Когда боишься потерять контроль
Практически с каждого экрана по всему миру сейчас поступают многочисленные новости о коронавирусе. Зачастую они наполнены страхом.
Лесли беспокоится о своем стареющем муже, здоровье которого медленно ухудшается с тех пор, как ему исполнилось 65. Том знает, что никак не может повлиять на здоровье своей беременной жены (и ребенка) и каждый вечер не может уснуть от беспокойства. Джессика переживает за безопасность своих детей, когда им приходится ходить в магазин за едой, а Рон боится заразиться, когда идёт на работу в дом престарелых. Бриттани страдает от приступов тревоги из-за вируса: они наступают неожиданно, и она боится, что приступ может произойти в любой момент.
Кроме того, существуют страхи вокруг режимов карантина — люди с нетерпением ждут решений, которые примут власти. Эти решения тоже не в их руках. Люди в страхе перед трагедией, наихудшим сценарием событий, ведь мы и наши семьи можем внезапно пострадать от происходящего вокруг. Мы — ограниченные существа, живущие в мире, полном последствий греха, и мы боимся всего, чего не можем контролировать.
Почему мы боимся потерять контроль
Чтобы добраться до корня этого всеобщего страха, мы должны начать с самого начала. В Эдемском саду грех исказил и испортил наш естественный страх перед Господом. Страх Божий превратился в ужас. Поклонение Богу было заменено идолопоклонством сотворённым вещам; почтение перешло в восстание. Наше положение незавидно: мы восстали против Единственного, кто контролирует ситуацию, короновали сами себя, как маленькие царьки, и обнаружили, что мы абсолютно не подходим для этой роли.
Мы — ограниченные существа, живущие в мире, полном последствий греха, и мы боимся всего, чего не можем контролировать
Мы боимся того, что не можем контролировать, потому что пытались взять контроль на себя, но не смогли, потому что мы — не боги. Ветхий Завет говорит о том, что израильтяне неоднократно становились жертвами своей собственной попытки стать самодостаточными, когда искали утешения в других народах и идолах.
В 46 главе книги Исаия, Израиль изгнан в Вавилон, и Бог упрекает израильтян за их поклонение ложным богам:
С кем вы Меня сравните, равным кому сочтете? Кому вы Меня уподобите, чтобы сравниться нам? Те, кто расточает золото из кошельков и отвешивает на весах серебро — те нанимают плавильщика, который делает из этого бога. Они простираются перед этим идолом и поклоняются ему...Пусть взывают к нему — не ответит; он не может спасти от беды. Исаия 46:5-7
Бог описывает идолы Вавилона как бесполезную мёртвую замену для Него, лишь неодушевлённые предметы, которые даже и близко не могут спасти израильтян. Мы могли бы подумать: какой человек в здравом уме может считать, что какая-то статуя сможет ему помочь? Но на самом деле, мы гораздо больше похожи на Вавилон, чем хотелось бы думать. Может мы и не плавим золото и серебро, чтобы создать себе статуи богов, но мы стараемся управлять своими деньгами ради стабильности и власти. Когда рушится рынок акций — мы буквально находимся в страхе. Может мы и не падаем на колени у подножья статуй, но мы действительно поклоняемся самим себе и другим людям, поскольку сохранение нашего здоровья — да и самой нашей жизни — становится для нас конечной целью. Мы утверждаем, что никогда не просили бы неодушевлённые объекты спасти нас от неприятностей — но затем, мы обращаемся к медицине, врачам, СМИ, политическим лидерам, здоровым привычкам и всему, что по нашему мнению даст нам некое подобие спокойствия и мира — или спасения от окружающих нас обстоятельств.
Пытаясь управлять тем, чем в конечном итоге невозможно управлять, мы обрекаем себя на жизнь в страхе при наступлении неизбежных трудностей
Но создавая идолов из вещей и пытаясь управлять тем, чем в конечном итоге невозможно управлять, мы обрекаем себя на жизнь в страхе при наступлении неизбежных трудностей.
Страх и всевластие
Мы находим Божье лекарство для боязливых и мятежных маленьких царьков в следующих словах:
Я — Бог, и другого нет, Я — Бог, и нет Мне равного. Я возвестил о конце из начала, из древности — о грядущем. Я говорю: «Мой замысел устоит, все, что угодно Мне — сделаю». Ис. 46:9-10
На протяжении всей книги Исаии мы видим безграничную мудрость и бесконечную силу Бога, когда Он раскрывает своему народу план их спасения, как исторический (из вавилонского плена), так и вечный (из плена греха). Он объявляет о пришествии Спасителя; Того, кто оставит свою небесную корону, чтобы надеть терновый венец и выполнить Божий план спасения своего народа (Ис. 53:10; Деян. 2:23).Поскольку Иисус — Господь, нам не нужно быть богами. Поскольку Христос находится на своем престоле, управляя абсолютно всем с безграничной мудростью и силой — мы можем быть свободны. Свобода эта от сокрушительного давления и страха из-за провалившихся попыток управлять собой и другими людьми. Свобода от управления бесчисленными обстоятельствами, которые показывают, насколько мы бессильны: наше здоровье, безопасность, благополучие семьи и друзей, спасение близких, наше будущее, деньги и имущество, политические силы и, в довершение всего, природа. Даже тайны зла и страданий подчиняются господству Христа и не являются для Него тайной.
Видя, что мы не управляем происходящим, мы сознательно выбираем покой в Его совершенном контроле
В конце концов, наш всевластный Бог призывает нас доверять Ему. Доверие это означает, что мы живём верой, а не видением. Это означает, что мы ищем Его мудрости, чтобы распоряжаться ресурсами и обязанностями, которые Он нам дал. Это означает, что мы верим, что Его всевластная мудрость верна, даже когда мы не можем её понять. Это означает, что когда мы не управляем происходящим, мы сознательно выбираем покой в Его совершенном контроле:
Рукоплещите, все народы, вознесите Богу крик радости. Как грозен Господь Всевышний, великий Царь над всей землёй! Пс. 47:1-2
Кристен Везерелл — жена, мать и писатель. Она является автором книги «Fight Your Fears» и соавтором получившей награды книги «Hope When It Hurts». Она постоянно пишет материалы для публикаций в сети и с радостью преподаёт Библию женщинам на конференциях и выездах.