Тюрки

Во II веке до нашей эры с завершением владычества сакских племен в петроглифическом искусстве Казахстана наступило затишье. На протяжении почти пяти столетий на территорию Великой степи приходили новые племена, но они не внесли особых новшеств  в искусство наскальной живописи.

Казалось, что древние традиции уже утратили свой смысл и актуальность, однако начало нашей эры подарило им “второе дыхание”. И связано это, в первую очередь, с тюрками, племенами, подарившими новую жизнь не только древнему искусству, но и мощнейшей цивилизации, дошедшей до наших времен.

Первые тюркские племена проникают на территорию Казахстана в начале II века нашей эры, вместе с началом Великого переселения народов, продлившегося почти три столетия.  Именно благодаря ему в итоге часть территории современного Казахстана вошла в Тюркский каганат - могущественное объединение, возникшее в VI  веке н.э. и простирающееся от Маньчжурии (область в Китае) до Северного Кавказа.

Обычно тюркский период на территории Казахстана исследователи обозначают периодом с VI по XII в.в. н.э. Именно в это время наскальная живопись обогащается не только новыми символами, но и сюжетными линиями.

Появляются многочисленные изображения всадников с прекрасно изображенными деталями конского убранства, сцены сражений и охоты. Одним из самых ярких новшеств являются изображения знаменосцев, присутствующих практически во всех петроглифических комплексах того времени.

Также тюркский период подарил нам еще один уникальный символ той эпохи - каменные тюркские изваяния. Могильные памятники, выполненные в виде человеческих фигур и одновременно отождествляемые с похороненным человеком и тенгрианскими божествами - Тенгри, Умай и Жер-Су. В наше время их еще называют балбалами - каменными столбиками, ранее установленными подле захоронений и обозначающими количество поверженных врагов.

В это время на скалах начинают активно появляться и изображения тамг - каменных знаков, первоначально обозначающих принадлежность скота определенному хозяину, а после ставших символами рода.

Именно широкое использование таких символов, как знамена и тамги, может свидетельствовать о новом государственном восприятии мира нашими предками.

Фото: тюркские петроглифы скоплений Ордакуль (1,2), Ешкиольмес (3) и Архарлы (4).

Фото (5) каменное изваяние тюркского кагана, святилище Жайсан.

Авторы фото: Ольга Гумирова и Сергей Алексеенок.