Цели Чайтанья Академии
Prem Prayojana Prabhu
Венеция 02.08.2023
По беспричинной милости Шри Гуру и Гауранги мы собрались на первую харикату этого нового ашрама, Шри Чайтанья Академии в Венеции.
Следует обсудить, какова цель деятельности Чайтанья Академии.
Это не место для заработка.
Это не место для очень комфортных условий для еды и сна.
Цель этого места такова:
śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ
sthāpitaṁ yena bhū-tale
svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ
dadāti sva-padāntikam
исполнить сокровенное желание сердца Шри Чайтаньи Махапрабху.
mano-'bhīṣṭaṁ
Advaya-jñāna-tattva - Высшая Неделимая Абсолютная Истина
(jnāna означает чистое сознание, а advaya - недвойственность)
kṛṣṇera svarūpa-vicāra śuna, sanātana
advaya-jñāna-tattva, vraje vrajendra-nandana
"О Санатана, пожалуйста, услышь о вечной форме Господа Kṛṣṇa. Он - Абсолютная Истина, лишенная двойственности, однако присутствующая в Виндаване в качестве сына Нанды Махараджи.
Сам Шри Кришна, вечно совершающий Свои игры в лесу Вриндавы как сын Нанды Махараджи, - это Высшая Истина, Сам Бог.
Этот Шри Кришна очень жадно желал узнать, каково величие любви Радхики, что за сладость в Нем, которую может вкусить только Она в силу Своей любви, и какое счастье Она испытывает, служа Шри Кришне. Будучи очень жадным до понимания этого, Шри Кришна появляется в облике Шри Чайтаньи Махапрабху. И, случайно, Он распространил эту Криша-прему повсюду через санкиртану - воспевание Святых имен
yuga-dharma pravartāimu nāma-saṅkīrtana
cāri bhāva-bhakti diyā nācāmu bhuvana
āpani karimu bhakta-bhāva aṅgīkāre
āpani ācari' bhakti śikhāimu sabāre
ЧЧ 1.3.19-20
«Я положу начало религии этого века — нама-санкиртане, совместному пению святого имени. Пусть весь мир затанцует от счастья, наслаждаясь четырьмя расами любовного преданного служения».
«Я приду в облике преданного, чтобы Своим примером учить всех преданному служению».
Кришна подумал, что Я предстану в образе Своего преданного и заставлю весь мир танцевать в экстазе, вкушая нектар и сладость любви к Кришне. Я научу всех пути бхакти на Своем примере pravartāimu nāma-saṅkīrtana Я распространю Харинама-санкиртану и cāri bhāva-bhakti diyā nācāmu bhuvana и заставлю весь мир танцевать, наслаждаясь дасьей, сакхья, ватсалья и мадхурья-расой.
Но особенно Шри Чайтанья Махапрабу пришел, чтобы распространять Радха-дасью настроение служения Шримати Радхики в мадхурья-расе.
yuga-dharma pravartāimu nāma-saṅkīrtana
Таковы причины появления Махапрабху.
Так что это место предназначено целиком, исключительно, не частично, не смешиваясь ни с чем другим, а только для того, чтобы исполнять желания Шри Чайтаньи Махапрабху.
Понять мано-бхиштам, сокровенное сердечное желание Шри Чайтаньи, нелегко. Его нельзя постичь собственными силами или заслугами собственного интеллекта. Это и есть ароха панта, метод самовозвышения. Трансцендентная истина постигается только с помощью авароха панты, нисходящего метода слушания. Если вы слушаете Шабда Брахман, трансцендентный звук из уст чистого вайшнава, то происходит настоящая дикша. Это и есть карнаведха-самскара, церемония прокалывания ушей. В ведической культуре, когда девочка еще маленькая, она проходит Карнаведха-самскару, церемонию прокалывания ушей. Но Дикша, или инициация, - это настоящая Карнаведха-самскара, когда протыкается материальная оболочка уха и человек получает опыт Шабда-Брахмана, трансцендентного звука. Тогда человек может ощутить, что имя Кришны и сам Кришна - это не две вещи. Имя Кришна и Кришна - это одна сварупа.
