Манифест хакера

Проявление

Мир пугает двойник, двойник абстракции. От этого зависит судьба государств и армий, компаний и сообществ. Все соперничающие классы —землевладельцы и фермеры, рабочие и капиталисты — уважают и в то же время боятся безжалостной абстракции мира, от которой все еще зависит их судьба. Все классы, кроме одного.

Какой бы код мы ни взломали, будь то язык программирования, поэтический язык, математика или музыка, язык линий или язык цвета, мы создаем возможность появления в мире новых вещей. Не всегда великих вещей или даже хороших, но новых вещей. В искусстве, в науке, в философии и культуре, в любом производстве знаний, где можно собирать данные, где из них можно извлекать информацию и где из этой информации создают новые возможности для мира, существуют хакеры, взламывающие новое из старого. В то время как хакеры создают эти новые миры, мы ими не обладаем. То, что мы создаем, оставлено другим и в интересах других, государствам и корпорациям, которые контролируют средства создания миров, которые мы одни открываем. Мы не владеем тем, что производим — оно владеет нами.

И все же мы не совсем знаем, кто мы такие. Хотя мы признаем наше особое существование как группы, как программистов, как художников, писателей, ученых или музыкантов, мы редко видим эти способы репрезентации себя в качестве простых фрагментов классового опыта, который все еще пытается выразить себя как самого себя, как выражение процесса создания абстракции в мире. Гики и фрики становятся теми, кем они являются в негативном аспекте из-за их исключения другими. Хакеры — это класс, но абстрактный класс, класс, которому еще предстоит взломать себя, чтобы проявить себя как самого себя.

Абстракция

Абстракция можно обнаружить или произвести, она может быть материальной или нематериальной, но абстракция-это то, что производит и утверждает каждый хакер. Абстрагироваться — значит построить план, на котором в противном случае различные и не связанные между собой вопросы могут быть приведены во множество возможных отношений. Именно с помощью абстрактного виртуальное идентифицируется, создается и высвобождается. Виртуальное — это не просто потенциал, скрытый в вопросах, это потенциал потенциала. Взломать — значит создать или применить абстрактное к информации и выразить возможность новых миров.

Все абстракции — это абстракции природы. Абстрагироваться — значит выразить виртуальность природы, показать какой-то пример ее многообразных возможностей, актуализировать отношение из бесконечной относительности. Абстракции высвобождают потенциал физической материи. И все же абстракция опирается на то, что существует независимо от физической материи, — информацию. Информация не менее реальна, чем физическая материя, и ее существование зависит от нее. Поскольку информация не может существовать в чистой, нематериальной форме, не может существовать и класс хакеров. По необходимости он должен иметь дело с правящим классом, владеющим материальными средствами извлечения или распространения информации, или с производящим классом, который извлекает и распространяет. Классовый интерес хакеров заключается в освобождении информации от ее материальных ограничений.

Поскольку абстракция частной собственности была распространена на информацию, она породила класс хакеров как класс. Хакеры должны продать свою способность к абстракции классу, владеющему средствами производства, классу векторалистов [vectorialist] —зарождающемуся правящему классу нашего времени. Класс векторалистов ведет интенсивную борьбу за то, чтобы лишить хакеров их интеллектуальной собственности.

Патенты и авторские права в конечном итоге оказываются в руках не их создателей, а класса векторалистов, которому принадлежат средства реализации ценности этих абстракций. Класс векториалистов борется за монополизацию абстракции. Хакеры оказываются обездоленными как по отдельности, так и как класс. Хакеры приходят по частям, чтобы бороться с конкретными формами, в которых абстракция превращается в товар и становится частной собственностью класса векторалистов. Хакеры приходят, чтобы коллективно бороться против ростовщической платы, которую векторалисты вымогают за доступ к информации, которую хакеры коллективно производят, но которой векторалисты коллективно владеют. Хакеры приходят как класс, чтобы признать, что их классовый интерес лучше всего выражается в борьбе за освобождение производства абстракции не только от конкретных оков той или иной формы собственности, но и за абстрагирование самой формы собственности.

Что отличает наше время от других времен, так это то, что сейчас на горизонте появляется возможность того, что общество, наконец, освободится от нужды, как реальной, так и воображаемой, в результате взрывного распространения абстрактных инноваций. Абстракций, способных раз и навсегда разорвать оковы, крепко удерживающих хакеров в рамках устаревших и регрессивных классовых интересов. Настало время, когда хакеры должны объединиться со всеми производящими классами мира, чтобы освободить производственные и изобретательские ресурсы от мифа дефицита. "Мир уже мечтает о времени, сознанием которого он теперь должен обладать, чтобы действительно жить в нем".

