Рабби Шимон Бар Йохай (РАШБИ)

by Каббала
Рабби Шимон Бар Йохай (РАШБИ)


Это было во втором столетии новой эры, в то великое и трагическое для Иудеи время, когда она почти полностью находилась под властью Рима. Чужие законы, чуждая культура, чуждые ценности проникли в страну и пытались подорвать ее основы. Но, несмотря ни на что, страна держалась: мудрость все еще ценилась выше меркантильности и честью считалось быть учеником мудреца, а не торговца.

Именно в то время, когда над народом нависла угроза изгнания, на небосводе мировой истории засияла звезда человека, предсказавшего будущее не только народа, но и всего мира. Этим человеком был рабби Шимон Бар Йохай - РАШБИ. Родившись через 40 лет после разрушения Второго Храма, он был учеником выдающегося каббалиста рабби Акивы и автором знаменитой Книги Зоар.

Имя его упоминается в Талмуде 2300 раз, оно окружено множеством легенд, его жизнь соткана из тайн, но неоспоримо одно - его имя не исчезло в тумане истории, а, наоборот, упоминается сегодня все чаще и чаще. И на это есть веская причина.

Уже в детстве РАШБИ волновали вопросы, которые никогда не задавали его сверстники. «Кто я? Для чего живу? Как устроен мир?» - этими вопросами он постоянно теребил взрослых, и было ясно, что мальчик растет особый - он не успокоится, пока не найдет ответы. В дальнейшем это и произошло.

РАШБИ углубился в изучение каббалы. Он дни и ночи просиживал над каббалистическими книгами, проникая в их глубины, пока за библейскими историями ему не открылась сила, управляющая миром. Так, слой за слоем снимая внешние покровы с тайных знаний, он постигал смысл жизни. Его дух замирал от раскрывающейся перед ним Бесконечности, и пришло понимание, что без учителя дальше не продвинуться. Так в его жизни появился рабби Акива и начался новый этап постижения Творца.

Ученик рабби Акивы

РАШБИ был наиболее требовательным, а потому и самым любимым и лучшим учеником рабби Акивы. Отдыхать он себе почти не позволял - спал по три часа в сутки. Над столом, сбитым из двух неоструганных досок, за которым РАШБИ изучал каббалу, ночи напролет горела свеча.

Через два года учебы РАШБИ женился, и на свет появился сын Элазар, ставший впоследствии гордостью отца. Учеба у рабби Акивы продолжалась более тринадцати лет.

В те времена жизнь евреев была невыносимо тяжелой. В этом маленьком народе император Адриан видел реальную угрозу своей власти и держал в Иудее два легиона. И все равно народ ему не покорялся. Тогда Адриан понял: для того чтобы его победить, нужно искоренить веру. Поэтому все ограничения, вводимые им в Иудее, были направлены на то, чтобы народ забыл Единого Творца и навсегда прекратил изучение каббалы - внутренней части Торы.

Согласиться с этим означало подписать себе смертный приговор. В стране вспыхнуло восстание Бар Кохбы. Оно охватило всю Иудею, став судьбоносным для государства и, особенно, для учеников рабби Акивы. Двадцать четыре тысячи его учеников погибли в кровопролитных битвах и вспыхнувших эпидемиях. Выжило только пятеро, и одним из них был РАШБИ.

Император Адриан мстил непокорным с особой жестокостью. По его приказу выжигались поля, тысячи людей были казнены, сотни тысяч уведены в рабство. Решив сломить дух народа, римляне публично казнили рабби Акиву.

Дошла очередь и до РАШБИ. Адриану постоянно доносили, что он дерзок, не признает власть римлян, но самое страшное - его слушают, уважают и любят.

Адриан приказал схватить РАШБИ и казнить его так же, как и рабби Акиву - на площади, перед всеми, чтобы боялись и знали: есть только одна власть, и это власть Рима. Искали РАШБИ по всем дорогам Иудеи, но поймать не смогли. Обойдя все римские посты, он вместе со своим сыном Эльазаром ушел от преследователей на север страны.

