Эдуард Бернштейн- отец социал-демократии.
В наши дни все больше людей интересуется не просто левой идеей, но и ее историей. И социал-демократия здесь не исключяение. Многие слышат и знают о нас, но не знают даже основателей нашего движения. И это большая беда, поскольку важно знать и понимать, что за идеей стоят люди. Сегодня поговорим об Эдуарде Бернштейне, основоположнике идей современной социал-демократии, ревизионизма марксизма и реформизма.
Годы детства и юности.
Родился Эдуард Бернштейн 6 января 1850 года в городе Шёнеберг (ныне часть Берлина) в небогатой семье. Его родители, Якоб и Иоганна Бернштейн, были еврейскими переселенцами с польских земель. Отец работал машинистом на железной дороге. Несмотря на скудность средств, семье удалось оплатить обучение сына в гимназии. В 16 лет он был направлен в коммерческое училище Соломона, а спустя некоторое время был принят в банкирский дом братьев Гутентаг, в котором приобрел хорошие знания по бухгалтерии и биржевому делу. Позже устроился в банкриский дом Ротшильдов в Берлине, где работал до своей эмиграции.
Эдуард Бернштейн, уже будучи юношей, начинал увлекаться теорией социализма, и в 1872 году вступил в Социал-демократическую партию. Примерно в то же время его партия объеденяется с ВГРС (Всеобщим германским рабочим союзом), образуя единую Социалистическую рабочую партию. Параллельно с этим Бернштейн занимался журналистской деятельностью в рамках политического поля. Однако начиная с 22 октября 1878 года он был вынужден покинуть родину в связи с введением "Исключительным законом против социалистов".
Эмиграция.
В годы "исключительного закона против социалистов" Э. Бернштейн был вынужден проживать в Швейцарии, позже в Англии. Надо сказать, что он использовал время в эмиграции очень продуктивно. Стал редактором нелегального партийного органа, газеты "Социал-демократ", издававшейся в Цюрихе. После переезда в Лондон, Бернштейн лично познакомился со вторым лицом марксизма Фридрихом Энгельсом. За годы общения они стали очень близкими друзьями, и Э. Бернштейн даже получил в качестве завещания рукописные работы Энгельса с Марксом. Так же он завел знакомства и с другими видными людьми в социал-демократии: П. Лафаргом, Ж. Лонге, П. Л. Лавровым, Г. Плехановым.
Именно нахождение в Англии повлияло на мировоззрение Бернштейна коренным образом. Политическая ситуация в Англии отличалась от германской большей демократичностью и либерализмом. Он сблизился с членами Фабианского общества, стал пересматривать многие свои взгляды и углубляться в теоритические вопросы. Как раз тогда и сформировались свежие взгляды на социализм.
С окончанием действия "исключительного закона против социалистов" в Германию вернулся другой человек. Став частью переименованной СДПГ (Социал-демократической партии Германии), принял участие в разработке Эрфуртской программы (носившей марксисткий характер), принятой в 1891 году.
"Предпосылки социализма и задачи социал-демократии."
Начиная с середины 90-ых годов ХIХ Эдуард Бернштейн начинает переосмысление марксизма в целом, работая над серией статей "Проблемы социализма", а позже, в 1899 году, выпуская свой главную и основную книгу- "Предпосылки социализма и задачи социал-демократии."
В ней он подверг пересмотру теоретические положения марксизма в области философии, политэкономии, социологии, политики. Причиной тому стала перемена общественной жизни при капитализме в Европе. Научно-технический прогресс с завершением индустриализации привел к увеличению прослойки профессиональных рабочих и росту средних слоев. Набирали свою мощь профсоюзы, появилась социальная политика. Начали стираться наиболее негативные стороны капитализма как системы (повальная нищета и неограниченная эксплуатация).
Именно поэтому Бернштейн доказывал необходимость обновления марксизма с учетом нового исторического опыта. С его точки зрения, учение Маркса в ряде пунктов оказалось не научно.
По-бернштейну, с дальнейшим развитием капитализма противоречия классов не обостряются, а смягчаются, и положение рабочего класса путем государственных реформ все более улучшаются. В доказательство он привел статистические данные о демографическом росте некоторый европейских стран, которые показали что вопреки марксовой теории, количество предпринимателей и повысивших свои доходы выросла. Вместе с улучшением уровня жизни и качества труда стала сходить на нет революционная идея, и потому не могло произойти восстание пролетариата.
Бернштейн считал, что капитализм маловероятно потерпит крах. Его точка зрения подкреплялась уменьшением частоты кризисов и развитием в социальной области. Он не отрицал недостатков капитализма (перепроизводства, стремления к монополизации, кризисов), однако видел жизнеспособность его как раз в возможности самовоспроизводства.