Производство

Производство создает все вещи и всех производителей вещей. Производство создает не только объект производственного процесса, но и производителя как субъекта. Взлом — это производство продукции. Хакер производит продукцию нового типа, в результате которой получается уникальный и единичный продукт, а также уникальный и единичный производитель. Каждый хакер является в одно и то же время производителем и продуктом взлома и появляется в своей оригинальности в качестве памяти взлома как процесса.

Производство происходит на основе предшествующего взлома, который придает производству его формальную, социальную, воспроизводимую и повторимую форму. Всякое производство — это взлом, формализованный и повторяемый на основе его представления. Производить — значит повторять; взламывать, дифференцировать.

Взлом производит как полезный, так и бесполезный излишек, хотя полезность любого излишка определяется социально и исторически. Полезный излишек идет на расширение сферы свободы, вырванной у нужды. Бесполезный излишек — это избыток самой свободы, запас свободного производства, не ограниченный производством по нужде.

Производство излишков создает возможность расширения свободы от нужды. Но в классовом обществе производство излишков также создает новые потребности. Классовое господство принимает форму захвата производственного потенциала общества и его использования для производства не свободы, а самого классового господства. Правящий класс подчиняет взлом производству форм производства, которые могут быть использованы для усиления классовой власти, а также подавления или маргинализации других форм взлома. Что объединяет производящие классы — фермеров, рабочих и хакеров — так это заинтересованность в освобождении производства от подчинения правящим классам, которые превращают производство в процесс создания новых предметов первой необходимости, которые освобождают рабство от излишков. Элементы свободной производительности существуют уже в распыленной форме в производительных классах. Что остается, так это освобождение от их виртуальности.

Класс

Классовая борьба в ее бесконечных неудачах, поворотах и компромиссах снова и снова возвращается к вопросу без ответа — собственности, — и соперничающие классы возвращаются снова и снова с новыми ответами. Рабочий класс поставил под сомнение необходимость частной собственности, и возникла коммунистическая партия, заявившая, что она отвечает желаниям рабочего класса. Ответ, выраженный в «Манифесте коммунистической партии», состоял в том, чтобы "сосредоточить все орудия производства в руках государства". Но превращение государства в монополиста собственности только породило новый правящий класс и новую и более жестокую классовую борьбу. Но, возможно, это был не окончательный ответ, и классовая борьба еще не окончена. Возможно, есть еще один класс, который может по-новому поставить вопрос о собственности — и предложить новые ответы на нарушение монополии правящих классов на собственность.

Существует классовая динамика, определяющая каждый этап развития векторного мира, в котором мы сейчас находимся. Класс рантье рассеивает огромную массу крестьян, которые традиционно обрабатывали землю под каблуком феодальных помещиков. Рантье вытесняют феодальных землевладельцев, высвобождая производительность земли, которую они считают своей частной собственностью. Поскольку новые формы абстракции позволяют производить излишки с земли все меньшему и меньшему числу фермеров, рантье лишают их земли, лишая их средств к существованию. Обездоленные фермеры ищут работу и новый дом в городах. Здесь фермеры становятся рабочими, так как капитал заставляет их работать на фабриках. Капитал как собственность порождает класс капиталистов, владеющих средствами производства, и класс рабочих, не обладающих ими — и собой. Обездоленные фермеры становятся рабочими только для того, чтобы снова быть обездоленными. Потеряв свою землю, они, в свою очередь, теряют свою культуру. Капитал производит на своих фабриках не только предметы первой необходимости, но и образ жизни, который, как он ожидает, будут довольствоваться рабочие. Превращенная в товар жизнь лишает работника информации, традиционно передаваемой за пределами сферы частной собственности как культуры, как дара одного поколения следующему, и заменяет ее информацией в превращенной в товар форме.

Информация, как земля или капитал, становится формой собственности, монополизированной классом векторалистов, названных так потому, что они контролируют векторы, по которым абстрагируется информация, точно так же, как капиталисты контролируют материальные средства, с помощью которых производятся товары, а рантье — землю, с помощью которой производится пища. Информация, распространяемая в рамках культуры рабочего класса как социальная собственность, принадлежит всем. Но когда информация, в свою очередь, становится формой частной собственности, рабочие лишаются ее и вынуждены выкупать свою собственную культуру у ее владельцев, класса векторалистов. Все время, само время, становится коммерциализированным опытом.

