Качества святой личности
Главное качество Садху - безоговорочная преданность Кришне.
Это качество, называемое сварупа-лакшана, в той или иной мере присутствует в каждом преданном, тогда как других качеств - татастха-лакшана - может и не быть, в зависимости от конкретного случая. Если человек служит Господу, эти качества развиваются в нем автоматически. Шри Чайтанья Махапрабху утверждал, что истинный вайшнав должен обладать следующими качествами:
Отрывок из беседы Санатаны Госвами и Господа Чайтаньи о практике преданного служения
Вайшнав — это тот, кто развил в себе все возвышенные, трансцендентные качества. Все качества Кришны постепенно проявляются в том, кто предан Кришне.
В человеке, непоколебимо преданном Кришне и обладающем твердой верой в Него, проявляются все прекрасные качества Кришны и полубогов. Те же, кто не предан Верховной Личности Бога, не обладают хорошими качествами, потому что их неспокойный ум погружает их в материальное существование, внешний аспект Господа. Чистый вайшнав проявляет все эти трансцендентные качества. Полностью описать их невозможно, но Я попытаюсь перечислить несколько самых важных.
кр̣па̄лу, акр̣та-дроха, сатйа-са̄ра, сама
нидоша, вада̄нйа, мр̣ду, ш́учи, акин̃чана
сарвопака̄рака, ш́а̄нта, кр̣шн̣аика-ш́аран̣а
ака̄ма, анӣха, стхира, виджита-шад̣-гун̣а
мита-бхук, апраматта, ма̄нада, ама̄нӣ
гамбхӣра, карун̣а, маитра, кави, дакша, маунӣ
Преданные всегда милосердны, смиренны, правдивы, беспристрастны, безупречны, великодушны, кротки и чисты. У них нет материальной собственности, и они постоянно трудятся на благо всех. Они умиротворены, преданы Кришне и свободны от желаний. Они равнодушны к материальным приобретениям и не сворачивают с пути преданного служения. Они полностью обуздали в себе шесть недостатков — вожделение, гнев, жадность и т. д. Они едят ровно столько, сколько необходимо, и не опьяняют себя. Они уважительно относятся к другим, они серьезны, сострадательны и равнодушны к почестям. Они дружелюбны, поэтичны, опытны в делах и не болтливы.
Еще одним отличительным признаком преданного является то, что он постоянно воспевает Святые Имена Кришны. Он считает себя ничтожней травинки, лежащей на дороге, он терпеливее дерева и всегда готов выразить почтение другим, не ожидая почтения к себе.
Шри Шикшаштака шлока 3
тринад апи суничена
тарор апи сахишнуна
аманина манадена
киртанийах сада харих
Святое Имя дарует чистую любовь к Богу преданному, наделенному всеми вышеперечисленными добродетелями.
Существует определенная связь между воспеванием Святого Имени и различными уровнями преданного служения. По тому, как вайшнав воспевает Святое Имя, можно распознать его духовный уровень. Господь Чайтанья объяснял это следующим образом. (Отрывок из Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 16 главы)
Однажды житель Кулинаграмы спросил у Господа Чайтаньи: «Пожалуйста, объясни, кто является истинным вайшнавом и каковы его отличительные признаки?
Зная его мысли, Шри Чайтанья Махапрабху с улыбкой ответил.
Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Тот, кто повторяет мантру Харе Кришна, считается вайшнавом; поэтому выражайте ему почтение».
На следующий год жители Кулинаграмы снова задали Господу тот же самый вопрос. Выслушав их, Шри Чайтанья Махапрабху еще раз описал им разные категории вайшнавов.
«Того, кто всегда повторяет святое имя Господа, следует считать лучшим из вайшнавов, и твой долг — служить его лотосным стопам».
Еще через год Шри Чайтанья Махапрабху сказал им: Вайшнав высшей категории — это тот, кто одним своим присутствием побуждает других повторять святое имя Кришны.
Так Шри Чайтанья Махапрабху объяснил различия между тремя категориями преданных, а именно: вайшнавом, вайшнаватарой и вайшнаватамой.