Говоря о теории трудовой стоимости Маркса (она строится на том что стоимость товара определяется вложенным в него рабочим временем), Бернштейн отметил что сфера производства- лишь одна из частей механизма капиталистического общества, и что нельзя закрывать глаза на прочие. Так, непроданный товар теряет свою ценность на рынке, несмотря на вложенное в него время. Стало быть стоимость определяется не только трудом, но отношением обмена и торговли. Бернштейн видел необходимым дополнить марксисткую политэкономию экономическими теориями буржуазных экономистов, такими как Бем-Баверка, Джевонса и другими.
В философии выступил против гегелевской точки зрения (которая казалась ему излишне метафизической), призывая заменить ее неокантианством. Выдвинул это предложение под лозунгом "Кант вопреки притворству".
Подводя итог своего анализа, Бернштейн выдвинул идею об отказе от классовой борьбы и революции, предложив партии использовать имеющиеся демократические инструменты в политике кайзеровского рейха. По его мнению, социализм достижим путем реформизма, а не насилия революции. Для него не существовало конкретного итога, не было деления на "до" и "после". Важней был сам путь, что подчеркивается в его знаменитой цитате: "То, что вообще называют социализм конечной целью, для меня ничего не значит, движение - это все". Суть реформизма Бернштейна заключается в том что бы объяснить сам путь к цели.
Важнейшим элементом в мысли Бернштейна была демократия. Ее он видел не только как политическое орудие борьбы, но политическую самоценность. "Демократия - есть одновременно и средство и цель. Она - средство достижения социализма и она - форма существования социализма". Он пришел к выводу, что для социал-демократии есть все основания для уверенности в постепенную эволюцию, социализацию общественного строя через муниципализацию. Фабричное законодательство, демократизация самоуправления и профсоюзы поспособствуют демократизации общества и движению к социализму.
Если обобщить идею ревизионного марксизма, то выйдет:
- Отказ от идей революции пролетариата.
- Отрицание теории крушения капитализма.
- Пересмотр теории трудовой стоимости.
- Отрицания Гегеля, выдвижение Канта.
- Достижение справедливого общества путем реформ в имеющейся парламентской системе.
- Социализация предприятий через муниципализацию.
- Опора на профсоюзы в борьбе за права трудящихся.
- Идея сотрудничества классов взамен классовой борьбы.
Таким образом, работа Бернштейна представляла собой законченный проект социал-демократической реформисткой политики.
Дискуссии и критика.
Идея Бернштейна вызвала огромный резонанс во всем левом движении, привела к очень ожесточенным спорам и, в конечном итоге, привела к расколу социал-демократии на ортодоксалов (тех кто отрицал идеи Бернштейна и оставался верным революции) и ревизионистов (сторонников реформизма).
Критиковали позицию реформизма многие важные лица: А. Бебель, К. Каутский, Р. Люксенбург, Г. Плеханов, В. Ленин. Опасность для марксизма заключалась в том что он подвергся атаке изнутри. Август Бебель даже намеревался исключить Бернштейна из СДПГ, однако тот уже имел множество сторонников внутри партии.
Основное противостояние развернулось между Бернштейном и Каутским. Второй опубликовал книгу "Антибернштейн", где критиковал реформизм первого. По мнению Каутского, социал-демократия имеет высшее значение, ее цель не просто реформы, а коренное преобразование общества в ходе революции. Однако по ходу развития капитализма в Германии Каутский становился все терпимее к ревизии, а в итоге и вовсе признал многие положения Бернштейна и стал его близким товарищем и соратником по делу.
Позиции Ленина и Люксенбург были гораздо более категоричными. Оба не сомневались, что имеют дело с оппортунизмом, предавшим широкие массы рабочих в угоду мелкой буржуазии. Ленин был особенно ревностно бомбардировал бернштенианцев и их российский аналог "экономистов". Но, так или иначе, ни у кого из них не вышло потопить идеи Бернштейна, они успешно закрепились в сознании людей и крепко осели в партии СДПГ, и в мире.
С 1901 года по 1918 год несколько раз избирался депутатом в рейхстаг, работал над несколькими книгами по истории. Наиболее интересна книга "Возможен ли научный социализм?" , где поставил под сомнение саму научность в термине, призывая заменить понятие "научный социализм" на "критический социализм".
Бернштейн в годы Первой мировой войны.
С началом Первой мировой войны руководство СДПГ пошло по пути поддержки своего правительства, лозунга "защиты отечества" и "гражданского мира". Среди проголосовавших 4 августа 1914 года членов фракции СДПГ в рейхстаге был и Бернштейн. Однако позднее, осознав ошибочность своей позиции, отошел от проводимой политики. В 1915 году при очередном вотировании военного бюджета призвал воздержаться от голосования. Из 99 депутатов его поддержало 30. Тогда он совместно с Каутским обратился к общественности. Вместе они публиковали воззвание "Веление времени" в котором выступили за мир путем свободного соглашения, бойкота политики партии и отмежевания от целей войны.
