Свадьба

Судьба – чужих жизней хозяйка –
И справедлива, и умна,
Пути двоих перекрестила
И взгляды вместе их свела.

Брак считается естественным состоянием взрослого человека: если мужчина не женат, то считается либо незрелым, либо нездоровым. При том женатый человек стоит выше по отношению к неженатому, что не касается воинов и волхвов.
Свадьба проходит в три этапа: сватовство или умыкание, основные обряды и обряды послесвадебные.
Иногда невесту из родного дома похищают, что называется «умыкание». Это может быть как действие, согласованное с семьей невесты и ней самой, так и насильственное. Молодой человек «умыкает» девушку во время праздников или игр, а после устраивает свадебный пир.
Во время сватовства в дом невесты приходят родственники жениха – обычно это уважаемые в роду мужчины или он сам – после чего с родителями невесты сговариваются, передаваясь знаниями о «плодовитости» своего рода и не являются ли будущие молодожены кровными родственниками. Бывало так, что невеста и жених не знали друг о друге, а о браке договорились сами родственники, но это было очень редким случаем.
Если празднество устраивалось из-за насильственного умыкания, то половина досвадебных обрядов могла пропускаться. До свадьбы устраивается девичник. На нем невеста и ее подруги поют песни-причитания, прощаясь с родом и беззаботной девичьей жизнью. Помимо того, девушка расплетает косу – символ девичества. Позднее, рано утром в свадебный день или на кануне вечером, ее ведут в баню женщины для ритуала омовения, где она оставляет свою прежнюю жизнь.
В день свадьбы невеста носит красное платье, в то время как мужской наряд остается более сдержанным, но все еще торжественен. Обязательно ей заплетают волосы в еще девичью косу. Свадебный обряд проводится у священного дерева или у костра под присмотром волхва или старейшины деревни. Новобрачные обходят по кругу, взявшись за руки, после чего обмениваются подарками, символизирующими верность. Невеста должна после этого поклониться родителям, прощаясь с ними, а они благословляют ее хлебом и солью. После этого обряда невесту торжественно переводят в дом жениха: весь путь проходит под пение и пляски, а на пороге молодоженов встречают родители молодого человека, осыпают девушку зерном, чтобы она была плодовита. В доме невесте могут заплести «женскую» косу или вовсе уложить волосы, спрятав их под повойник, что является признаком замужней женщины. Повойник она должна носить постоянно, не снимая даже если станет вдовой, ведь замужняя девушка обязана прикрывать свои волосы, как источник женской силы.
Завершается свадебный обряд пиром, который может длиться несколько дней, на нем собирается вся семья или вся деревня в зависимости от того, где свадьба происходит. На нем поют, совершают ритуальные танцы, произносят тосты за здоровье молодых и семейный достаток. Вечером новобрачных укладывают на брачное ложе, подготовленное со всеми ритуалами с защитой от нечистых и для плодовитости.
Если женщина становилась вдовой, мог был совершен левират – таинство, когда девушка выходит замуж повторно за брата почившего мужа. Это достаточно широко распространенное действие, и новый муж принимает жену даже с детьми.
В случае же развода муж и жена решают, с кем останутся дети, если такие есть, и делят имущество. Брак рассматривается как сделка, союз между двумя родами, а потому причины для развода могут исходить от глав этих родов.
Христианство поставило за идею брака его неразрывность, обозначило его существование, как союз женщины и мужчины, освященный Христом. Важной частью стало венчание, проходящее в церкви, и только после него брак признается действительным и законным. Церковью запрещено умыкание, даже как священный обряд, и левират, считающийся греховным делом.