'nāma', 'vigraha', 'svarūpa' - tina eka-rūpa
тина 'bheda' nāhi, - тина 'cid-ānanda-rūpa'
ЧЧ 2.17.131
"Святое имя Господа, Его форма и Его личность - все это одно и то же. Между ними нет никакой разницы. Поскольку все они абсолютны, все они трансцендентно блаженны.
Имя Кришны, Его божество Кришны и сама форма Кришны на Галока- Вриндавана - все они едины.
Поэтому, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху явился, чтобы научить пути бхакти на собственном примере, Его трансформация после Его карнаведха-самскары, получения дикши от Шрилы Ишвары Пурипада в Гае, эта трансформация была проявлена в Его играх и описана в Шри Чайтанья Бхагават, в 1-ой главе Мадхья-канды.
И Прабхупад Бхактисидханта Сарасвати Тхакур, 150-летие которого мы отмечаем в наступающем году, также дал Гаудия-бхашью очень красивый комментарий к "Шри Чайтанья-Бхагават". В те времена была традиция, если кто-то впервые приходил в Матх, то ему говорили: первое, что ты должен прочитать, - это "Шри Чайтанья-Бхагавад" с комментарием Прабхупады "Гаудия-бхашья".
Потому что таким образом человек постепенно познакомится с биографией, историей жизни Шри Чайтаньи Махапрабху.
Потому что таким образом человек постепенно знакомится с биографией, историей жизни Шри Чайтаньи Махапрабху. А в играх Шри Чайтаньи Махапрабху есть множество поучений. Если говорить о каком-то учении теоретически, абстрактно, метафизически или философски, оно не тронет сердце. Но если то же самое учение дается на примере жизни Шри Чайтаньи Махапрабху, то
gaurāńgera madhura-līlā, jār karṇe praveśilā, hṛdoya nirmala bhelo tār
Если человек очарован восхитительными деяниями Господа Чайтаньи, вся скверна в его сердце очистится.
Гаурангера Дути Пада Нароттама Даса Тхакура
Если сладкие речи Шри Чайтаньи Махапрабху попадут в ухо любого человека, то его сердце полностью очистится.
В "Шри Чайтанья-бхагаваде" мы также увидим множество взаимоотношений между вайшнавами. И из этого можно узнать, как вести себя и взаимодействовать в обществе вайшнавов. Это более чем философия, необходимая для выживания на пути духовной жизни. Потому что если человек научится следовать примеру Махапрабху и его соратников, тому, как они уважительно относятся друг к другу, к старшим, как они очень смиренны и терпимы в своих отношениях, то он сможет очень легко развиваться.
В противном случае даже очень образованный человек, очень ученый человек, очень талантливый человек не сможет выжить на пути бхакти, потому что он будет совершать вайшнавские апарадхи направо и налево, и тогда он будет сокрушен материальной энергией. Их захлестнут мирские желания, и они сойдут с пути бхакти.
Таким образом, пример Шри Чайтаньи Махапрабху - это самый высший и запредельный пример трансформации любви, происходящей после инициации. Поэтому он описан здесь, в начале Мадхья-канды "Шри Чайтанья-бхагавата".
ājānu-lambita-bhujau kanakāvadātau
saṅkīrtanaika-pitarau kamalāyatākṣau
viśvambharau dvija-varau yuga-dharma-pālau
vande jagat priya-karau karuṇāatārauv
Даршан
Как я уже говорил, и как делают другие ученые, это успешная формула.
Делайте свои программы "Намахатта", свои внутренние программы для преданных и программы для публики. Два типа программ.
Вы должны сосредоточиться на том, что вы вкладываете в себя, вкладываете в других людей, чтобы вы постепенно, постепенно росли. Если вам удастся сделать один храм или что-то в этом роде, это хорошо, но это не является приоритетом. Приоритет в том, что мы инвестируем в людей. Мы хотим открыть храм в сердце каждого человека, где будет обитать Радха-Кришна.
