ОСТРОЖНО! ФАЛЬСИФИКАТ ОТ ВЛ.СОРОКИНА

Я давно, очень давно, в 1995 году, писала о пьесе Вл. Сорокина "Землянка". Статья называлась "Провокация" и была напечатана в моей книге "Революция низких смыслов"... Я хорошо помню, как некоторые коллеги меня уверяли, что Вл.Сорокин "работает со штампами", является носителем "авторских интенций", деконструирует советские "общие места" (в "Землянке" речь идет о Великой Отечественной Войне, для героев сорокинской пьесы  - не великой и не отечественной). Цитата из статьи: "Сорокин делает циничный жест (его герои с первой до последней страницы ругаются матом) и ждёт взрыва “первичных эмоций” читателя или зрителя; потом делается еще один не менее неприличный жест (напишет о Христе и Богородице в похабном стиле) и снова ждёт как “обычный человек” будет негодовать и возмущаться. В неприличном жесте — его первая и последняя цель. Тут тот же смысл, что и в эксгибиционистских акциях, проводимых на месте храма Христа Спасителя или акции в Пушкинском музее, сопровождающейся испражнениями и пр. Такие “акционеры” боятся только физического наказания и полицейского штрафа. Но ведь у нас свобода! А потому они, в том числе и Сорокин, нечувствительны ни к каким страхам, ибо знают о безнаказанности".

Потом писала про его либретто "Дети Розенталя" (статья называлась «Самая новейшая вампука» https://lit.wikireading.ru/40921). Заставила себя прочитать и его "День опричника", в котором для деконструкции-насмешки выбираются исторически-укорененные институты (ну снова, конечно, государство, снова Церковь, снова идея "величия России"), которым придаётся монстрообразный облик - затоптанного, затасканного, искаженного, замузганного до ходового штампа, до пустой и никчёмной ветошки, а «исторически-негативное» (в массовом сознании – как опричнина) рассматривается как принцип жизнедеятельности страны. Боже, как всё это по идейкам и заморочкам похоже на быковский (что иноагент) роман «ЖД» (о котором тоже писала – статья называлась «Писатель вамп на просторах Родины» https://www.topos.ru/article/5808). Оба писателя - из одного постмодернистского инкубатора.

Прошло несколько лет. И вот, совсем недавно, прочитала роман Вл. Сорокина «Наследие». То, что это будет эстетическая диверсия, я не сомневалась. Но я никак не думала, что этот «элитарий» (с его на самом-то деле брезгливым безразличием к тому, о чём он пишет), всегда любящий вонь распада и описание извращений, допишется до такой гнуси, что критику попросту нет возможности вообще написать рецензию (подробное описание сексуальных оргий самого разного толка, в том числе и с малолетками – отдельно с мальчиком и не раз – с девочкой из «особенных людей», почти аутисткой; две главы из трех – какое-то недочеловеческое животное насилие, плюс самая гнусно-разнузданная жестокость «православно-коммунистических партизан», которых я не могу назвать тут так, как назвал их автор Сорокин; и снова, как и прежде, использование христианской лексики и обрядности; и снова – убийства, кощунства, скверна, извращения, похабень и матерщина, матершина, матершина).

Поразительно, как постидеология борьбы с наследием (государственным, христианским, культурным, русским ментальным) сожрала этого «писателя» изнутри. Роман «Наследие» – это уже нечто, находящееся просто за пределами культуры и литературы. Нет, это не антиутопия, и не русская литература, и не литература вообще. Насколько вообще Сорокин самостоятелен даже в описании девиантного поведения и девиантного секса – тоже вопрос. Но я не хочу это исследовать (ноги растут, конечно, из «картинок» западного кино, и боюсь, что здесь он просто жалкий подражатель, «переводчик», так сказать, на российскую почву). «Наследие» - это радикальный акционизм насилия, а не роман; это акция-оргия; это продукт идеологической отрыжки «элитария» – не случайно на сайте «Горький» статью критика о романе начинают так: «Все мы начиная с 24 февраля 2022 года оказались перед лицом наступающего варварства, насилия и лжи. В этой ситуации чрезвычайно важно сохранить хотя бы остатки культуры и поддержать ценности гуманизма — в том числе ради будущего России». https://gorky.media/reviews/tvorog-iz-biorobotov/ То есть, чтобы «поддержать ценности гуманизма», нужно отказаться быть человеком.

Не сомневаюсь, что повод к написанию романа, назван точно – назван именно теми, кто считает себя «ценителями прозы» Сорокина. Сорокин, вроде бы давно уже проживает в Берлине, а кормит его все та же «варварская Россия». Беда в том, что его «Наследие» разошлось по всем библиотекам страны. А "не слабо" не брать денег у «варваров»? А критикам - не городить частокол из слов о «постапокалитическом», «футуроартхаусном», «аутентичном русском хорроре», боясь при этом процитировать и прямо назвать то, что в романе есть, и упаковывать в «фантазийную антиутопию» половые извращения, например, или сцены секса с малолетками? Право, эта камуфлирующая идентичность под литературу (где главные приёмы письма – дениграция, то есть сознательное принижение; пейоративность, то есть уничижительность; шок, провокация) – попросту большой и опасный фальсификат. И Сорокин, чтобы держаться на плаву, вынужден всё более и более увеличивать дозу – дозу ненависти к «варварской России», к мраку и мерзости её «средневековой азиатчины». Собственно, и тут он делает то, что давно было озвучено в Европе: «Европейскую культуру необходимо уничтожить через разложение искусства». Именно этим послушный подражатель Сорокин и занимается, сконструировав свою собственную романную инквизицию, наводящую «европейский порядок» в нашей культуре.