Пункты, нарушающие слова свидетельства «ля иляха илля-Ллах»

Мы прошли условия слов Единобожия «ля иляха илля-Ллах», наличие которых должно быть у каждого раба Аллаха, чтобы это свидетельство было принято Аллахом. Эти условия – их положение велико, а их степень - почтенна. И каждый мусульманин обязан проявить к ним большое внимание и серьезную заботу. Также, на что следует обратить внимание мусульманину в этой теме – это познание того, что нарушает слова свидетельства для остережения от этого. Всеблагой Всевышний Аллах, подробно разъяснил в Своей книге путь верующих, осуществляющих эти слова и (также) подробно разъяснил путь грешников, противоречащих этим словам. И разъяснил Аллах, Пречист Он, исход и деяния обеих этих групп. Также разъяснил Он причины, по которым обрели успех верующие, и причины, по которым потерпели неудачу грешники. Всевышний выявил эти два обстоятельства в Своей книге, раскрыл и разъяснил их подробным разъяснением, как Он сказал:

﴿ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴾

«И так [как были разъяснены в этой суре доказательства указывающие на заблуждения многобожников] Мы разъясняем знамения [всё, что касается Веры], и чтобы (этим самым) (ещё и) проявилась (ложность) пути бунтарей [многобожников]!» (аль-Ан’ам: 55).
Также Всевышний Аллах сказал:

﴿ وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا ﴾

«А тот, кто воспротивится Посланнику после того, как стал ему ясен (истинный) путь, и последует не по пути верующих, Мы обратим его к тому, к чему он сам обратился, и будем жечь его в Геенне. И как скверно это пристанище!» (ан-Нисаъ: 115).
Тот, кто не познал путь неверующих грешников, и не разъяснилась ему их дорога, близок к тому, чтобы попасть в то, на чем находятся они из заблуждений. Поэтому сказал повелитель правоверных ‘Умар ибн-уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Поистине, устои Исляма будут рушиться один за другим, когда вырастут в Исляме люди, которые не знают джахилийю». См. «аль-Фауаид» ибн-уль-Къаййима (стр. 201 и далее).
И поэтому пришло большое количество текстов в Коране и Сунне, которые предостерегают от причин, приводящих к вероотступничеству и остальным видам многобожия и неверия, и (которые предостерегают от причин) аннулирующих слова единобожия «ля иляха илля-Ллах». Ученые, да помилует их Аллах, упомянули в книгах по фикъху в разделе о постановлении относительно вероотступника, что мусульманин может впасть в вероотступничество от своей религии, попав в один из множества пунктов, аннулирующих Ислям, и тем самым выйти из Исляма. Он становится вероотступником, оставившим религию, и не принесет ему пользы простое произношение «ля иляха илля-Ллах». Таким образом, эти великие слова, которые являются лучшим поминанием, не принесут пользы тому, кто сказал их, если он не выполнит все их условия и не будет сторониться вещей, которые их нарушают.
И нет и капли сомнения в том, что в познании мусульманином того, что нарушает слова Единобожия, есть великая польза в религии. Если он изучит должным познанием то, что нарушает эти слова, то за этим следует безопасность от этого зла и от этих бедствий. И поэтому, тот, кто познал многобожие, неверие, ложь и их пути, проявил ненависть к этому, и предостерег от этого себя и других, оттолкнул это от себя и не позволил этому поранить его веру, то его вера усилилась, утверждаясь в истине и в любви к ней. В его неприязни к этим вещам и в бегстве от них есть пользы и блага для него самого, о которых знает лишь Аллах. Всевышний Аллах любит, чтобы путь истины был познан, дабы его любили и шли по нему. И также Он любит, чтобы путь лжи был познан, для того, чтобы его ненавидели и сторонились. Поэтому, от мусульманина требуется познать путь блага, чтобы идти по нему, а также от него требуется познать путь зла, чтобы предостерегаться от него. Поэтому, передается в двух сборниках «ас-Сахих» от Хузайфы ибн-уль-Йамана, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали его о благе, а я спрашивал его о зле, боясь того, что оно постигнет меня”. аль-Бухари (3606), Муслим (1847).
Поэтому также было сказано:
«Познал я зло не ради зла, однако, для защиты от него.Тот, кто не познал зло из людей, тот попадет в него».

Учитывая важность данной темы, является обязательным для каждого мусульманина познать и предостерегаться от того, что нарушает слова единобожия «ля иляха илля-Ллах», дабы остеречься от этого. И эти слова, как было упомянуто, нарушаются многими путями. Самые опасные и часто встречающиеся из них - десять вещей, которые упомянули многие ученые, да помилует их Аллах. См. «ад-Дурару-с-саниййа фи-ль-аджвибати ан-надждиййа» (2/232 и далее).

Далее, упомянем вкратце о том, что нарушает слова Единобожия, чтобы мусульманин предостерегал от них себя и других, желая этим безопасности и благополучия.

