Закон Ресурс
Сутра Ресурс
Все внутренние ресурсы, которые нам действительно нужны, у нас чаще всего уже есть
Организм так устроен, что желание нового выбора появляется, когда он способен при определенных условиях это желание реализовать
В теории и практике нейролингвистического программирования (НЛП) важным этапом анализа является рефлексия по поводу внешних
и внутренних ресурсов личности[795]. Несколько упрощая, можно сказать, что внешние ресурсы — это материальные ценности, социальные статусы и социальные связи. К внутренним ресурсам относят, прежде всего, умения, убеждения, знания, психологические состояния и т. п.
Наши внутренние ресурсы можно сравнить с потенциальной энергией (понятием, знакомым нам из физики). Как известно, потенциальная энергия — это сила возможного взаимодействия
физических тел[796]. До поры до времени она скрыта, никак не проявляет себя для внешнего наблюдения. Но если взаимодействие наступает, потенциальная энергия преобразуется в кинетическую — энергию движения. Подобно этому любая личность имеет свою «внутреннюю потенциальную энергию», которая при столкновении с какой-либо новой задачей высвобождает наши ресурсы и бросает их на ее решение. От состояния относительного покоя человек переходит к состоянию движения и саморазвития.
Таким образом, мы можем этого не замечать, но на самом деле все внутренние ресурсы, которые нам действительно нужны, у нас чаще всего уже есть. И жизнь, как правило, ставит перед нами те задачи, которые мы в силах решить. Например, к созданию семьи человек становится готов тогда, когда уже сформировался не только сексуально, но и физически и умственно для того, чтобы зарабатывать, защищать, уметь выстраивать отношения с партнером. Задачи другого (более высокого) уровня мирозданием нам не предлагаются до тех пор, пока мы не прошли через необходимую череду испытаний, которые подвели бы нас к иным масштабам.
Это как в спорте, где действует жесткая система отбора на соревнования разного уровня: для состязаний на городском уровне необходимо бегать с одной скоростью, на чемпионатах национального уровня — с другой, к международным соревнованиям получают доступ спортсмены с совершенно иными скоростными параметрами.
Только если в спорте решения о допуске атлета к тому или новому уровню спортивных баталий принимают тренеры и спорткомитеты, то в целом для представителей человеческого рода на онтологическом уровне подобные фильтры ставят кармические закономерности, управляющие мирозданием.
Кого-то, впрочем, эти фильтры навсегда оставляют на определенном уровне задач. Испытания и трудности как раз и нужны для того, чтобы отсечь тех, кто не способен пойти дальше. Например, в бизнесе — это те, кто не справился с управлением большими деньгами и большими компаниями (с огромным количеством людей и соответствующими оборотами), разорился и не смог подняться. Зато «выжившие» — кто выстоял и прошел на следующий уровень — получают бонус и идут дальше. Любопытно, что, как показали последние исследования в сфере менеджмента, в принципе управлять большим количеством процессов способны далеко не все. Эта особенность, оказывается, предопределена чисто физиологически. Поэтому современные кадровые технологии диктуют отказ от поголовного обучения сотрудников для перехода на следующий уровень решения задач, оказавшегося неэффективным. Оказалось, что проще и дешевле находить на рынке труда людей, способных одновременно контролировать существенный набор процессов, и просто доучивать их в соответствии с конкретной спецификой. Вспомним повесть-притчу Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», где рассказывается о чайке, учившейся искусству сверхбыстрого полета, которая однажды встретила двух сияющих чаек, которые забирают в «более совершенную реальность» — на Небеса, в следующий, лучший мир, достижимый через собственное самосовершенствование. Когда же Джонатан попытался увлечь на другой уровень небес остальных чаек, последовать за ним смогли
лишь избранные, а остальная стая осталась на прежнем уровне[797].
«Когда вы научитесь удерживать свой разум в настоящем, не обращая внимания на прошлое и будущее, вы наверняка откроете в себе внутренние ресурсы, позволяющие справиться с тем, что вас волнует».
