April 2, 2022

Государство страха. Или, Безопасность – новый идол.

Александр Татарков

Государство страха. Или, Безопасность – новый идол.

Эта статья – краткое, тезисное изложение моего одноименного ролика (ссылка в конце статьи).

Все смотрят на следствие. Я же предлагаю рассмотреть первопричину тех диких нововведений, которые мы с прискорбием и гневом наблюдаем.

Итак:

Священная и непреложная! Вечная и непогрешимая! Ее величество – безопасность! Ради нее можно и должно жертвовать всем! Кто не жертвует – ублюдок, моральный урод и изгой! Что может быть выше и священнее безопасности! Примерно к этому сводится основной посыл подавляющего большинства контента нынешнего медиа-пространства.

1. Про книгу «Государство страха».

Довелось мне прочесть книжку Г. Крайтона «Государство страха». Так вот, там одна мысль мне уж больно понравилась. Мысль такая: Государство хочет собирать налоги и питаться за счет налогоплательщиков. Но надо же что-то дать взамен. А предложить оно особо уже ничего и не может. Если я вооружен, то лучше, чем я защищу себя сам, меня может защитить только вооруженный отряд профессионалов, которые находятся при мне 24/7. В противном случае они приедут опознавать мой остывающий труп. Прокормить себя я могу и без государства. Рыть каналы как в Месопотамии уже давно не принято силами сотен тысяч людей. Контора средней руки с парой экскаваторов сделает это за час. Поразмыслив, психически здоровый человек придет к выводу, что государство – чисто паразитарная структура и кормить ее ему нет никакого интереса. Ну, не нужно оно. Кстати, ролик я про это отдельно делал. (Ссылочка в конце статьи).

Ну и государство просто вынуждено придумывать пугалки. Мол, вот глобальное потепление, а мы вас от него защитим. Или пандемия и если не мы, то кто ж вас принудит маски носить? Или, а вот угроза терроризма, как вы без наших спецслужб? Или вот вам тут порнуху начнут показывать и кровавые сцены. А то еще, чего доброго материться с экрана начнут и курить в кадре! Кто как не государство защитит вас от тлетворного влияния? Так что скидываем бабло – не жмотимся! Заплати налоги и спи спокойно!

Таким образом, получается, что культ безопасности – просто находка для государства. Вот оно и внедряет его в наши мозги из каждого утюга. В этом его основной функционал.

И понеслось! Атмосфера страха и недоверия. Пугалки из всех репродукторов. Маньяки, террористы, вирусы… Ужас-ужас! Мы все умрем! Нас всех убьют!

Государство! Спаси нас!

И приходит «Железная няня».

И вот нам ради нашей безопасности запрещают что-то читать, о чем-то писать, куда-то ходить, перлюстрируют почту, принуждают к исполнению неких диких ритуалов. А как же! Ради вашей же безопасности!

Как запретить митинг?

- Очень просто! Безопасность!

Как запретить последний рубеж самообороны – собаку?

- А она же представляет опасность для окружающих!

Как отобрать оружие?

- Безопасность!

А то, что я безоружный нахожусь в куда большей опасности – об этом никто и вякнуть не смеет!

Как заставить стукачить на курильщиков, чтобы пополнить казну штрафами?

- Они же опасны!

Если бы не эта хитрая фишечка – хрен бы удалось все это пропихнуть в наши умы!

Как отнять свободу?

- Ради вашей же безопасности.

Как заставить соблюдать нормы?

- Подумай о безопасности.

Как обосновать нарушение моих прав?

- Ты подвергаешь всех опасности.

2. Безопасность ради чего?

У каждого действия, явления, системы должна быть цель. Какова же конечная цель этой абсолютной безопасности? Для чего все это? И тут следует четко понять три простых момента:

А). Все мы все равно рано или поздно умрем. Ну, доживешь ты овощем до 85 лет, пролежав последние 15 из них в коме под искусственной почкой, искусственным легким, искусственным сердцем, не приходя в сознание, обмотанный проводками и трубочками. Не лучше ли прожить короткую, но яркую жизнь? Рискуя, черпая полной мерой, без страха, наслождаясь каждой минутой. Вспоминаем классику: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях», или: «Всех не перевешаете», или: «Двум смертям не бывать, а одной не миновать»… Или жить так, как предлагает нам этот новый культ трусости?

Тут еще такой момент. Смотрел недавно Невзорова. Стареющий интеллигент что-то рассуждает о религии… И так мне тоскливо стало. Я то помню еще 600 секунд. Я помню его при штурме Белого Дома. Я помню его с мегафоном, останавливающего толпу.

А вот Цой, или Лермонтов, или Есенин, или Маяковский выдали все, что могли дать и, не сдав позиций, погибли во цвете лет. И их все запомнят героями, а Невзорова дряхлеющим стариком, медленно погружающимся в деменцию. Вывод: Надо вовремя уйти.

Б) И тут мы плавно переходим ко второму моменту.

«А вы на земле проживете, как черви слепые живут. И сказок о вас не напишут и песен про вас не споют».

Максим Горький.

