Как антимолитва продолжает кровавую войну. Прот. Александо Проченко
https://www.youtube.com/watch?v=ESjyxAVnFvo
Проповедь протоиерея Александра Проченко посвящена вопросу о том, почему продолжается кровавая война и какова роль человека и его грехов в этом процессе. Основная мысль проповеди заключается в том, что война не прекращается во многом из-за нашей собственной жизни, которая является не молитвой, а антимолитвой — ненавистью, осуждением, проклятиями и непрощением. Ниже представлено подробное суммарное описание по ключевым пунктам.
1. Бог всегда прав, и причина страданий — в нас самих
Проповедник начинает с фундаментального принципа: Бог всегда прав и никогда не бывает неправ. Если кому-то кажется, что Бог неправ, следует вернуться к первому пункту. Когда Бог допускает страдания и войну, на это у Него есть веские причины, и эта причина находится в нас самих. Мы не можем обвинять Бога в том, что происходит, а должны искать причину в собственной жизни и поведении. Вопрос о том, почему Господь не останавливает войну, сводится к тому, что мы сами не молимся Богу правильно, а наша жизнь противоречит молитве.
2. Молитва — это не только слова, а вся жизнь
Отцы Церкви учат, что молитва — это не просто приход в храм и произнесение слов «Господи, помогай!». Молитва — это сама жизнь человека. То, как мы живём, что говорим и что делаем, — всё это молитва или антимолитва. Когда человек крадёт, проклинает, ненавидит, осуждает или поленяется, он не молится, а противопоставляет себя Богу — это и есть антимолитва.
3. Антимолитва — главная причина продолжения войны
Проповедник вводит понятие «антимолитва» — всё, что противоречит молитве и божественному закону. К антимолитве относятся: кража, проклятия, ненависть, осуждение людей (а не преступления), леность. Именно эта массовая антимолитва общества и препятствует прекращению войны. Мы веруем, но живём так, что наша вера не преображает нас изнутри, и война не прекращается.
4. Моральная деградация общества хуже Содома и Гоморры
О. Александр приводит сильное сравнение: современное общество живёт в состоянии худшем, чем Содом и Гоморра. Даже там не убивали собственных детей таким массовым образом, как это происходит в современном мире (имеется в виду аборты). За годы независимости цифра убитых детей достигла колоссальных масштабов. Кроме того, он осуждает массовую измену, обман и ненависть, которые превратились в норму.
5. Бог пока милует, но лимит долготерпения исчерпан
Несмотря на все грехи, Бог продолжает миловать людей и даёт возможность к покаянию и исправлению. Однако проповедник предостерегает: по законам человеческим и божественным лимит долготерпения давно исчерпан. По закону праведности все должны быть уничтожены, но Бог пока хранит нас Своей милостью. Нужно удивляться не тому, почему война, а тому, как мы вообще ещё живём.
6. Обвинение Бога — новый вид богоборчества
Вместо того чтобы покаяться и исправлять свою жизнь, люди обвиняют Бога — Того, Кто распинается за нас, мучается и страдает, всячески пытаясь нас поддержать. Обвинять Бога в войне — это новый вид богоборчества, потому что мы отворачиваемся от Того, Кто за нас, и обвиняем Того, Кто переносит наши грехи на Себя. Придёт время, и мы увидим, как Господь нас берёг, каждого человека и весь народ, от чего Он нас избавлял.
7. Могло быть хуже: невидимая защита молитвы
Проповедник приводит пример одного человека, который молился по богородичному правилу, но ничего не менялось в его жизни. Ему было показано, какими б могли быть последствия, если бы он не читал это правило. После этого он никогда не переставал молиться. Мы думаем, что всё плохо, но не задумываемся, что могло быть ещё хуже. Бог не всегда показывает нам это, чтобы мы не отчаялись.
8. Война без выигрыша: тотальное уничтожение
Проповедник трезво заявляет: эта война — без выигрыша. Никто никого не победит, а будет просто тупое уничтожение людей друг другом, пока они не уничтожатся взаимно. Практика уже показала, что ничего с этим не поделать. Но кому-то это выгодно — война приносит огромные деньги, которые как паровозы идут в карманы военных дельцов. Эти люди зарабатывают на крови, пока остальные страдают.
9. Непрощение блокирует молитву
Одна из самых сильных мыслей проповеди: если человек не прощает ближнего, его молитва бессильна. Господь учит: «Оставь нам долги наши, якоже мы оставляем должником нашим». Если я не прощаю, я могу молиться хоть тридцать лет — но говорит Господь: «Не простишь — и просьбы не будет». Но если я помиловал человека, протянул руку помощи в трудную минуту — это уже молитва благодарной милости, и Господь помилует и вас.
10. Бог не называет блаженными молящихся и постящихся
Важный богословский акцент: в Евангелии нет заповеди блаженства молящихся и постящихся. Молитва и пост — это средство, а не цель. Господь предостерегает: «Приближаются ко Мне люди и устами чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня». Многие чтят Бога, молятся, знают закон Божий, но живут так, будто Бога нет. Такие люди когда-то распяли Самого Христа. Настоящая молитва — это жизнь, согласованная с божественным законом, а не только слова и ритуалы.