Пещера в деревне Пкиин

РАШБИ и его сын нашли убежище в Галилее, в маленькой, пропахшей сыростью пещере возле деревни Пкиин. Они прожили там 13 лет, посвятив все свое время углубленному изучению тайной науки. Не возвращаясь на землю даже на мгновение, их мысли рвались вверх, к истине, скрытой за пятью духовными мирами.

Для пищи отцу и сыну хватало плодов рожкового дерева и родниковой воды из близлежащего источника. Ощущения голода не было - было ощущение счастья от близости цели, от постоянного постижения все новых и новых духовных ступеней.

В пещере прошли 13 трудных и счастливых лет. Умер император Адриан, и РАШБИ с сыном получили известие об отмене вынесенного им смертного приговора. Они вышли из пещеры другими - готовыми указать миру путь к Свету. Книга уже ощущалась ими, осталось ее только написать. Вместе с десятью учениками РАШБИ уединился в пещере на горе Мерон и с их помощью написал Книгу Зоар - главную книгу каббалы.

Книга Зоар

Инструкцию постижения духовного мира рабби Шимон должен был изложить в таком виде, чтобы она могла раскрыться лишь тому, кто страстно этого желает, в ком уже не осталось корыстных помыслов использования этих знаний во вред другим. Из десяти учеников только рабби Аба мог записывать духовные знания в скрытом виде, облекая их в форму простых рассказов. Поэтому РАШБИ и избрал его для написания книги:

“И таким образом организую я нашу работу: рабби Аба будет писать, рабби Элазар, мой сын, будет проговаривать слова, а остальные товарищи будут говорить в сердцах своих” (Книга Зоар, гл. «Аазину»).

Работа над книгой не прерывалась ни на минуту. Однако вскоре после ее написания она исчезла, словно ее никогда и не было. Мир еще не был готов принять этот дар, поскольку не достиг ступени развития, позволяющей правильно понять книгу.

Появилась она только через долгие 800 лет. Ее нашел арабский мальчик в окрестностях Мерона. Нашел и тут же продал случайным прохожим, как оберточный материал. Часть разрозненных листов попала в руки одного мудреца, который смог оценить написанное. Бросившись на поиски, он обнаружил много страниц в мусорных ящиках, а часть перекупил у торговцев, продававших пряности. Из найденных страниц и была собрана та книга, которая известна нам сегодня.

Мудрость книги

Около двух тысяч лет назад РАШБИ предсказывал:

“В будущем народ Израиля вкусит от «Древа жизни», которым является Книга Зоар, и силой этой книги выйдет из духовного изгнания милостью Творца” (Книга Зоар, гл. «Насо»).

И это не единственное пророчество.

В Книге Зоар предсказано, что в конце двухтысячелетнего периода, отведенного для исправления человечества, все постигнут тайны этой книги, потому что без нее мир развиваться не сможет:

“По мере приближения к окончательному исправлению даже новорожденные познают тайны мудрости и средство освобождения. В те времена это раскроется каждому” (Книга Зоар, гл. «Ваера»).


Вне всякого сомнения, Книга Зоар - один из самых выдающихся каббалистических трудов. В истории человечества нет другой книги, которая бы так притягивала к себе, вызывая бесконечные споры. О ней сложены тысячи легенд, она таинственна, непонятна, поэтична, по ней предсказывают настоящее и будущее, миллионы читают ее, несмотря на полное непонимание, учителя-самозванцы трактуют ее, как хотят, а, между тем, она - врата в Вечность, и понимают это только каббалисты.

Только они учат читать ее правильно - чтобы ощутить разлитые вокруг нас Вечность, Покой и Любовь.

Уход РАШБИ

РАШБИ умер в день праздника Лаг ба-Омер в 190 году н. э. и был похоронен на горе Мерон. Великий каббалист выполнил свое предназначение, и его душа вернулась к Творцу. Место его захоронения на горе Мерон из года в год посещают сотни тысяч людей.

Мы называемся последним поколением. Последним, потому что именно нашему поколению предстоит завершить долгий путь в темноте и выйти к Свету – раскрыть духовный мир, раскрыть Книгу Зоар, написанную великим каббалистом рабби Шимоном Бар Йохаем.

#makhistoryis

June 9, 2018