Возвращаясь к теме христианских церквей в Карабахе
В Армении продолжают свои притязания на культурно-историческое наследие азербайджанского народа. https://arminfo.info/full_news.php?id=94551&lang=2
Заметим, что азербайджанский народ формировался в течение многих тысячелетий на обширном историко-географическом пространстве путем смешения, слияния, сопряжения многих племен, этнических групп, народов, проживающих в этом ареале. Это территория, в современных географических понятиях, охватывает Северный Иран, Северную Турцию, Восточную Грузию, Армению, Азербайджан, Дербентский район России. Север этой территории включал кавказоязычные народы, на Юге превалировали ираноязычные, в подавляющих областях доминировали тюркоязычные племена, которые пребывали на этих территориях еще до 1 тысячи лет до н.э. На этом пространстве до появления трех основных религий господствовал зороастризм. Хайские племена никогда не были замечены в зороастризме. Во-вторых, исследования показывают, что ритуалы погребения не меняются веками. На этой территории массовое захоронения армян с присущими им ритуалами зафиксированы только начиная с 19 века. Все это свидетельствует, что хайские племена с армянской религией появились на этой территории после переселения их в 19 веке.
Возьмем один памятник азербайджанского народа, который армяне упорно хотят приписать себе. Хотя не может это наследие быть хайского народа, хотя бы потому, что когда он создавался этого этноса на этой территории не было.
Речь идет о монастырском комплексе (Дидаванк) Хашаванк.
Историческая область Арцах-Хаченское княжество* богата множеством произведений древних средневековых зодчих Кавказской Албании ([1], с. 155, 156). Особенно интересна группа христианских храмов, являющих собой блестящие образцы албанской церковной архитектуры.
Наиболее древним из них был монастырский комплекс (Дидаванк) Хашаванк или Хотаванк, расположенный на гребне покрытой лесом горы по левому берегу реки Тертер (Тар'тар) в Кельбаджарском районе Азербайджанской ССР. Хашаванкский монастырь возник вскоре после распространения христианства в Арцах-Хачене.
Согласно преданиям первая базиличная постройка, сохранившаяся в полуразрушенном состоянии, создана еще в I в. н. э.
На территории Арцах-Хаченской области проживали кавказские албанцы*, в состав которых входили также утии-удины, на языке которых слово «Хаш» имело двоякое значение — Луна и свет, сияние ([2], с. 220).
Распространенность в Кавказской Албании поклонения планетным богам отмечена еще Страбоном — албаны почитали богов Гелиоса, Зевса и Селену ([3], с. 503). Поэтому мы считаем, что место, где возник древний культовый комплекс, в связи с поклонением бесконечному свету — сиянию богу Митре и божеству Луны, являющемуся олицетворением одной из разновидностей беспредельного космического божественного огня — света, сияния, было названо на основе удинского слова «Хаш» Хашаванком. Это название с течением времени претерпевало незначительные изменения и именовалось Хошаванк, Хотаванк, Хатаванк и др.*
К сожалению, Хашаванкский монастырский комплекс плохо сохранился. Относительно в целости дошел до нас кафедральный собор, построенный албанским князем Ованесом Хаченским. Это интересное творение зодчих Кавказской Албании сильно отличается от произведений культовой архитектуры соседних народов. Собор решен асимметрично как в объемно-пространственном, так и в планировочном решениях. Кстати, он не имеет аналогий ни в одном из комплексов армянского средневековья ([4], с. 175).
По материалам книги Д. А. АХУНДОВ «АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕГО И РАННЕ- СРЕДНЕВЕКОВОГО АЗЕРБАЙДЖАНА», АЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО, Б а к у — 1986
1. Орбели И. А. Избранные труды. Ереван, изд. АН Арм. ССР, 1963.
2. Гукасян В. Удинско-азербайджанско-русский словарь. Баку, Элм, 1974.
3. Страбон. География. Л., «Наука», 1964
4. Улубабян Б. А. Хадаванк-Хатраванк. Научные сообщения Гос. Музея искусства народов Востока, вып. X. М., «Наука», 1978.
5. Линч X. Ф. Армения. Путевые очерки и этюды, т. I. Тифлис, 1910.
------------------------------------------------------------------------------------------
* Архац-Хачен-одна из областей Кавказской Албании,
* Большая часть албан, исповедовавшая ислам, впоследствии стала называться азербайджанцами, а исповедовавшие христианство после присоединения их церквей в 1836 г. к русской церкви, путем объединения с армянской (присоединенной к русской церкви в 1828 г.), постепенно стали называться армянами ([5], с. 303).»
https://zen.yandex.ru/media/id/5f47313694c86652b080ee19/istoricheskii-likbez-dlia-armianskogo-politologa-5fabcec50faffe6f3b6574fa
Еще раз - не было никакой армянской церкви в ни I веке, ни позже, только в середине 15 века формируются структуры армянской церкви в районе Учкился (Трицеркви), где оставались три албанские церкви, и территория была продана азербайджанским правителем Джахан шахом армянским купцам. Позже построенный армянский монастырь назовут Эчмиадзином! Ранее эту территорию арабы называли «Ич-мекан-ад-дин» -внутренняя территория религии! Ясно откуда было заимствовано название монастыря.
teletype.in@kamranrustam на Teletype
kamranrustam.blogspot.comhttps://kamranrustam.blogspot.com/