В 1917 году Бернштейн стал одним из сооснователей НСДПГ (Независимой Социал-демократической партии Германии), ставшей в оппозицию СДПГ. С точки зрения партии, социалисты из СДПГ стали заложниками империализма. Сам Бернштейн предложил программу разрешения конфликта:
- Признания права народов на самоопределение в рамках международного права.
- Учреждение международного третейского суда.
- Интернационализация морских путей.
- Последовательно стремление к миру.
Таким образом Бернштейн выступал против империализма, осуждая войну и призывая к дипломатии.
Ноябрьская революция и поледние годы работы Бернштейна.
В ходе свержения кайзеровского режима в 1918 году идеолог реформизма вернулся в СДПГ (партию большинства). У штурвала правительства стали руководители партии, Эберт и Шейдеман - президент и премьер новой Веймарской республики, соответственно. Тогда же Бернштейн вошел в состав правительства и получил должность комиссара по вопросу социализации.
Сам Бернштейн видел Ноябрьскую революцию как шаг к полному уничтожению остатков феодализма и абсолютизма, путь к переменам в обществе через парламент и демократию. К социализму Германия по мнению Бернштейна была не готова: "Экономическое развитие и социальная дифференциация Германии делали невозможным непосредственный переход ее к социалистическому строю". По-бернштейну, для социализма необходимо сильно развить прямую демократию, которая дала бы рабочим возможность влиять на политику государства, что "несет в своем зародыше социализм". Можно сказать, что Бернштейн видел социализм как высшее проявление демократии, социализацию, и мирное сосуществование классов с развитием социальной политики капитализма.
Исходя из этих взглядов, он крайне осудил Октябрьскую революцию, однозначно встав против большевизма. В целом, революция октября в России стала точкой невозврата, моментом окончательного раскола марксизма на две части - прокоммунистический и социал-демократический. Коммунисты в лице Ленина полностью размежевались с термином "социал-демократии", взяв на вооружение термин "коммунизма". Так, РСДРП(б) стала ВКП(б). Бернштейн критиковал большевиков, которые не посчитались с законом развития и задумали перескочить целый этап от отсталой аграрной страны к социализму. Не принимал диктатуры пролетариата, основанной на насилии и экспроприации. Как справедливо замечал он, диктатура пролетария быстро сменится диктатурой партии. В Советской России "нет для инакомыслящих и свободы собраний, умерщвлена в области хозяйства свободная творческая энергия, являющаяся для России прямо-таки необходимостью, если стране суждено оправится".
В 1920 году он избрался в первый общегерманский рейхстаг, где занимался налоговой политикой, был депутатом до 1928 года. Параллельно являлся советником городского самоуправления родного района Шёнеберг-Берлин, не получая за это никакой зарплаты.
Осмысление причин Мировой войны.
Важным направлением в деятельности Э. Бернштейна стало осмысление причин войны. Он вошел в состав комитета по расследованию причин возникновения войны, методов ее ведения, упущенных возможностей для мира.
Бернштейн один из немногих кто признал вину Германии в развязывании конфликта. Политик был озабочен тем как избежать новой мировой катастрофы. Для ее предотвращения, считал он, важную роль должны сыграть демократизация дипломатии и внешней политики государств. Война стала возможной потому, что народы мира были далеки от решения спорных вопросов, а именно народы, а не государства, должны стать субъектами международных отношений. Он считал, что наступит время когда будут действовать не "Союза государств", а "Союзы народов". Он поддержал создание Лиги наций, но все же отрицал вариант предложенный США, опасаясь ее гегемонии.
Последние годы.
В последние свои годы он все так же занимался вопросами социализации, налоговой политики, публицистикой и поддержкой профсоюзов. Вместе с Каутским активно восстанавливал из руин печально известный II Интернационал. Однако с каждым годом его влияние на политику все больше ослабевало. В 1924 году умерла его жена Регина Шаттер, с которой он прожил всю жизнь. Она была его соратницей и верной подругой. Вскоре он отошел от политики. Он осознавал опасность набирающих популярность нацистов, но старость и болезни не позволили ему вступить в борьбу против них.
18 декабря 1932 года Эдуард Бернштейн ушел из жизни.
Наследие.
Его жизнь была неразрывно связана с социал-демократией, с поисками путей для развития общества в лучшую сторону. Многие идеи опережали время. Он стал по настоящему отцом нового понимания социал-демократии. С его борьбы началась новая веха в истории ряда стран. Уже после его смерти, после Второй мировой, его идеи легли в основу программ ряда социал-демократических партий Европы (Швеция, Финляндия, Дания, ФРГ и другие.) Многие его идеи оказались верны, и практически каждая страна, пошедшая по ортодоксальному пути, в итоге пришла к рыночным реформам (НЭП Ленина, Перестройка Горбачева, Великие реформы Дена Сяопина, введение рынка на Кубе).
Такова была жизнь Эдуарда Бернштейна, одного из величайших теоретиков социализма, идеологов социал-демократии в современном понимании, депутата и публициста, борца за права профсоюзов и всего рабочего класса путем мирных завоеваний.