А зачем вообще жизнь дана человеку? Чтобы родиться, пожрать, обгадить некоторое количество памперсов, потрепать нервы учителям, набросать окурков, сожрать несколько центнеров мяса, вдохнуть некоторое количество кислорода, засрать речку последствиями своих пикников и спокойно лечь в кому под те самые трубочки-проводки, чтобы под конец жизни еще и налоговые деньги граждан на тебя тратились? Вот, положа руку на сердце! Что потеряло бы человечество, если бы 95% этого самого человечества так и не двинулось дальше стадии сперматозоида? Ответ: ровным счетом ничего! Вот если бы не родились Платон, Ницше, Цой, Есенин, Бах, Бальмонт, Яблочков, Туполев, Калашников, Да Винчи, Дали – человечество не получило бы прекрасных творений. А (+-) один выпиватель колы и жеватель жвачки - ровно ничего не решает.

В). Так что прежде чем кричать о том, что твоя личная безопасность – архиважная штука и все вокруг должны с ней носиться как курица с яйцом, подумай, а зачем ты всем этим людям, которых ты призываешь заботиться о своей безопасности? Что они потеряют, потеряв тебя? Какой им интерес чем-то жертвовать, чтобы тебе эту безопасность обеспечить?

3. Ну, вот теперь безопасность и ненасилие -новый культ. И вот уже мы не отбиваем своих, а кричим «позор». И вот мы не заступаемся за девушку, а проходим мимо. Максимум - вызываем ментов, если смелости хватит. И вот мы уже не вступаемся за бабку с лучком-пучком, когда ее пакуют менты, а трусливо снимаем на телефон. А как же! Ненасилие же у нас! И безопасность!

4. Ложная защищенность. Все эти пляски с бубном вокруг обеспечения безопасности приводят не к защищенности, а именно к ЛОЖНОЙ защищенности. Рассмотрим простой пример. Мы, в угоду этому культу, делегировали свое право на самооборону государству. Результат? Какова вероятность того, что я могу прострелить колено грабителю? Высокая. И грабитель, сознавая эту вероятность, 10 раз подумает, прежде чем решится нападать на вооруженного человека. А какова вероятность того, что в одной точке пространства и времени сойдемся: я, толпа отморозков и рота спецназа? Нулевая! То есть, рассчитывать на то, что моя доблестная полиция прибежит меня спасать просто глупо! Да, они приедут очень быстро! И профессионально зафиксируют преступление. И проведут все криминалистические манипуляции над моим еще не остывшим трупом. И даже найдут и накажут преступников. Но мне то уже в прямом смысле от этого будет не холодно не жарко! Меня к тому времени уже черви доедать будут! Может не надо меня убеждать в том, что я в безопасности? Для моей же безопасности…

Гаи в Гоа.

Самый простой пример. Тот, кто был в Индии, знает, что там не то что гаи, а вообще правила дорожного движения – вещь более чем условная. И мало кто с ними знаком. Про шлем или пристегнутый ремень тебя точно никто не спросит. И, тем не менее, аварий в Индии я наблюдал куда меньше, чем дома. Почему так? Да все по той же причине. Мы здесь знаем, что все предусмотрено мудрым правителем, что есть правила, которые все соблюдают, что о нас позаботились, что нас пристегнули, тех.состояние автомобиля принудительно проверили, инструктаж провели, детей в кресла упаковали, знаками все разметили. Нам и думать ни о чем не надо. Ну и едем на расслабоне. И бьемся насмерть, когда случается любой непредусмотренный момент, типа выкатившегося на дорогу мячика (или, не дай бог, мальчика. Бегущего за мячиком). В Индии же каждый знает, что никто о тебе не позаботится. Поэтому расслабляться за рулем себе никто не позволяет. Вот и нет у них аварий.

И так во всем. Общепит контролируют все кому не лень. А отравления таки есть. А вот в Индии, Китае, Таиланде государство знать не знает о сотнях тысяч уличных макашниц или шейков. И ничего! Там я питался куда смелее, чем дома. Потому что там отравителю морду набьет отравленный. А здесь я сертификат купил за 100 долларов и хоть дерьмом могу людей кормить.

Так не надейся на то, что кто-то о тебе позаботится!

Понюхай еду прежде, чем жрать. Посмотри возле подъезда, прежде, чем входить. Доверяй себе, а не надписи на упаковке. Что за инфантилизм то такой!?

5. Социализация.

К чему приводит эта вечно звучащая пугалка? К тому, что все всех боятся. Никто никому не доверяет. Атмосфера подозрительности и страха. А государству только того и надо! Такие люди не способны к объединению. Они не выдвинут и не поддержат лидера из своей среды, ибо в каждом они подозревают врага и стукача. Их так научили.

6. То, что нам преподносят как опасное на самом деле не опасное.

Вспоминая свое не самое бурное и на мой взгляд абсолютно безопасное детство прихожу к выводу, что 99% того, от чего сейчас все приходят в ужас и падают в обморок на самом деле совершенно безопасные вещи:

Пили из одного стакана, ездили без шлемов, не пристегивались, купались в неположенных местах, гуляли дотемна без телефонов, лазили по стройкам, стреляли из рогаток и самопалов, взрывали порох и карбид. И ничего. Живы до сих пор.

Ах! Времена изменились? Так они потому для вас и изменились, что вы растете в атмосфере страха! Плотность воды, сила притяжения, прочность черепа не изменились! Следовательно, шансов утонуть, разбиться и проломить череп у вас ровно такая же, как была у нас!

Ну и закончить я бы хотел еще одной мудрой цитатой:

« Кто променял свободу на безопасность, не будет иметь ни свободы, ни безопасности».