Очередная фальсификация истории так называемой Армении
Центральные коммунистические власти на исторических азербайджанских землях создали впервые в истории хайского народа армянское государство. И теперь археологические находки интерпретируются, как "древние остатки армянского народа!
"Неподалеку от села Ханджян в Армавирской области РА армянскими археологами обнаружен древний комплекс и башня. Исследовательские работы ведет совместная армяно-германская группа. Об итогах первой экспедиции читателям Новости Армении – NEWS.am рассказали сопредседатели группы и ее участники.
Армавирская область расположена в Араратской долине, между Араратом и Арагацем. Это одна из колыбелей армянской цивилизации. Здесь находились четыре из двенадцати исторических столиц Армении: Армавир, Ервандашат, Багаран, Вагаршапат. Причем нынешний областной центр Армавир один из древнейших городов не только Армении, но всего мира. Край издревле был густо населен, и по сей день не торопится раскрыть все свои тайны". Об этом с восторгом информирует армянское издание https://news.am/rus/news/778749.html
Здесь просто приведу некоторые исторические факты, которые армянские историки скрывают от своего народа.
Армавир - город в Армении, который до 1932 года назывался Сардар абадом, с 1932 года по 1992 год - Октемберя́ном, с 1992 года -Армавиром.
Кстати, несколько слов о "великой армянской истории российского Армавира"!
C начала XVIII века среди адыгов (черкесов) стал укореняться ислам, и для проживавших среди них на территории Северо-Западного Кавказа с конца XVII века армян, прозванных по месту жительства — черкесогаи («черкесскими армянами», «черкесогаями», «черкесохаями», «горскими армянами» или «закубанскими армянами»), возникла угроза потери национальной религии (принадлежности к Армянской Церкви). В конце 1836 года «черкесские армяне» обратились к начальнику Кубанской линии российскому немцу генерал-майору барону Г. Х. фон Зассу, с просьбой «принять их под покровительство России и дать им средства поселиться вблизи русских».
В 1839 году поселение черкесских армян (черкесогаев) переместилось ближе к устью реки Уруп. Этот год считается официальной датой появления нового города Армавира.
В 1817 году по распоряжению последнего Иреванского хана Гусейн Алиханом строится крепость, внутри которого строятся поселения и населенный пункт называют в честь его основателя Сардарабадом. (Сардар - глава, предводитель, полководец ...)
И так! Сардарабад с восемью селами составляли Сардарабадский махал - один из махалов Западного Азербайджана. Махал - территориально административная единица, которая существовала в азербайджанских ханствах.
Иреванское ханство располагалось вокруг озера Гёйча и состояло из 15 магалов: Гырхбулаг, Зенгибасар, Гернибасар, Ведибасар, Шарур, Сиран, Дерек, Саатлы, Тала, Сеидли-Агаджалы, Сардарабад, Герни, Абаран, Деречичек и Гёйча. Центром ханства являлся город Иреван.
Не вдаваясь в детали предшествующей истории захвата азербайджанских земель, только отмечу, что Собравшись 29-го августа в 1827 года в Эчмиадзине, русские выбрали своей целью Сардарабад. 14-го сентября началась осада Сардарабада. Город подвергся интенсивному обстрелу из 24 орудий. После двух дней непрерывных обстрелов гарнизону города удалось его покинуть. Этот вынужденный шаг, с точки зрения военного искусства, был верным. Однако многое из того, что хранилось в крепости, досталось русским. Введя в Сардарабад бригаду и армянский полк, Паскевич 24-го сентября вместе с Нерсесом совершили нападение на Иреван. Как пишет турецкий историк Махмуд Би, католикос Эчмиадзина Аштаракеци, сколотив охранный полк из т.н. «патриотов», отправил их в помощь русским войскам для взятия Иревана и завоевания в 1827 году во время похода Паскевича того, что позже армянские историки назовут «Восточкой Арменией» .
Здесь также следует напомнить, что Эчмиадзин - территория на исторических азербайджанских землях, которые были проданы армянским купцам в середине 15 века азербайджанским правителем Джахан шахом. Здесь было з село Учкился (три церкви), где стояли заброшенные три церкви Кавказской Албании.
Вот так населенный пункт стал российским городом, в котором также проводилась, как в самом Иреване процесс арменизации. Однако до последней этнической чистки азербайджанского населения в 1987-1988 годы азербайджанцы еще проживали в этом Сардарабаде.
Так, что следуя заветам основоположника армянской фальсификационной историографии Мовсеса Хоренаци, армянские историки, археологи продолжают "обогащать историю Армении"!
Читайте также в https://t.me/KamranRustam
