Имянаречениа

Имя твое – что меч заговоренный: и защитит, и путь укажет.

От рождения своего и до упокоя в земле сырой человек несет три имени: первое, оно же временное, дается ему по рождению отцом и матерью, второе получает, когда явно становится предназначение, а третье тайное, то, которое знает сам человек и Боги.
Время для обряда имянаречнеи всегда выбирается особенное, зависящее напрямую от пути выбранного. В восемь лет приходит время для тех, кто видит незримое и чует присутствие духов. В двенадцать лет дают имя будущему воину или княжичу. В шестнадцать обряда удостаиваются мастера: кузнецы, землепашцы, гончары. Будущие воины получают имена «звонкие, как удар меча», а тем, кому нести мир, да лад, – имена мелодичные и плавные.
Обряд проводится строго между волхвом и тем, кому дается имя. До имянаречения три дня они обязаны поститься, очищая свои душу и тело, а затем, на рассвете в роще, у капища или – если таинство происходит зимой – в бане происходит таинство. Начинается все с омовения в чистой воде, смывается имя первое. Далее волхв зажигает священный огонь и в кудесах слышит голоса Богов, дающих имя, связанное с судьбой. После человек зовется по второму имени, данному при обряде, всю жизнь, и всякий его так зовет, а первое либо забывается за ненадобностью, либо используется как прозвище.

С приходом христианства, имянаречение стало обязанностью церквей. Имя дается ребенку на восьмой день от рождения и после крещения. Однако имя святого, данное при крещении, не используется как второе имя, заменяя первое: всех зовут по первому имени.