Хиджра — те, кого презирают и боятся
Мужчины, которые ведут себя как женщины, и женщины, которые ведут себя как мужчины, были и есть в разных культурах в течение всей истории человечества. Это явление существует в разных форматах:
Не избежала этого явления и Индия. В сложной система индийских каст есть особая группа людей, именуемая чаще всего хиджра, хотя в разных штатах у них есть другие названия. Их зачастую воспринимают как трансгендеров или просто трансвеститов, то, по сути, это слишком древняя традиция, чтобы воспринимать ее так однозначно. Причины возникновения третьего пола различны – исторические, религиозные, социальные, психологические. Что касается хиджр, то социологи Хайнс и Сэнгер выдвинули теорию, что это может быть результатом индуистской веры в реинкарнацию, при которой пол и даже биологический вид могут меняться от жизни к жизни, что, возможно, допускает более гибкую интерпретацию
Это сословие зародилось очень давно и впервые упоминание о таких людях появилось в одном из эпизодов Махабхарата. В нем рассказывается, что один человек вынужден был скрывать свой пол по жизненным обстоятельствам и добровольно стал носить женскую одежду, поскольку скрываться пришлось на женской половине дворца. С течением времени таких людей становилось все больше по разным причинам, постепенно сформировалась целая община, которых стали называть хиджра. Они занимали важные посты при дворе и различных аспектах управления в Индии эпохи Великих Моголов, с 16-го по 19-й век. Они также считались обладателями религиозного авторитета, и к ним обращались за благословением, особенно во время религиозных церемоний.
Надо сказать, что в Индии рождение детей с отклонениями составляет очень высокий процент с давних времен, сложно сказать почему. На канале TLС одно время была даже передача, посвященная людям с мутациями, которые нуждались в операции. И самое большое количество таких пациентов были из Индии. И в отдаленных регионах их даже почитают, считая, что это благословение. А уж в давние времена, когда появление таких людей не могли объяснить и считали мистикой, то они однозначно вызывали и страх, и поклонение. Как например, гермафродиты. Их услуги были весьма популярны в период империи Великих Моголов: в них влюблялись, про них писали, им посвящали стихи, за ними ухаживали. Среди них были куртизанки, танцоры и певцы при дворах.
Общину хиджр невозможно описать как нечто однородное. Она объединяет множество очень разных людей. Их в общем можно разделить на несколько групп, которые очень сильно отличаются по традициям, по образу жизни, по способу зарабатывания на жизнь. И в разных регионах они имеют разные названия, так что приводить их не буду:
При этом те, кто зарабатывает на жизнь песнями и танцами, очень не любят тех, кто порочит это сословие занятием проституцией. Истинные хиджры идентифицируют себя с Шивой, объединяющим в себе сексуальность и аскетизм, и соблюдают аскетический целибат. А те, кто занимается торгует своим телом оскверняют Шиву и бросают тень на всех истинных его последователей.
Численность хиджра в современной Индии точно не установлена (в разных источниках называют от 50 тыс до 5 млн), но замечено, что она не снижается. Хиджрами становятся или по факту рождения внутри касты — никакую другую карьеру рождённому хиджрой кроме тех, что связаны с его кастой, просто не разрешат сделать ни окружающие, ни другие члены общины. Зачастую община покупает ребенка, который родился с отклонениями. Торговля детьми в Индии запрещена по закону, но это ничуть не мешает самой торговле. У государства и без того море проблем, а полиция или безвольна, или безразлична к таким вопросам. Очень часто звучат обвинения, что численность растет за счет похищения детей и насильственной кастрации. Но в действительности большинство этих людей проходят кастрацию добровольно. У кого-то есть изначальная склонность к этому, а другие просто просто решают, что такая работа лучше, чем что бы то ни было другое из того, на что они могут рассчитывать.
Хиджра – непременные участники многих религиозных праздников, свадебных и обрядовых действий. Но, как и другие «неприкасаемые», – они не входят в магазины, больницы, гостиницы, другие государственные учреждения. У них почти никогда нет паспортов, они фактически не имеют права голоса на выборах. Более того, неофициально им даже запрещено ездить в общественном транспорте.
Хиджры носят традиционную женскую одежду сари и любят ювелирные украшения; наносят яркий, весьма аляповатый макияж, делают укладки и женские прически. При этом многие из них не носят женскую одежду в нерабочее время. особенно те, кто просто аккомпанирует на представлениях.
Тем не менее, хиджры не считают себя ни мужчинами, ни женщинами; они – третий пол.
У каждой группы есть своей покровитель или наставник (вернее, наставница). Группы образуют дома, главы которых управляют жизнь всей общины — принимают новых членов, разрешают конфликты, решают проблемы, заботятся о больных, организуют похороны умершим. Молодые хиджры обязаны кормить не только кровных родственников, но и наставниц.
В последнее время хиджра стали более активно заявлять о себе в обществе. У них появилась своя ассоциация, недавно образовалась партия и своеобразный профсоюз. Все эти союзы пока еще очень слабы и не имеют большого влияния, но хиджр уже так много и они настроены столь решительно, что вполне возможно, что спустя какое-то время их представители появятся и в парламенте. Индия умеет удивлять.