Векторалисты пытаются разрушить монополию капитала на производственный процесс и подчинить производство товаров циркуляции информации. Ведущие корпорации отказываются от своих производственных мощностей, поскольку это больше не является источником власти. Их сила заключается в монополизации интеллектуальной собственности — патентов и брендов — и средств воспроизведения их ценности — векторов коммуникации. Приватизация информации становится доминирующим, а не второстепенным аспектом превращенной в товар жизни. По мере того как частная собственность переходит от земли к капиталу и информации, сама собственность становится все более абстрактной. Как капитал освобождает землю от ее пространственной неподвижности, так и информация как собственность освобождает капитал от его неподвижности в конкретном объекте. Класс хакеров, создатель новых абстракций, становится все более важным для каждого последующего правящего класса, поскольку каждый из них все больше и больше зависит от информации как ресурса.

Класс хакеров возникает в результате преобразования информации в собственность, в формы интеллектуальной собственности, в том числе в патенты, товарные знаки, авторские права и моральные права авторов. Класс хакеров — это класс, способный создавать не только новые виды объектов и субъектов в мире, не только новые виды форм собственности, в которых они могут быть представлены, но и новые виды отношений за пределами формы собственности. Формирование класса хакеров как класса происходит как раз в тот момент, когда свобода от нужды и от классового господства появляется на горизонте в качестве возможности.

Собственность

Собственность представляет собой абстрактную плоскость, на которой все вещи могут быть вещами с одним общим качеством — качеством собственности. Земля является основной формой собственности. Рантье приобретают землю в частную собственность путем принудительного отчуждения крестьян, которые когда-то делили ее часть в форме общественной собственности. Капитал — это вторичная форма собственности, приватизация производственных активов в виде инструментов, машин и рабочих материалов. Капитал, в отличие от земли, не находится в постоянном предложении или распоряжении. Его можно создавать и переделывать, перемещать, агрегировать и рассеивать. Бесконечно большая степень потенциала может быть высвобождена из мира в качестве производственного ресурса, как только абстрактная плоскость собственности включает в себя как землю, так и капитал — таков "аванс" капитала.

Класс капиталистов признает ценность взлома в абстрактном виде, в то время как рантье не спешили оценивать производительность, которая может вытекать из применения абстракции в производственном процессе. Под влиянием капитала государство санкционирует формы интеллектуальной собственности, такие как патенты и авторские права, которые обеспечивают независимое существование хакеров как класса, а также поток инноваций в культуре и науке, от которых зависит развитие. Информация, как только она становится формой собственности, выходит за рамки простой поддержки капитала — она становится основой формы накопления сама по себе.

Хакеры должны рассматривать свои интересы не как владельцы, а как производители, ибо это то, что отличает их от класса векториалистов. Хакеры не просто владеют информацией, а получают прибыль, владея ею. Они производят новую информацию, и им как производителям необходим доступ к ней, свободный от абсолютного господства товарной формы. Хакерство как чистая, свободная экспериментальная деятельность должно быть свободно от любых ограничений, которые не накладываются на вас лично. Только из своей свободы она произведет средства производства избытка свободы и свободы как избытка.

Частная собственность возникла в противовес не только феодальной собственности, но и традиционным формам дарственной экономики, которые препятствовали повышению производительности товарного хозяйства. Качественный обмен подарками был заменен количественным, монетизированным обменом. Деньги — это средство, с помощью которого земля, капитал, информация и труд противостоят друг другу как абстрактные сущности, сведенные к абстрактной плоскости измерения. Дар становится маргинальной формой собственности, повсеместно захваченной товаром и обращенной к простому потреблению. Дар незначителен, но, тем не менее, играет жизненно важную роль в укреплении взаимных и общественных отношений между людьми, которые в противном случае могут противостоять друг другу только как покупатель и продавец товаров. По мере развития векторного производства появляются средства для обновления экономики дара. Везде, куда достигает вектор, он выводит на орбиту товар. Но куда бы ни направлялся вектор, он также несет с собой возможность отношений дарения.

