсылает нас к образу Аида. Даже в непринужденной обстановке его одежда «позолочена», что указывает на его высокий статус. В Лиаде пояс часто был почетным подарком или символом готовности воина. Пояс Сайлуса с золотыми кисточками превращает повседневную накидку в нечто царственное и торжественное.

Узоры на теле

Золотые узоры на теле Сайлуса представляют собой стилизованную татуировку в виде крыльев, похожую на тот оранмент, что был на его костюме в мифе “Silverwing Fiend”.

Замысловатые золотые линии проходят по его лопаткам и соединяются с передней частью его плеч, имитируя вид сложенных крыльев. Линии по бокам его нижней части живота, в сочетании с предыдущими, очень напоминают четыре крыла демона, а вдоль его позвоночника тянется силуэт клеймора из его драконьего мифа.

Золотая краска символизирует «плоть богов» и буквальное богатство подземного мира, подтверждая параллели между Сайлусом и Аидом. В греческой мифологии и искусстве золотая кожа или узоры часто означали божественность и бессмертие. У богов не было красной крови, вместо нее у них был ихор – золотая жидкость, которая подчеркивала их бессмертие и божественность. В художественных интерпретациях греческих богов часто используются золотые узоры, чтобы представить эту внутреннюю божественную сущность, которая просачивается сквозь кожу. На Сайлусе эти узоры означают, что он не человек, а божественное существо, обладающее божественной силой.

Цепи на теле

Цепочка на теле Сайлуса сочетает золотые звенья, мелкие жемчужины и темно-синие бусины, создавая божественный, роскошный образ. Она подчеркивает его фигуру, напоминая об образе «бога-воина», уравновешивая элегантность божества с необузданной силой воина.

То, как цепи обвивают его плечи и сходятся вниз по туловищу, имитирует структуру клетки. В сочетании с крыловидными узорами снизу, этот элемент создает образ «запертой в клетке птицы» — отражения того, как выбранная Сайлусом стратегия контроля и сдерживания своей природы и желаний полностью рассыпается в карте “darkbound souls”. Хотя цепи могут намекать и на другую интерпретацию — они могут быть символом его неразрывной духовной связи с главной героиней.

Цепочка также имитирует структуру древних доспехов или нагрудника. В сочетании с выбором материалов — золота, символизирующего королевскую власть, жемчуга, олицетворяющего божественную чистоту, и острых металлических наконечников, символизирующих боевые качества, — это вновь отсылает нас к образу «воина-бога». Жемчуг в данном случае — это барочный жемчуг, тот же самый, что и в наряде главной героини. Он символизирует поиск красоты в недостатках и несовершенстве.

Крылья

Амулет в виде крыла — центральный символ, связывающий его демонический образ из мифа с тематикой падшего божества.

Крыло сделано из переливающегося или перламутрового материала (возможно, самого перламутра), который отражает свет, что указывает на эфирное или магическое происхождение и напрямую связано с его серебряными крыльями.

Одно крыло часто символизирует его статус изгоя, могущественного лидера, проложившего свой собственный путь вне традиционного «небесного» или «общественного порядка», а также намекает на падение с высоты.

Кулон в виде ангела

В этом наряде есть два чрезвычайно важных элемента, и это первый из них.

Кулон имеет очень текучий, «расплавленный» вид, который отражает трагическую эстетику «падшего ангела» или «раненого божества». Для Сайлуса он представляет собой фигуру, которая стремилась к чему-то запретному, бросила вызов порядку и пострадала от своего катастрофического «падения».

Эстетика «расплавления» — это отличительная черта Сальвадора Дали, который включал ангелов во многие свои работы, такие как «Ангел-сюрреалист». И мне кажется, что это прямая отсылка. В контексте греческой тематики, кулон можно рассматривать как фрагмент падшей статуи. Он представляет собой концепцию «падшего бога». Скульптура фрагментирована и абстрактна, отражая образ Силуса как архидемона или божественного существа, изгнанного или решившего стать демоном.

То, как кулон сужается к единственному острому кончику с висящим драгоценным камнем, также придает ему вид слезы. Это добавляет печали его характеру, намекая на его прошлую трагедию.