Таким образом, мы подходим к новому типу отношений или задач тогда, когда к ним ресурсно готовы. И речь в данном случае не идет о внешних ресурсах. Наличие большого объема последних как раз часто создает иллюзию того, что человек готов к выходу на новый уровень, но в итоге он не справляется.
«Иногда человек получает внешние ресурсы, еще не имея внутренних, — обращает внимание на эту важную проблему психолог Марина Комиссарова, — и это подобно лишь внешней декорации, которая в любой момент может осыпаться. В этом трагедия, например, некоторых детей из очень обеспеченных семей, которые, не развив еще собственную личность, получили авансом множество социальных опор. В этом случае попадание в ловушку болезненной зависимости, апатии или депрессии намного более вероятно, чем в случае с тем молодым человеком, который, не имея достаточных социальных ресурсов, вынужден их зарабатывать сам и в процессе автоматически формирует внутренние ресурсы, поскольку второе подобно мышцам
личности, вырастающим в результате нагрузки»[798].
Известный немецкий философ ХХ века Карл Ясперс рассматривал
человека как существо, всегда открытое к изменениям[799]. В отличие от животных, которые зависят от окружающей среды, человек сам создает свою среду обитания, он неисчерпаем в своих творческих возможностях, и в этом главный его ресурс.
И все же как быть человеку, у которого в существующих социально-экономических отношениях или просто в силу стечения жизненных обстоятельств ограниченные внешние ресурсы, даже если он супертворческая личность? Католическая церковь опиралась в
своем социальном учении на принцип субсидиарности[800], который позже положили в основу своей идеологии социал-демократы[801], а в
современной философии он представлен в работах Отфрида
Геффе[802].
Принцип этот заключается в том, что человек должен максимально
стремиться достичь нужного ему сначала собственными усилиями, и только в тех случаях, когда сложившаяся ситуация в самом деле превышает его возможности, должна подключаться внешняя (высшая)
сила — Бог, государство или какая-то иная. Эта высшая сила и забирает у одних лишнее, а другим предоставляет недостающее.
Впрочем, на индивидуальном уровне многие задачи можно уже начать решать с помощью правильного использования своих внутренних ресурсов, почти не прибегая к внешним. Так, например, если молодой человек хочет подойти к красивой девушке и познакомиться, для этого не обязательно иметь деньги. Для избавления от вредных привычек в первую очередь нужна сила воли. И для определения своих будущих целей и способов их достижения внешние ресурсы и средства также не нужны. Конечно, для решения более глобальных задач они становятся необходимы, но и тут допустимо начать с малого. С помощью своего «первоначального капитала» — имеющихся внутренних ресурсов — добиться получения каких- то внешних, а уже с их помощью получить доступ к более
масштабным внутренним и так далее[803].
В этом и состоит суть процесса пошагового повышения уровня
задач, которые перед нами ставит жизнь. Так, например, разносчик газет, браконьер, матрос, фабричный рабочий, гладильщик и кочегар Джон Гриффит Чейни (будущий великий писатель Джек Лондон) начал свою литературную карьеру отнюдь не с написания больших повестей и романов, а с небольшого очерка «Тайфун у берегов Японии», за который он получил первую премию одной из газет Сан-Франциско и в котором он использовал свои впечатления матроса промысловой
шхуны[804]. Вообще биография Джека Лондона, выходца из низов, со всеми ее перипетиями (участие в «золотой лихорадке» на Аляске, арест за бродяжничество, неоконченная учеба в университете и пр.) и впоследствии славой всемирно признанного писателя, словно призвана служить примером того, насколько успех человека зависит от его способности к использованию своих внутренних ресурсов в кризисных жизненных обстоятельствах. На самом деле каждый человек наделен множеством талантов и способностей, которые пока просто спят. Следует разбудить их новым опытом — постараться выйти из комфортного, но замкнутого круга.