Класс хакеров тесно связан с экономикой дара. Хакер изо всех сил пытается создать субъективность, которая является качественной и единственной, отчасти благодаря самому акту взлома. Дар как качественный обмен между отдельными сторонами позволяет каждой стороне быть признанной в качестве отдельного производителя, как субъекта производства, а не как товарный и количественный объект. Дар выражает социальным и коллективным образом субъективность производства продукции, в то время как товарная собственность представляет производителя как объект, поддающийся количественной оценке, как и любой другой товар, имеющий только относительную ценность. Дар информации не обязательно должен приводить к конфликту по поводу информации как собственности, поскольку информация не должна страдать от искусственного дефицита, как только она освободится от превращения в товарную форму.

Класс векторалистов невольно внес свой вклад в развитие векторного пространства, в рамках которого дар как собственность мог вернуться, но в рамках которого быстро была признана его ошибочность. По мере развития векторной экономики, она все в меньшей и меньшей степени принимает форму социального пространства открытого и свободного обмена подарками, и все больше и больше принимает форму товарного производства для частной продажи. Векторалистский класс может неохотно приспособиться к некоторому запасу обобществленной информации, как к цене, которую он платит демократии за продвижение своих основных интересов. Но класс векторалистов совершенно справедливо видит в дарении вызов не только своей прибыли, но и самому своему существованию. Экономика дара — это виртуальное доказательство паразитической и избыточной природы векторалистов как класса.

Вектор

В эпидемиологии вектор — это особый способ, с помощью которого определенный патоген перемещается из одной популяции в другую. Вода является переносчиком холеры, жидкости организма — ВИЧ. В более широком смысле вектор может быть любым способом, с помощью которого перемещается информация. Телеграф, телефон, телевидение, телекоммуникации: эти термины обозначают не просто конкретные векторы, а общую абстрактную способность, которую они привносят в мир и расширяют. Все это формы телестезии, или восприятия на расстоянии. Данный вектор мультимедиа обладает определенными фиксированными свойствами скорости, пропускной способности, области действия и масштаба, но может быть развернут в любом месте, по крайней мере в принципе. Неравномерность развития вектора носит политический и экономический, а не технический характер.

С превращением информации в товар происходит ее векторизация. Получение избытка информации требует технологий, способных транспортировать информацию не только в пространстве, но и во времени. Архив — это вектор во времени, так же как коммуникация — это вектор, пересекающий пространство. Векториальный класс [vectoral class] вступает в свои права, как только он овладевает мощными технологиями векторизации информации.

Векториальный класс может превращать в товар информационные запасы, потоки или сами векторы. Запас информации — это архив, совокупность информации, сохраняемой во времени и имеющей непреходящую ценность. Поток информации — это способность извлекать из событий информацию, имеющую временную ценность, и широко и быстро ее распространять. Вектор — это средство достижения либо временного распределения запаса, либо пространственного распределения потока информации. Векториальная власть, как правило, достигается за счет владения всеми тремя аспектами. Векториальный класс восходит к иллюзии мгновенной и глобальной плоскости расчета и управления. Но это не класс векторалистов, который приходит, чтобы обладать субъективной властью над объективным миром. Сам вектор узурпирует субъективную роль, становясь единственным хранилищем воли к миру, который может быть воспринят только в его товарной форме. Господство вектора — это то господство, в котором любая вещь может быть воспринята как вещь. Вектор — это власть над всем миром, но власть, которая распределена неравномерно. Ничто в технологии вектора не определяет его возможного использования. Все, что определяется технологией, — это форма, в которой информация объективируется.

Векториальный класс на каждом шагу борется за сохранение своей субъективной власти над вектором, но, поскольку он продолжает извлекать выгоду из распространения вектора, некоторые возможности над ним всегда ускользают от контроля. Чтобы продавать и получать прибыль от информации, которую он распространяет по вектору, он должен в какой-то степени обращаться к подавляющему большинству производственных классов как к субъектам, а не как к объектам коммерциализации. Класс хакеров стремится освободить вектор от господства товара, но не для того, чтобы освободить его без разбора. Скорее, подчинить его коллективному и демократическому развитию. Класс хакеров может освободить виртуальность вектора только в принципе. Это зависит от союза всех производственных классов, необходимого, чтобы превратить этот потенциал в реальность, субъективно организоваться и использовать доступные векторы для коллективного и субъективного становления.

