𖥔    ˙   Лу Гуан и Чэн Сяоши  :  нарушители судьбы

Лу Гуан — хранитель времени , божественный наблюдатель

В китайской мифологии существуют божества и духи , которые наблюдают за смертными , но не вмешиваются в их дела . Они фиксируют человеческие поступки , определяя судьбу . Лу Гуан воплощение существа , стоящего над временем , видящего прошлого , но не изменяющего его , он не спасатель — он свидетель . Внешность Лу Гуана ссылает нас образ " иного " , чего-то потустороннего в китайской культуре . Его цветовая палитра , преобладающая холодными оттенками , цветами инь , ассоциируется со льдом и безвременьем . Лед — метафора его характера : кажется непроницательным , но начинает таять под влиянием тепла ( Чэн Сяоши ) . " Нельзя менять прошлое " для него не просьба или мольба , а божественный завет , который нельзя нарушать . Лу Гуан , он же кармический наблюдатель , следует буддисткой идее , что каждое действие имеет последствие . Он видит прошлые грехи и ошибки , но не исправляет их , позволяя людям столкнуться с результатом своих действий ৎ    :    ›

Чэн Сяоши — нарушитель времени , бунтарь-спаситель

Если Лу Гуан — страж порядка и судьбы , Чэн Сяоши его полная противоположность : живое воплощение хаоса и человечности . Он не просто нарушает правила времени — он отрицает идею неизменного прошлого , Чэн Сяоши бросает вызов таким порядкам . Он герой , сломавший систему не из эгоизма , а потому что не может оставаться в стороне . Красные тона в его образе символ ян — активности , огня и страсти . Его импульсивность — согревающее пламя , которое трудно удержать . Чэн Сяоши ненавидит беспомощность , он герой-мученик в своей же истории . Он не может спасти всех , каждый провал для него губительный , он теряет себя — меняя прошлое , есть большой риск исчезнуть , его жертвы могут быть напрасны , но он не остановиться . Пока даосы и конфуцианцы , чьи идеологии сливаются в образе Лу Гуана , ценят порядок и гармонию , моисты как Чэн Сяоши верят , что нужно спасать других , даже если это против правил . Он нарушает порядки , но не из гордыни , а из сострадания

Шигуаны — родственные души , инь и янь , даже в платоническом смысле

Они — часть одного целого , дополняющие друг друга . Без Лу Гуана , направляющего действия , Чэн Сяоши бы умер в попытках спасти всех и каждого . Без Чэн Сяоши Лу Гуан бы стал бесчувственным наблюдателем за чужими страдателями . Они противоположности , которые не могут существовать друг без друга . Они одновременно все и ничего , ведь ничто длиться вечно . Лу Гуан — настоящее , застывший миг . Он " все " , потому что знает полностью о прошлом , но " ничто " , потому что ничего не меняет . А Чэн Сяоши — неудержимый поток . Он " все " , потому что меняет мир вокруг себя , но " ничто " , потому что его вмешательство стирает его самого

Этимология : скрытая символика ֺ︵

Лу Гуан ( 陆光 )

陆 ( Лу ) означает " земля " , " суша" или же " шесть " в устаревшем значении . 光 ( Гуан ) означает " свет " , " сияние " . Однако Лу Гуан не солнечный свет , а скорее лунный . Возможные трактовки : свет означает , что Лу Гуан освещает путь другим , но сам остается в тени . Также , его имя может переводиться как " шестой свет " , в китайской нумерологии 6 ассоциируется с холодом , элементом инь . В даосизме " свет " часто связывают с просветлением , а в буддизме с истиной

Чэн Сяоши ( 程小时 )

程 ( Чэн ) обозначает " путь " , " расстояние " , а также " правило " и " путешествие " . 小时 ( Сяоши ) переводится как " час " . Возможные трактовки : " путь часа " — намек на связь со временем , а не вечностью . " Путешественник во времени " — он не владеет временем , а проходит сквозь него как путник . " Правило часов " — намек на то , что герой ломает все правила . В даосизме " Чэн " означает судьба , та , которую он отказывается принимать

Их имена полные противоположности . 陆 в имени Лу Гуана олицетворяет его стабильность , а 光 его отстранненость . 小时 в имени Чэн Сяоши отвечает за его импульсивность , пока 程 символизирует его активность

Мифологические аналоги

Чэн Сяоши и его сходства с Сунь Укуном , Прометеем и Орфеем ׄ       ⟡

Сунь Укун — божество-трикстер в китайской мифологии , царь обезьян , символ хитрости , непокорности и силы

Основаная причина их сравнения — непокорность . Сунь Укун , как и Чэн Сяоши , бросил вызов небесным законам ( законам времени ) , действуя импульсивно . Но позже царь обезьян был побежден и наказан , как и Чэн Сяоши стал мучеником своего желания всех спасти . Их различие в том , что Сунь Укун был движем гордыней , а Чэн Сяоши самопожертвованием

Прометей — похититель огня , нарушивший волю богов . Он и Чэн Сяоши схожи тем , что оба пошли на жертвенность , но оба будут наказаны . Похожая ситуация с Орфеем — героем , который нарушал запреты и рисковал всем ради спасения , но часто делал только хуже

Лу Гуан и его сходства с Тай-Суем

Тай-Суй — божество времени в китайской мифологии , олицетворение судьбы и кармических испытаний

Гнев Тай-Суя , божества , контролирующего ход времени , обрушивается на тех , кто нарушает естественный порядок вещей , отражается в роли Лу Гуана как " стража временных законов "

Также , Шигуанов можно сравнить с Норнами из скандинавской мифологии и Мойрами из греческой . Мойры — богини судьбы , которые измеряют и обрезают нити жизни

Лу Гуан и Чэн Сяоши — воплощение извечного противостояния разума и сердца , но их история ценна не этим конфликтом , а тем , что они две детали одного механизма — шестеренки , которые , вращаясь в противоположные стороны , заводят часы . Их противостояние — это не борьба добра и зла , это контраст , где главная истина : " Чтобы время шло вперед , нужен кто-то , кто будет его хранить , и кто-то, кто попытается его сломать "