«Вера в себя способна творить такие же чудеса, как и вера в Господа Бога».
Например, одним из важных внутренних ресурсов и конкурентных преимуществ является хорошая память. Наверняка каждый из нас хотел бы иметь такую память, чтобы запоминать учебники, курсы, языки и прочую важную для нас информацию быстро и максимально надолго. Многие думают, что таким «особенным» гением нужно быть от рождения. Оказывается, что нет! Ученые из Университета Радбоуда (Нидерланды) опубликовали в журнале Neuron результаты исследований, согласно которым после 40 дней ежедневных 30- минутных тренировок с использованием стратегического метода улучшения памяти участники эксперимента более чем удвоили объем запоминаемой информации, называя вместо начальных 26 слов в списке из 72 целых 62. И спустя четыре месяца без продолжения
тренировок показатели запоминания остались высокими[805].
Понятно, что одно дело — проходить обучение по специальным методикам под контролем специалистов. Но есть множество простых и эффективных методик, доступных каждому. Например, исследователи выяснили, что созерцание природных пейзажей, хотя бы нарисованных, позволяет улучшить показатели кратковременной памяти на 20 %. Если нам повезло жить или учиться неподалеку от живописного местечка, следует начать регулярные пешие прогулки туда, чтобы дать мозгу передышку. А если мы живем в «центре города большого, где травинки не растет», можно открыть разворот
глянцевого журнала с фотографиями заповедных мест[806].
Не только человеческие личности, но и целые общества, цивилизации подчиняются закономерностям раскрытия своего внутреннего потенциала в попытке разрешить кризисы, которые ставит перед ними жизнь, или, если угодно, исторический промысел. Наиболее последовательно этот феномен осмыслил английский историк и философ ХХ века Арнольд Дж. Тойнби в своей концепции закона вызова и ответа (англ. Challenge and Response). Историческая ситуация или природные факторы, по мнению Тойнби, ставят перед каждой локальной цивилизацией фундаментальную проблему («вызов»). Дальнейшее развитие общества определяется выбором варианта решения («ответом»). Тойнби считает, что адекватный ответ, который задействует все существующие ресурсы, не только решает
проблему, но и выводит общество на новый уровень развития.
Не так страшен черт, как его малюют
В качестве эмпирического подкрепления своей теории Тойнби рассматривает возникновение ряда цивилизаций. Так, египетская цивилизация возникла как реакция на иссушение земель на афразийской территории. Ответ тех, кто положил начало этой цивилизации, был двойным: они переместились в долину Нила и превратили своим динамическим актом гиблые болота в благодатные земли. Западная же цивилизация в Северной Америке в XVII веке формировалась под воздействием стимула новых земель и стимула религиозной дискриминации пуритан-колонистов. Для Тойнби важно было показать, что выбор вариантов ответа является свободным, что у истории нет жесткой предопределенности. При этом философ утверждал, что история — это Божественная творческая сила в движении. Все это указывает на кармический характер
закономерностей, открытых английским историком и философом[807]. Теоретические построения Тойнби принято относить к так называемым концепциям локальных цивилизаций. Данное историософское направление (к которому относятся также такие мыслители, как О. Шпенглер и Н. Я. Данилевский) рассматривает развитие человеческих обществ по аналогии с основными стадиями в развитии биологических организмов. И действительно, в сфере биологии мы наблюдаем схожие закономерности, помогающие нам
понять механизмы раскрытия ресурсного потенциала в человеке.
Одним из основополагающих качеств живой материи является адаптация и приспособление к условиям существования. Оно настолько всеобъемлюще, что отождествляется с самим понятием жизни. Начиная с рождения организм внезапно попадает в совершенно новые для себя условия и вынужден приспособить к ним деятельность всех своих органов и систем. В дальнейшем в ходе индивидуального развития факторы, действующие на организм, непрерывно видоизменяются, порой приобретая необычайную силу или необычайный характер, что требует постоянных функциональных перестроек. Под адаптацией обычно понимают все виды врожденной и приобретенной приспособительной деятельности человека, которые обеспечиваются определенными физиологическими реакциями, происходящими на клеточном, органном, системном и организменном уровнях.
«Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует». Иоганн Вольфганг фон Гёте
Приспособительно-адаптивное поведение живых организмов включает в себя бегство от неблагоприятного раздражителя, пассивное подчинение ему или активное противодействие за счет развития специфических адаптивных реакций. В животном мире эти три формы приспособления, которые можно наблюдать на разных уровнях организации всех животных организмов, включая человека, обеспечиваются благодаря взаимодействию врожденных и приобретенных (выработанных) способов и механизмов адаптации.
Так, к примеру, некоторые животные благодаря врожденным биологическим программам «уходят» от холода, прячась в теплые норы, либо же впадают в сонное состояние до наступления теплых дней. Другие животные, в том числе и человек, реагируют на холод сложным балансированием теплопродукции и теплоотдачи, добиваясь стабильной температуры своего тела при низкой температуре окружающей среды. Последний активный тип адаптации, сопряженный с развитием специфических и неспецифических реакций, проходит по одинаковому отлаженному принципу в ответ не только на холод, но и другие неблагоприятные факторы окружающей среды. Его биологический смысл заключается в установлении и поддержании гомеостаза, позволяющего существовать в измененной внешней среде. Регуляторные механизмы, которые обеспечивают поддержание гомеостаза, имеются в организме с рождения и включаются тогда, когда действительно ему нужны. Как только окружающая среда изменяется или изменяются какие-либо существенные ее компоненты, организм корректирует и некоторые константы своих функций. Гомеостаз при этом перестраивается на новый уровень, более адекватный для конкретных условий, что и
служит основой адаптации[808].
«Ресурсы требуют постоянного взаимодействия со средой,
постоянного развития и обновления». Марина Комиссарова
Адаптация происходит через приспособительное изменение метаболизма и поддержание его на таком уровне, который бы
соответствовал и был наиболее адекватным новым измененным условиям. Таким образом, процесс приспособления организма к общеприродным (климато-географическим, производственным, социальным и т. д.) условиям с использованием имеющихся
внутренних ресурсов представляет собой универсальное явление[809]. Для человека, в отличие от более примитивных биологических организмов, на нынешней стадии развития цивилизации важнейшей частью внутренних ресурсов являются уже не физические характеристики, а свойственные ему таланты, способности, интересы и желания, присущее ему видение мира. В человеке природой заложена функция умножения внутренних способностей, он может развиваться, направлять свои усилия на достижение целей.
Однако проблемой для многих людей становится то, что, имея массу талантов и способностей, они не могут (или боятся) их в себе разглядеть, забывая известную истину: «Не боги горшки обжигают».
Специалисты настаивают на том, что в каждом из нас есть
потенциал, который пока дремлет[810]. Как же узнать о нем и высвободить? Прежде всего, необходимо принимать во внимание то, что наши ресурсы могут активизироваться самостоятельно в определенных условиях. Часто люди даже не подозревают, какими способностями обладают. Вся наша жизнь, каждая ситуация, происходящая с нами, влияет на нас, видоизменяет наше сознание и может выявить наш скрытый потенциал. Наверняка каждый произносил хотя бы раз в жизни фразу: «Я сам от себя такого не ожидал» или «Я даже не понял, как у меня получилось». В определенный момент наши способности приходят в состояние максимальной готовности и раскрываются.