Образование

Образование — это рабство, оно сковывает разум и делает его ресурсом классовой власти. Когда правящий класс проповедует необходимость образования, это неизменно означает образование по нужде. Образование — это не то же самое, что знания. Это также не является необходимым средством для приобретения знаний. Образование — это организация знаний в условиях дефицита. Образование «дисциплинирует» знания, разделяя их на однородные «области», возглавляемые соответственно «квалифицированными» опекунами, которым поручено следить за представлением области. Человек может получить образование, как если бы это была вещь, но знающим он становится благодаря процессу трансформации. Знание как таковое лишь частично преследуется образованием, практика знания всегда ускользает от образования и превосходит его.

Класс помещиков сопротивлялся образованию, кроме как воспитанию в послушании. Когда капиталу требовались «руки» для выполнения грязной работы, основная часть образования была посвящена подготовке полезных рук для ухода за машинами и послушных тел, которые приняли бы это как естественный социальный порядок, в котором они оказались. Когда капиталу требовались мозги, как для выполнения своих все более сложных операций, так и для того, чтобы посвятить себя работе по пропаганде потребления своей продукции, для поступления в ряды оплачиваемого рабочего класса требовалось больше времени, проведенного в воспитательной тюрьме.

Так называемый средний класс достигает своего привилегированного доступа к потреблению и безопасности через образование, в которое он обязан инвестировать значительную часть своего дохода. Но большинство из них остаются рабочими, даже несмотря на то, что они работают с информацией, а не с хлопком или металлом. Они работают на фабриках, но их учат думать о них как о офисах. Они работают за еду, но их учат думать об этом как о зарплате. Они носят униформу, но приучены думать о ней как о костюме. Разница лишь в том, что образование научило их давать иные названия орудиям эксплуатации и презирать тех, кто принадлежа к их классу, называет их по-другому.

Там, где класс капиталистов рассматривает образование как средство достижения цели, класс векторалистов рассматривает его как самоцель. Он видит возможности сделать образование прибыльной отраслью самой по себе, основанной на защите интеллектуальной собственности как формы частной собственности. Для векторалистов образование, как и культура, — это просто "контент" для коммерциализации.

У класса хакеров неоднозначное отношение к образованию. Класс хакеров стремится к знаниям, а не к образованию. Хакерство возникает благодаря чистой свободе знания как такового. Взлом выражает знания в их виртуальности, создавая новые абстракции, которые не обязательно соответствуют дисциплинарному режиму управления и коммерциализации образования. Хакерские знания на практике подразумевают политику свободной информации, свободного обучения, предоставления результата сети сверстников. Хакерские знания также подразумевают этику знаний, подчиненных требованиям общественных интересов и свободных от подчинения товарному производству. Это ставит хакера в антагонистическое отношение к борьбе класса капиталистов за то, чтобы превратить образование в дорогу к наемному рабству.

Только у одного интеллектуального конфликта есть какое-либо реальное отношение к классовой проблеме хакеров: чья собственность — знания? Состоит ли роль знаний в том, чтобы санкционировать субъектов посредством образования, субъектов, которые признаются только их функцией в экономике, путем манипуляции ее санкционированными представлениями в качестве объектов? Или функция знания состоит в том, чтобы создавать все новые и новые явления мира, в которых субъект становится кем-то другим, и обнаруживает, что объективный мир содержит потенциалы, отличных от кажущихся?

Хакинг

Виртуальное — это истинная область хакера. Именно из виртуального хакер создает все новые выражения реального. Для хакера то, что представляется реальным, всегда является частичным, ограниченным, возможно, даже ложным. Для хакера всегда существует избыток возможностей, выраженный в том, что реально, избыток виртуального. Это неисчерпаемая область того, что реально, не будучи реальным, чего нет, но что может быть. Взломать — значит превратить виртуальное в действительное, выразить дифференциацию реального.

Посредством применения абстракции класс хакеров создает возможность производства, возможность создавать что-то из мира и жить за счет излишков, произведенных при помощи применения абстракции к природе, к любой природе. Посредством создания новых форм абстракции класс хакеров создает возможность будущего — не просто "будущего", но бесконечного множества возможных вариантов будущего, самого будущего как виртуальности.

Под санкцией закона взлом становится конечной собственностью, и класс хакеров возникает, как и все классы, из отношения к форме собственности. Как и все формы собственности, интеллектуальная собственность навязывает отношение дефицита. Он присваивает право собственности владельцу за счет неимущих, классу собственников за счет обездоленных.

По самой своей природе акт взлома преодолевает ограничения, налагаемые на него собственностью. Новые взломы вытесняют старые и обесценивают их как собственность. Взлом как новая информация создается из уже существующей. Это дает классу хакеров интерес к его бесплатной доступности в большей степени, чем к исключительному праву. Нематериальная природа информации означает, что обладание информацией одним не обязательно лишает ее другого.