Если через какое-то время ваша группа станет достаточно большой и вы сделаете один центр, то это хорошо, но это должно произойти само собой. Потому что в прежние времена многие люди делали упор на внешние вещи. И деньги, и власть, и все эти вещи разлагают душу. Вы не можете это переварить. Говорится, власть развращает, а абсолютная власть развращает окончательно.
Поэтому особенностью Академии Чайтаньи является полная децентрализация. Каждый локальный центр сам управляет своим местом. И каждая собственность принадлежит местным людям в этом месте. Потому что деньги и власть, и все эти вещи, они делают вас порочными, и все видят, что происходит. Мы хотим, чтобы все занимались баджаном и не спали.
Поэтому убедитесь, что все ваши люди учат шлоки. Неважно, долго ли человек их учит, все равно они учатся но медленнее. Но мой Гурудев говорил: если вы не будете учить шлоки, ваше сердце станет как пустыня. А если вы выучите несколько стихов, то когда вы будете воспевать, стихи сами придут к вам. И вы поймете, что вы не пустыня. И вы выучите эти шлоки, а потом будете воспевать, и эти стихи придут к вам. И вы поймете многие вещи. Как только вы просыпаетесь утром, вы должны вспомнить шлоки. Когда вы делаете парикраму и ходите вокруг, вы напеваете, останавливаетесь и снова поете шатры, снова напеваете. И ваш ум всегда будет играть в прекрасном Шабда Брахмане.
Иначе у вас будет Акальян Май Чинташрот. Неблагоприятное течение материальных мыслей. Поэтому все это должно быть полностью устранено.
Люди очень хотят делать внешние вещи. Носят тилак и делают внешние вещи. Но потому что это легко. Но контролировать ум очень трудно. Это действительно требует усилий. Мы не можем этого сделать, ленивый человек не может этого сделать. Даже если кто-то физически активен, очень часто у него ленивый ум. Ум жирный, сидит на диване и смотрит телевизор. Нет, нужно заставлять свой ум работать каждый день. И через некоторое время, когда он наполнится многими стихами, множеством Харикатхи, тогда он всегда будет радостный. Суть в том, что стихи - это как сжатые файлы большой Харикатхи.
All living entities have something in common. Does it mean? The Consciousness!
You could be from India, Italy or Switzerland, anywhere in the world. All we have something in common, even with our dear friends, dogs, cats, horses, birds and other living creatures - and that’s conscience. Conscience in Sanskrit it is called "chaitanya" (ciaitannia).
That's why our organisation name is chaitanya academy. So in other words,
the academy of chaitanya study,conscience.
Without conscience nothing would exist for us. Our conscience is the foundation of every experience we have.
Sometimes it is very difficult for people to agree on something because
everyone sees the world differently. This happens for the nature of everyone
individual consciousness.
What is conscience? That’s so basic but we kinda hang around into existence without investigating in depth its nature, ignoring it completely.
There are many universities everywhere but where is the university faculty of
conscience?
What is your theory of conscience? Where do you think it's from? And what is she made of?
Chaitanya Academy aims to explore these questions in depth and finding some answers.
У всех живых существ есть нечто общее. Что это значит? Сознание!
Вы можете быть из Индии, Италии или Швейцарии, из любой точки мира. Все
у нас есть что-то общее, даже с нашими дорогими друзьями, собаками, кошками, лошадьми, птицами и другими живыми существами - и это сознание. Сознание на санскрите называется "чайтанья" (ciaitannia).
Поэтому наша организация называется "Академия Чайтаньи". Другими словами,
академия изучения Чайтаньи, сознания.
Без слзнания для нас ничего не существует. Наша сознание - это
основа любого нашего опыта.
Иногда людям очень трудно договориться о чем-то, потому что
каждый видит мир по-своему. Это происходит из-за природы каждого
индивидуального сознания.
Что такое сознание? Это так просто, но мы как бы болтаемся без дела.
в существовании, не исследуя досконально ее природу, игнорируя ее
полностью.
Повсюду множество университетов, но где же университетский факультет
сознания?
Какова ваша теория сознания? Как вы думаете, откуда она взялась? И из чего оно состоит?
Академия Чайтаньи стремится глубоко изучить эти вопросы и найти ответы.