Мы живем в социуме, окруженные стереотипами, и зачастую наша повседневная деятельность не меняет своей сути годами. Мы обрастаем привычками, как мидии водорослями. Мы привыкаем ожидать чего-то ординарного как от себя, так и от окружающих, полагая, что все наши ресурсы имеют определенный лимит. Однако последние научные открытия свидетельствуют о том, что наши способности могут проявить себя гораздо богаче и ярче, чем мы думаем. Профессор психологии, доктор Элен Лангер с коллегами
провели интересный эксперимент. Во время обыкновенной проверки зрения люди, как правило, начинают испытывать сложности с прочтением последней трети таблицы, т. к. именно там расположены самые маленькие буквы. В своем исследовании Лангер предложила людям измененную таблицу. Сверху располагались буквы, соответствующие по размеру средней части обычной таблицы, под ними — буквы меньшего размера (того, что используется в оригинальной таблице в последней трети). Поскольку люди были уверены, что уж первые две трети таблицы они смогут достаточно сносно прочитать, они без особых усилий справились с более мелким шрифтом в экспериментальной таблице Э. Лангер (в ситуации, когда он был перемещен выше по сравнению с оригиналом), даже не подозревая об этом. Их уверенность в своих возможностях помогла их
скрытым способностям проявиться[811].
Для христианина Царство Божие «внутри него», вера в Бога и
есть тот глобальный внутренний ресурс, который дает ему силы для всех жизненных свершений. Евангелист Лука так передает нам этот важный пункт учения Христа: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лука 17:21). Иоанн Златоуст (IV век) как бы в рифму повторяет: «Найди дверь внутренней горницы души твоей, и ты увидишь, что
это дверь в Царство Небесное»[812]. «Се бо царствие Божие внутрь вас есть, говорит Господь. И не только оно внутри нас, но ради этого оно приходит и более наглядно, уничтожая всякое начало, власть и силу (вражию); но это относится только к тем, которые жительствуют по Богу и богоугодно проводят жизнь. Итак, поскольку Царствие Божие и приблизилось, и в нас есть, ради чего и приходит, то делами покаяния,
сделаем себя достойными его»[813].
«Если ваши друзья обладают такой же уверенностью в себе, как и вы, это исключает возникновение зависти или ревности к вашим успехам».
Особенно ярко мотив опоры на внутренний ресурс веры в Бога в повседневной жизни проявился в кальвинизме с его доктриной «двойного предопределения», согласно которой Бог избрал одних людей к спасению, а других — к погибели. Успех в профессиональной деятельности — это признак богобоязненности в кальвинизме, он
является самоценностью, а не средством достижения материальных
благ, и служит для кальвинистов признаком грядущего спасения[814].
В учении каббалы представление о первостепенной важности внутренних ресурсов доведено до известной степени логического конца посредством понятия кли (келим — в множественном числе). «Келим, — пишет израильский каббалист Михаэль Лайтман, — это наши желания, намерения, мысли. Это так называемые моха ве либа — разум и сердце, все свойства человека. Сейчас во мне властвует эгоизм, злое начало, и я воспринимаю реальность только в поглощении, только в использовании ближнего. Поэтому я чувствую, что все якобы находится вне меня. Но если я начну понимать, что видимое вне меня является лишь проявлением моих свойств на фоне высшего света, то, исправив свои свойства, уподобив и приблизив их к высшему свету, отдаче и любви, я почувствую вечную, совершенную и
прекрасную реальность»[815]. «Говоря каббалистическим языком, для распознавания внешнего объекта требуется внутреннее кли. По сути же, келим не просто распознают внешнюю реальность — они создают ее! Не существует ничего, что можно назвать внешним миром. Есть желания — келим, которые создают внешний мир в соответствии со своими собственными формами. Вне нас существует только абстрактная форма — неосязаемый, непостижимый Творец. Мы формируем свой мир, строя собственные инструменты восприятия
— наши келим»[816].