В той мере, в какой взлом воплощается в форме собственности, он дает классу хакеров интересы, совершенно отличные от интересов других классов, будь то эксплуатирующих или эксплуатируемых классов. Интерес класса хакеров заключается в первую очередь в свободном распространении информации, что является необходимым условием для возобновления становления взлома. Но класс хакеров как класс также заинтересован в представлении взлома как собственности, как чего-то, из чего может быть получен источник дохода, дающий хакеру некоторую независимость от правящих классов.

Сама природа взлома создает у хакера кризис идентичности. Хакер ищет представление о том, что значит быть хакером, в идентичностях других классов. Некоторые считают себя векторалистами, торгующими на рынке своей собственностью. Некоторые считают себя рабочими, но привилегированными в иерархии наемных работников. Класс хакеров создал себя как самого себя, но не для себя. Он (пока) не обладает самосознанием. Он не осознает своей собственной виртуальности. Он должен различать свой конкурентный интерес к взлому и свой коллективный интерес в обнаружении отношений между хакерами, которые выражают открытое и непрерывное будущее.

Информация

Информация хочет быть свободной, но повсюду находится в цепях. Информация — это потенциал потенциала. Когда она освобождается, она высвобождает скрытые способности всех вещей и людей, объектов и субъектов. Информация-это действительно тот самый потенциал, с помощью которого могут существовать объекты и субъекты. Это среда, в которой объекты и субъекты действительно возникают, и среда, в которой пребывает их виртуальность. Когда информация несвободна, тогда класс, который владеет или контролирует ее, направляет ее возможности в собственных интересах и отходит от присущей ей виртуальности.

Информация не имеет ничего общего ни с коммуникацией, ни со средствами массовой информации. "У нас нет недостатка в общении. Напротив, у нас его слишком много. Нам не хватает созидания. Нам не хватает сопротивления настоящему". Информация — это именно это сопротивление, это трение. По настоянию класса векторалистов государство признает собственностью любую коммуникацию, любой медиа-продукт с некоторой минимальной степенью различия, распознаваемой в товарном обмене. Там, где коммуникация просто требует повторения этого превращенного в товар различия, информация — это производство различия различий.

Прекращение свободного потока информации означает порабощение мира интересам тех, кто извлекает выгоду из дефицита информации, — векториальному классу. Порабощение информации означает порабощение ее производителей интересам ее владельцев. Именно класс хакеров использует виртуальность информации, но именно класс векториалистов владеет и контролирует средства производства информации в промышленных масштабах. Приватизация культуры, образования и коммуникации как товарного контента искажает и деформирует их свободное развитие и препятствует самому понятию свободы от собственного свободного развития. В то время как информация остается подчиненной собственности, ее производители не могут свободно рассчитывать свои интересы или выяснить, что может потенциально произвести в мире истинная свобода информации.

Свободная информация должна быть свободной во всех ее аспектах — как запас, как поток и как вектор. Запас информации — это сырье, из которого извлекается история. Поток информации — это сырье, из которого абстрагируется настоящее, настоящее, которое формирует горизонт, который пересекает абстрактная линия исторического знания, указывая на будущее в его перспективе. Ни запасы, ни потоки информации не существуют без векторов, по которым они могут быть реализованы. Пространственная и временная оси свободной информации должны в большей степени предлагать представление вещей как отдельной вещи. Они должны стать средством координации положения движения, одновременно объективным и субъективным, способным соединить объективное представление вещей с представлением субъективного действия.

Это не просто информация, которая должна быть бесплатной, но и знание того, как ее использовать. Информация сама по себе — это просто вещь. Она требует активной, субъективной способности продуктивности. Информация бесплатна не для того, чтобы идеально представлять мир, а для выражения его отличия от того, что есть, и для выражения совместной силы, которая преобразует то, что есть, в то, что может быть. Критерием свободного общества является не свобода потребления информации, не ее производство и даже не реализация ее потенциала в частном мире по своему выбору. Критерием свободного общества является свобода коллективного преобразования мира с помощью свободно выбранных и свободно реализованных абстракций.

Представление, репрезентация

Все представления ложны. Подобие по необходимости отличается от того, что оно изображает. Если бы это было не так, представление было бы тем, что оно представляет, и, следовательно, не являлось бы представлением. Единственное по-настоящему ложное представление — это вера в возможность истинного представления. Критика — это не решение, а сама проблема. Критика — это полицейское действие в представлении, служащее только поддержанию стоимости собственности путем установления ее стоимости.