Треугольник

Это вторая по важности часть наряда. Треугольная форма на верхней части спины Сайлуса служит «якорем» для всего его комплекта цепей, и может быть интерпретирована по-разному.

Основная форма — перевернутый треугольник, который в алхимии и древней символике часто может представлять собой сосуд. В случае Сайлуса его можно рассматривать как «сосуд для душ», отражающий его контроль над силами жизни и смерти в его владениях как правителя и демона, питающегося душами.

В центре герба находится ярко-красный шестиугольный драгоценный камень. Способ его закрепления в золотой оправе придает ему вид «третьего глаза» или бдительного взгляда, напрямую связанного с его эфирным ядром.

Герб идеально расположен на вершине его позвоночника, символизируя, что он является опорой и главной поддержкой своего мира.

В верхней части герба находится изогнутая полоса, устремляющаяся вверх и имитирующая расправленные крылья. Это гармонирует с золотыми татуировками в виде крыльев на его плечах.

Треугольник. Связь с драконом

Острая геометрическая форма в виде буквы «V» напоминает рога дракона.

Центральный шестиугольный красный драгоценный камень и окружающая его золотая оправа имитируют внешний вид драконьего сердца Сайлуса. Расположение золотых отметок, имеющих форму силуэта двуручного меча из его драконьего мифа под гербом, добавляют этому элементу драматичности. Идущие вверх полосы в верхней части герба напоминают костную структуру крыльев дракона в месте их соединения со спиной.

Острая заостренная цепь, свисающая с герба, имитирует вид колючего хвоста дракона. Все три элемента создают драконий образ на его спине.

Треугольник. Связь с Аидом

В мифологии Аида часто называют «Затворником врат» (Пилартом), тем, кто хранит ключи от подземного царства. Герб похож на запирающий механизм или ключ. Он символизирует Сайлуса как высшую власть, которая решает, кто входит, а кто выходит из «подземного мира».

Красный камень представляет собой сердцевину граната, или семя, которое привязало Персефону к подземному миру. Поместив это «семя» в центр цепи его тела, он превращает принудительную связь (в греческом мифе) во взаимную, судьбоносную связь и добровольно выбранный союз Сайлуса и МС.

В то время как символ указывает вниз (к бездне), верхние перекладины тянутся вверх и наружу. Это представляет собой двойственность Аида, бога, живущего в глубинах, но чья власть влияет на все, что находится наверху. Это отражает роль Сайлуса как моста между «беззаконными» глубинами N109 зоны и внешним миром.

Треугольник. Связь с Люцифером

Треугольник, направленный вверх, обычно символизирует божественность и небеса, в то время как перевернутый треугольник символизирует падение с возвышенности. Это перекликается с историей Люцифера, который был изгнан с небес, чтобы править бездной. В верхней части герба расположена изогнутая, направленная вверх перекладина. При взгляде издалека она создает силуэт рогатого существа — универсальный символ дьявола.

Ярко-красный драгоценный камень в центре символизирует адский огонь или бьющееся сердце демона. Его расположение на позвоночнике (месте сосредоточения силы) предполагает, что эта «дьявольская» природа является ядром его силы. Острые линии герба напоминают клеймо или демонические символы.

Эти символы часто используются для обозначения «сделки с дьяволом». Способ, которым цепи спускаются от центрального гребня вниз по его позвоночнику, имитирует змею, распространенное библейское изображение дьявола. Это предполагает извивающуюся силу, которая одновременно опасна и соблазнительна.

Украшение на руке

Веерообразный гребень представляет собой стилизованную пальметту — мотив, распространенный в древнегреческой архитектуре и ювелирных изделиях.

Изящные цепочки, инкрустированные жемчугом, соединяются с золотым металлическим гребнем  и создают контраст между силой и элегантностью. Гребень, имеющий форму печати, в сочетании с золотыми «крыльями» под ним, может символизировать его невидимые крылья.

Форма гребня с двумя выступающими внешними листьями и центральным острием отражает двузубую природу копья Аида. Замысловатый, инкрустированный бриллиантами центр гребня дополнительно напоминает навершие или рукоять копья. Мы видим Сайлуса держащего копье в «Первобытном Хаосе».