Что касается первого пункта, то это придание сотоварища в поклонении Аллаху. Сказал Всевышний Аллах:

﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا ﴾

«Поистине, Аллах не прощает (рабу) (и не простит без полного покаяния), что Ему придают сотоварищей [равняют кого-либо с Ним], но прощает то, что меньше этого [другие грехи, кроме многобожия и неверия], кому Он пожелает (из Своих рабов).» (ан-Нисаъ: 116).
Также сказал Аллах:

﴿ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴾

«Ведь тот, кто придаёт Аллаху сотоварищей [служит и поклоняется кому-либо ещё, кроме Него], тому Аллах запретил (вхождение в) Рай. И (конечным) пристанищем для него (будет) Огонь [Ад], и не (будет) у притеснителей помощников (которые спасли бы их от адского наказания)!» (аль-Маида: 72).
И из видов многобожия - взывание к мертвым и просьба к ним о спасении в тяжелой ситуации, обет и жертвоприношение им и т.д.

Второй пункт: кто сделал посредника между собой и Аллахом, обращается к нему с мольбами, просит у него заступничества и уповает на них - тот стал неверующим по единогласному мнению ученых.
Сказал Всевышний Аллах:

﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾

«И поклоняются они [эти многобожники] помимо Аллаха тому [ложным божествам], что не навредит им (если они не будут поклоняться им) и не принесёт (им) пользу (ни в этом мире, ни в Вечной жизни), и говорят: «Эти [ложные божества] – наши заступники пред Аллахом (и поэтому мы поклоняемся им)». Скажи (им, о Пророк): «Неужели вы (хотите) сообщить Аллаху о таком, о чём Он не знает в небесах и на земле? [Если бы на небесах и на земле были те, кто заступился бы за вас перед Ним, то Он лучше вас знал бы об этом.] Преславен Он, и превыше того, что они [многобожники] придают (Ему) в соучастники (поклоняясь им)!»» (Йунус: 18).

Третий пункт: тот, кто не считает многобожников неверующими или сомневается в их неверии, или посчитал их вероубеждение правильным - стал неверующим.

Четвертый пункт: тот, кто убежден, что чьё-то руководство лучше, чем руководство пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или решение кого-то другого лучше, чем его решение - стал неверующим, подобно тому, кто считает решение тагъута лучше решения Аллаха, Пречист Он и Возвышен.

Пятый пункт: тот, кто проявил ненависть к чему-либо из того, с чем пришел Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, даже если сам совершает это - стал неверующим в соответствии с Его словами:

﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾

«Это – за то, что они возненавидели то, что ниспослал Аллах [Коран], и Он сделает тщетными их деяния.» (Мухаммад: 9).

Шестой пункт: тот, кто издевается над чем-либо из религии Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или над вознаграждением или наказанием Аллаха - стал неверующим. Довод – слова Аллаха, Пречист Он:

﴿ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ ۝ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾

«Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его знамениями и Его посланником?» Не оправдывайтесь (о, лицемеры) (так как ваши оправдания бесполезны)!» (Ат-Тауба: 65-66).

Седьмой пункт: колдовство. Приворот также входит в него. И тот, кто совершил это или доволен этим - стал неверующим. Доводом являются слова Всевышнего Аллаха:

﴿ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ ﴾

«Но они оба [те два ангела] не обучали никого (колдовству), пока не говорили: «Поистине, мы – искушение, не становись же неверным (изучая колдовство и подчиняясь шайтанам)!»» (Аль-Бакъара: 102).

Восьмой пункт: поддержка многобожников и помощь им против мусульман. Доводом тому являются слова Всевышнего Аллаха:

﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾

«А если кто из вас (о, верующие) возьмёт их себе в друзья, тот и сам (будет считаться) из них. Поистине, Аллах не ведёт (к благу) творящих зло [тех, которые берут себе сторонниками неверующих]!» (Аль-Маида: 51).

Девятый пункт: тот, кто считает, что кому-либо дозволено выходить за рамки шари’ата Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он - неверующий в соответствии со словами Всевышнего Аллаха:

﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾

«А кто желает не Ислама [полной покорности Аллаху путём признания Его единственным и единым богом] как веры (и покорности), то от того никогда не будет принято (это) [другая вера и покорность, кроме Исляма] (так как это не то, чего желает Аллах для человека), и он в Вечной жизни окажется в числе потерпевших убыток.» (Али ‘Имран, 85).

Десятый пункт: отказ и отворачивание (человека) от религии Всевышнего Аллаха, (заключающееся в том, что) он не изучает и не практикует её. Доводом тому являются слова Аллаха:

﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴾

«Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, после чего он отвернулся от них? Воистину, Мы отомстим грешникам». (Ас-Саджда, 22).

Это десять пунктов, нарушающих слова Единобожия «ля иляха илля-Ллах». Кто впал в какое-либо из этих вещей - прибегаем за защитой от этого к Аллаху – то нарушилось его единобожие, и разрушилась его вера, и не извлечет он пользы из слов «ля иляха илля-Ллах». Передают ученые, что в этих вещах нет разницы между тем, кто впал в них, шутя или всерьёз, или по причине страха, кроме того, кто был принужден. Все эти вещи очень опасны и в них очень часто попадают, поэтому мусульманин должен остерегаться этого и бояться за себя. Да обережет нас Аллах от того, что приводит к Его гневу и мучительному наказанию. И мы просим Его, Пречист, Он, чтобы Он помог нам в том, чем Он доволен, и чтобы Он вёл всех мусульман по Его прямому пути, поистине, Он - Слышащий, Отвечающий, Близкий.