Политика репрезентации всегда является политикой государства. Государство — это не что иное, как контроль за адекватностью репрезентации телу того, что оно представляет. Даже в своей самой радикальной форме политика репрезентации всегда предполагает абстрактное или идеальное государство, которое выступало бы гарантом выбранных им представлений. Репрезентация жаждет государства, которое признало бы эту угнетенную этническую принадлежность или сексуальность, но которое, тем не менее, все еще является желанием государства, государства, которое в процессе не оспаривается как утверждение классовых интересов, а принимается в качестве судьи репрезентации.

И всегда теми, кто исключается даже из этого просвещенного, воображаемого состояния, будут те, кто отказывается от репрезентации, а именно класс хакеров как класс. Взламывать —значит отказываться от представительства, показывать себя на деле. Взламывать — это всегда создавать разницу, пусть даже незначительную, в производстве информации. Взламывать — значит беспокоить объект или субъект, каким-то образом преобразуя сам процесс производства, посредством которого объекты и субъекты возникают и узнают друг друга по их представлениям.

Политика информации, знания развивается не за счет критического отрицания ложных представлений, а за счет позитивной политики виртуальности утверждения. Неисчерпаемый избыток информации — это тот аспект информации, от которого зависит классовый интерес хакеров. Хакерство порождает неисчерпаемое множество всех кодов, будь то естественных или социальных, запрограммированных или поэтических. Но поскольку именно акт взлома создает в одно и то же время хакера и взлом, хакерство не признает никакого искусственного дефицита, никакой официальной лицензии, никакой аттестационной полиции, кроме той, которая создана экономикой дара среди самих хакеров.

Политика, которая рассматривает свое существование как утверждение, как утвердительное различие, а не как отрицание, может избежать политики государства. Игнорировать или плагиатить репрезентацию, отказываться давать ей то, что она считает должным, означает начать политику безгосударственности. Политика, которая отказывается от полномочий государства санкционировать то, что является ценным утверждением, а что нет. Политика, которая всегда временна, всегда становится чем-то иным, чем она сама. Даже бесполезные взломы могут оказаться достаточно извращенными, чтобы их ценили за чистоту их бесполезности. Нет ничего, что не могло бы быть оценено как представление. Хакер всегда должен двигаться дальше.

Повсюду распространяется недовольство репрезентациями. Иногда важно разбить несколько витрин, иногда — разбить несколько голов. Так называемое "насилие" против государства, которое редко сводится к чему-то большему, чем бросание камней в полицию, — это просто желание [установить] государство, выраженное в его мазохистской форме. Где одни призывают к государству, которое признает их представительство, другие призывают к государству, которое избивает их до полусмерти. Ни одна политика не ускользает от желания, культивируемого в рамках предмета образовательным аппаратом.

Иногда в качестве альтернативы выдвигается прямая демократия. Но это просто меняет момент представительства — она отдает политику в руки претендентов на представительство активистов вместо избирательного представительства. Иногда от политики репрезентации требуется, чтобы она признала нового субъекта. Меньшинства расы, пола, предпочтений требуют права на представительство. Но довольно скоро они узнают, чем это им обойдется. Теперь они должны следить за смыслом этого представительства и за приверженностью к нему членов этого представительства. Даже в своих лучших проявлениях, в своей самой абстрактной форме, в своем лучшем поведении, нерасистское, гендерно-нейтральное, многокультурное государство просто передает ценность представительства товарной форме. Хотя это и прогресс, особенно для тех, кто ранее был угнетен неспособностью государства признать их идентичность законной, он не идет дальше признаний проявлений субъективности, которые стремятся стать чем-то, кроме репрезентации, которую государство может признать, а рынок — оценить.

Но на горизонте репрезентативного маячит нечто другое. Существует политика непрезентативного, политика представления необсуждаемого [non-negotiable] требования. Это политика отказа от самой идеи репрезентации, а не политика отказа от того или иного представительства. Политика, которая, будучи абстрактной, не является утопической. В своем бесконечном и безграничном спросе это может быть даже лучшим способом добиться уступок именно за счет отказа назвать — или назначить цену — тому, чего желает восстание.

