Обращение Его Святейшества XVII Гьялва Кармапы Тринле Тхае Дордже, от 23.11.2020 о практике Монлама в 2020 году

https://tele.click/karmakagyu Карма Кагью в Telegram

Дорогие друзья в Дхарме,

Я хотел бы пригласить всех вас присоединиться к Кагью Мёнламу, который будет транслироваться онлайн из монастыря Румтек.

К сожалению, из-за пандемии COVID-19 (когда на сегодняшний день зарегистрировано почти 59 миллионов случаев заболевания, скончались более 1,3 миллиона человек и прервана жизнь миллионов животных) мы не сможем лично встретиться в этом году.

Тем не менее я считаю, что нам очень повезло, поскольку мы располагаем технологией, которая позволяет нам практиковать совместно, и я вместе со всеми вами, где бы вы ни находились, присоединюсь к этим молитвам-благопожеланиям.

Хотелось бы воспользоваться возможностью поделиться некоторыми своими мыслями о буддийской практике в целом и, в частности, о практике пожеланий-устремлений.

Конечно, у нас давно сложилась традиция собираться раз в год для совместных благопожеланий под «началом» нашей монашеской Сангхи из Румтека.

Но если мы глубоко исследуем эту активность и зададимся вопросом, какова же ее цель, то, как ни странно, сложно будет выбрать что-то определенное.

Будучи человеческими существами, мы в первую очередь руководствуемся представлениями о том, что, чем бы мы ни занимались, у всего должна быть какая-то цель — в противном случае это бессмысленно. И хотя эта теория имеет право на существование, если мы будем полагаться исключительно на подобную логику, то будет сложно найти вескую причину, по которой стоит поддерживать такие традиции, как Кагью Мёнлам.

Тем не менее я считаю, что мы должны быть благодарны за эту традицию. Почему?

Наше человеческое общество устроено так, что нам кажется, что мы должны заработать всё, вплоть до самого элементарного, и если в своем напряженном ежедневном графике мы просто делаем пятиминутный перерыв, то чувствуем из-за этого себя виноватыми, если только не думаем, что заработали право этим насладиться.

Хотя, согласно буддизму, подобный образ мыслей на самом деле не соответствует тому, каким все является, то есть подлинной природе реальности, — тем не менее, с буддийской точки зрения, если мы руководствуемся идеей, что любой результат нужно достигнуть, то имеет смысл пройти через это до конца, чтобы убедиться на собственном опыте, истинно ли то, во что мы верим, или нет.

С этой точки зрения любая буддийская практика подобна колеснице, позволяющей нам до конца следовать тому, во что мы верим.

При этом практика может дополнить то, что мы считаем самим путём.
Если мы поймем это в самом начале, то не будем руководствоваться идеей достижения успеха; что же касается практики пожеланий-устремлений, то мы не будем начинать ее с ошибочного убеждения в том, что наши пожелания должны быть «успешными», потому что сама идея успеха неизменно идет рука об руку с идеей неудачи.

Итак, практика пожеланий — это путь, который позволяет нам полностью исследовать наши убеждения без каких-либо обещаний или гарантий результата, и он как бы говорит нам: «Смотрите сами, действительно ли то, во что вы верите, является чем-то стоящим — или нет».

Другими словами, если мы придерживаемся убеждений, что нам нужно следовать принципу «быть буддистом» и мы хотим следовать этому до конца, то у нас есть прекрасная возможность: в этом году, в течение семи дней, с 16 до 22 декабря, мы сможем сыграть эту роль идеально.

Итак, если вы хотите совершать пожелания, то вот основа для полного погружения в эту практику!

Используйте эту основу, чтобы глубоко изучить на опыте то, во что вы действительно верите. Наслаждайтесь этим в полной мере, не ожидая успеха и не боясь неудач.

Наслаждайтесь от всего сердца и с полной свободой.

Я приглашаю всех вас присоединиться к нам — давайте же «поиграем в буддистов», без каких-либо сомнений и ожиданий. У нас есть «солисты», которые читают и поют тексты; есть направляющие всех нас мастера, которые «дирижируют» этим представлением; есть музыкальные инструменты для поднятия, так сказать, настроения; у нас есть слова и мелодия, чтобы озвучивать наши пожелания совместно и слаженно.

Итак, давайте объединимся и воспользуемся этой свободой, чтобы молиться за всех живых существ, и особенно за всех тех, чья жизнь серьезно пострадала от пандемии!

Когда не нужно соблюдать социальную дистанцию, нет необходимости прикрывать чем-то рты, с помощью экрана и цифрового звука мы можем идеально «играть» свою буддийскую роль, без ощущения, что мы выполняем какую-то миссию.

Однако не обременяйте себя мыслями о том, что я вас прошу или что я вам приказываю присоединиться к данной практике. Мы не обязаны делать или не делать этого только потому, что мы — буддисты.

Но если вы хотите сами увидеть, что произойдет, если полностью следовать тому, во что мы верим, тогда для вас будет логично проявить однонаправленность и усердие.

При этом не нужно никакого давления, потому что именно эта практика пожеланий-устремлений не требует от вас ни строительства каких-то девятиэтажных башен (как у Миларепы); ни прохождения двенадцати главных и двенадцати второстепенных испытаний Наропы; ни изнурительной многолетней аскезы (как у принца Сиддхартхи).

Вместо этого вы можете исследовать весь потенциал пожеланий, не выходя из собственного дома. Чего еще можно хотеть?

Поэтому, дорогие друзья в Дхарме, практикуйте благопожелания-устремления для всех чувствующих существ, без сомнений или колебаний, но наслаждаясь от всего сердца!

Источник: https://www.karmapa.org