Специалисты отмечают огромный педагогический потенциал,
заложенный в буддизме, позволяющий раскрыть внутренние ресурсы личности. Утверждается, что в современных условиях в буддизме совершен резкий поворот от сложившихся традиций избегания, отстранения от мира. Напротив, в центре становится идея самовоспитания, саморазвития, что стимулирует формирование волевых, нравственных качеств человека, раскрывает перспективы перед личностью, формирует веру в свои силы: «Я творец своей судьбы, я смогу достичь просветления как Будда». Это раскрепощает человека. Психологические практики буддизма в этом смысле совпадают с принципом гуманистической психологии, гласящим, что наиболее полно развить себя, раскрыть и реализовать свою сущность человек может прежде всего изнутри. Извне этому можно только
помочь (если создать необходимые условия) или помешать (если их нарушить).
Руки не протянешь, так и ложки с полки не достанешь
Одна из основных психолого-педагогических практик духовно- нравственного воспитания, которым следует буддизм, — медитация: глубокие раздумья над своими поступками, чувствами и мыслями. Это глубочайший, беспристрастный анализ своей деятельности. Во всех буддийских практиках присутствует одно главное положение: никто, кроме нас самих, не может быть всемогущим защитником, никто, кроме нас самих, не сможет преодолеть наши проблемы и
страдания[817].
Огромный духовный потенциал в этом смысле заложен и в
мусульманской традиции. В Коране сказано: «Просите помощи у Аллаха и терпите! Ведь земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает из Своих рабов...» (Коран, 7:128). Следовательно, если Творец в какой-то момент одарил человека внешними ресурсами, необходимыми для исполнения какой-то возложенной миссии, то, вероятнее всего, необходимые внутренние ресурсы у него уже имеются. Некоторые упускают предоставленный шанс, боясь не справиться и забывая, что Всевышний открывает перед человеком возможности только после того, как человек обрел внутреннюю готовность для осуществления определенного дела: «Поистине, Мы ведь всякую вещь сотворили по мере!» (Коран 54:49). Всевышний не дает мусульманину сверх того, что тот способен унести и за что готов взять ответственность.
Основная проблема людей с так называемым слабым характером состоит в том, что в силу определенных обстоятельств — внешних или внутренних — они решили, что у них дефицит ресурсов и их не хватает для достижения цели. Соответственно, такие личности попадают в ловушку мнимой клетки — они сами для себя воздают рамки, за которые даже не пытаются выйти.
«Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы».
Да, многим людям для реализации всех своих амбициозных мечтаний действительно может не хватать внешних ресурсов, но часто для достижения конкретной цели вполне достаточно ресурсов внутренних, для этого надо только попытаться найти альтернативные пути решения задачи. «С моей точки, зрения, сегодня происходит кризис человеческих ресурсов, — говорит Кен Робинсон, специалист в области инноваций, креативности и человеческих ресурсов. — Под этим понимаю серьезную проблему — большинство людей не представляют себе, на что они способны, не знают, в чем на самом деле состоят их таланты, каковы их возможности. И многие поэтому заключают, что у них вообще нет никаких талантов. Мое же глубочайшее убеждение состоит в том, что мы все рождены с талантами и способностями. Если вы человек, это у вас в крови. Я убежден, что наиболее важное отличие человеческого
существа от всех прочих — это сила воображения»[818]. Не замоча руки не умоешься
«Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими», — отметил Карлос Кастанеда. Психологи советуют не бояться перемен. Ведь перемены помогают эволюционировать, выявлять
спящие в нас таланты[819]. В ситуациях, когда человек решается на что- то для него необычное, он ощущает себя обновленным, его самооценка повышается. Чувство радостного удивления от открытий нового себя служит наградой.
Есть закономерность: если нам что-то очень интересно, важно, актуально, привлекательно, мы обязательно сделаем это: и время найдется, и возможности, и даже деньги... Стоит только сильно захотеть. Это только по закону здравого смысла «из ничего и получается ничего», а по закону чуда «из ничего получается что-то хорошее». Вселенная сама придет на помощь человеку, искренне стремящемуся к заветной цели, — важно в это верить.
Нужен внешний толчок, вызов, чтобы мы смогли осознать и задействовать наш «спящий» потенциал.
ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «РЕСУРС» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НИЖЕ В КОММЕНТАРИЯХ!