Восстание

Восстания 1989 года — знаковые события нашего времени. Чего достигли восстания 1989 года, так это свержения режимов, настолько невосприимчивых к признанию ценности взлома, что они лишили не только своих хакеров, но и своих рабочих и фермеров любого увеличения излишков. С их клановостью и клептократией, их бюрократией и идеологией, их полицией и шпионами, они лишили даже рантье и капиталистов инновационных преобразований и роста.

Восстания 1989 года свергли скуку и нужду. По крайней мере, на какое-то время. Они вернули во всемирную историческую повестку дня безграничный спрос на свободное выражение [free statement]. По крайней мере, на какое-то время. Они раскрыли скрытую судьбу мировой истории, чтобы выразить чистую виртуальность становления. По крайней мере, на какое-то время, пока новые государства не объединились и не заявили о своей легитимности как представления того, чего желало восстание. Восстания 1989 года открыли портал в виртуальное, но государства, которые перегруппировались вокруг этого открытия, вскоре закрыли его. Чего на самом деле достигли восстания, так это того, что мир стал безопасным для векториальной власти.

Так называемые антиглобалисткие протесты 90-х годов — это рябь, вызванная этими сигнальными событиями, но рябь, которая не знала течения, к которому она действительно принадлежала. Это движение восстания в сверхразвитом мире определяло растущую векториальную власть как классового врага, но слишком часто оно позволяло себе быть пойманным неполными и временными интересами местных капиталистических и помещеческих классов. Это было восстание, находящееся в зачаточном состоянии, которому еще предстоит обнаружить связь между его двигателем безграничного желания и свободного высказывания, а также искусством выдвигать тактические требования.

Классовая борьба внутри наций и имперская борьба между нациями оформились как две формы политики. Один из видов политики — регрессивный. Он стремится вернуться в воображаемое прошлое. Он стремится использовать национальные границы в качестве новой стены, неонового экрана, за которым маловероятные союзы могли бы защитить свои существующие интересы во имя славного прошлого. Другая форма — это прогрессивная политика движения. Политика движения стремится ускориться в направлении неизвестного будущего. Она стремится использовать международные потоки информации, торговли или активности в качестве эклектичного средства борьбы за новые источники богатства или свободы, преодолевающего ограничения, налагаемые национальными коалициями.

Ни одна из этих политик не соответствует старому понятию левых или правых, которое окончательно преодолели революции 1989 года. Регрессивная политика объединяет луддитские импульсы слева с расистскими и реакционными импульсами справа в нечестивом союзе против новых источников власти. Прогрессивная политика редко принимает форму альянса, но представляет собой два параллельных процесса, замкнутых в диалоге взаимного подозрения, в котором освободительные силы либеральных правых и силы социальной справедливости и прав человека левых ищут как вненациональные, так и транснациональные решения для разблокировки системы власти, которая все еще аккумулируется на национальном уровне.

Существует третья политика, которая находится вне союзов и компромиссов пост-89-го мира. Там, где как прогрессивная, так и регрессивная политика являются репрезентативной политикой, которая имеет дело с совокупными партийными союзами и интересами, эта третья политика является политикой безгосударственности, которая стремится уйти от политики как таковой. Политика взлома, изобретающая отношения вне представительства. Политика выражения — это борьба против самой товарной собственности.

Политика выражения — это не борьба за коллективизацию собственности, ибо это все еще форма собственности. Политика выражения — это борьба за освобождение того, что может быть свободным от обеих версий товарной формы — ее тоталитарной рыночной формы и ее бюрократической государственной формы. То, что может быть совершенно свободно от товарной формы, — это не земля, не капитал, а информация. Все остальные формы собственности являются эксклюзивными. Собственность одного исключает, по определению, собственность другого. Но информацией как собственностью можно делиться, не уменьшая ничего, кроме ее дефицита. Информация — это то, что может ускользнуть от товарной формы.

Политика может стать выражающей только тогда, когда она станет политикой освобождения виртуальности информации. Освобождая информацию от ее объективации как товара, она освобождает также субъективную силу высказывания. Субъект и объект встречаются друг с другом вне их простого отсутствия друг друга, благодаря их простому желанию друг друга. Политика выражения не стремится свергнуть существующее общество, или реформировать его более крупные структуры, или сохранить его структуру, чтобы сохранить существующую коалицию интересов. Она стремится проникнуть в существующие состояния новым состоянием существования, распространяя семена альтернативной практики повседневной жизни.

Оригинал на английском языке: https://theanarchistlibrary.org/library/mckenzie-wark-a-hacker-s-manifesto