Двузубец символизирует двойственность подземного мира, двойственность жизни и смерти. В греческом искусстве двузубец был символом власти. Размещение этого герба на предплечье (место сосредоточения силы воина) указывает на то, что Сайлус — воин, которому не нужно носить оружие в буквальном смысле, чтобы проявлять свою волю, ведь он сам является оружием. Этот элемент также можно рассматривать как трезубец Дьявола.

Перекрывающиеся, многослойные участки герба имитируют структуру драконьей чешуи. Так как предплечье также одна из самых уязвимых частей тела в бою, это может указывать на то, что владелец носит «драконью кожу».

Браслет

Браслет — это «визитная карточка» наряда. Широкий, жесткий ремешок напоминает защитные, похожие на доспехи, манжеты, которые носили греческие воины и члены королевской семьи. Он символизирует героизм, силу и статус, а также божественность.

Выгравированная надпись — стилизованная версия подписи Сальвадора Дали на его картине «Пикадор». В ней Дали использовал лошадь, чтобы олицетворить красоту, первозданность и силу. В некоторых других известных работах Дали использовал лошадь, чтобы представить Сатану или искушение.

Пикадор — ключевая фигура в традиционной испанской корриде. Для Дали мотивы корриды представляли собой столкновение эмоций, смесь его любви к испанским традициям и суровой, порой жестокой, природе жизни и смерти. Эти темы полностью соответствуют характеру Сайлуса.

Сайлуса, носящего этот браслет, можно интерпретировать как буквальное произведение искусства. Сочетание подписи Дали на браслете и подвески в виде «тающего ангела» символизирует, что сам Сайлус «тающий ангел», или, точнее, «падший ангел».

Крылья и манжета

Другой браслет имеет форму перекрывающихся, сужающихся сегментов, напоминающих перья крыла. Это напрямую связано с основным мотивом Сайлуса.

Слои придают ему строгий вид, напоминающий элемент доспехов воина.

Повторяющиеся квадраты на манжете символизируют точность и острый ум. Непрерывные нарукавные повязки или манжеты использовались в Древней Греции в качестве талисманов для безопасности или для обозначения высокого социального или военного ранга. Также золотые манжеты предназначались для членов королевской семьи, божеств или просто богатых людей.

R1 — Gloom Sway

На первый взгляд, вариант костюма R01 Силуса может показаться более темной версией оригинального с более мрачной символикой, но на самом деле он имеет противоположное значение. Фиолетовые и зеленые перья на накидке в первую очередь символизируют духовное пробуждение, глубокую интуицию и трансформацию. Они часто связаны с божественным или ангельским миром. Они представляют гармонию и избавление от негативных мыслей для достижения мира. В сочетании с черным фоном и мягким розовым пламенем это символизирует избавление от старого и достижение божественного вознесения.

Это дополнительно символизируется краской для тела, плавящейся от темно-черного у корней до сияющего золотого цвета. Если представить форму отметок (крыло), это указывает на трансформацию: от более темной природы к более божественной и чистой форме.

Этот анализ можно также интерпретировать в противоположном ключе, что у Сайлуса божественное и чистое происхождение, которое было изменено падением. Это

символизируется в амулете в виде крыла, меняющем свой цвет с идеально белого на переливающийся черный и напоминающий воронье перо.

Вывод

Этот наряд подчеркивает контраст между темной натурой Сайлуса как лидера Оникайнуса и его более мягкой, уязвимой стороной, которую он проявляет только с MC. Он сочетает в себе чувственность и элегантность со страстью и желанием. Он отсылает к его трагическому прошлому, от которого он не отворачивается, а скорее «носит» его как знак отличия, потому что это то, что он разделил с MC.

Он отражает их нерушимую духовную связь и их растущие отношения как в физическом, так и в эмоциональном плане. И, как и наряд MC, он подчеркивает, что они не скованы силой, а связаны выбором и будут продолжать выбирать друг друга, несмотря ни на какие препятствия в каждой жизни.