Интервью с Вад Кручина, община «Вещий Зов» г.Казань

Почему вы, вместо того, чтобы жить как все, решили стать Язычником?

Не то что бы решил, скорее всегда им был и обрёл по-настоящему веру предков, путём довольно длительного духовного поиска, с углублённым изучением и практикой всем известных мировых религий. Однако ни одна из них не так близка к истине, по моему мнению, как восточно-славянская традиционная народная вера. С детства я никогда и не был таким как все.

Если вы отвергаете христианского бога, то кто у вас Верховный Бог?

У нас есть Верховный Бог - Всеотец (это один из его эпитетов, он настолько велик и всеобъемлющ, что не имеет имени, только эпитеты), и Верховная Богиня - Великая Мать (почитается в различных видах, как Мать - Мокошь, Великая Тёмная - Морена), вообще это большая тема для обсуждения и описательная часть имеется в вероучении.

Веруете ли вы в бессмертие души и в загробную жизнь?

Верую, в нашей Восточно-Славянской Традиционной Народной Вере существует и загробный мир, и возрождение душ умерших людей во вновь рождающихся.

Являлись ли к вам во сне или наяву ваши Боги: Сварог, Перун, Лада?

Да я имел величайшую возможность общения с Родными Богами, получив от них великие откровения. В двух словах об этом не скажешь. Удостоился общения с Велесом и Мареной, Сварогом и Перуном.

Чем Вы руководствуетесь в своем Мировоззрении? (Христиане руководствуются, к примеру, Библией).

Руководствуемся массивом знаний и реконструкции обрядов, по крупицам собранных энтузиастами из научной, исторической литературы и фольклора, отражённом в вероучении, а также своими собственными духовными откровениями, наитием - основанным на т��адиционности народных языческих представлений обо всём вокруг. Это природное традиционное мировоззрение, основанное на нашей неумираемой народной традиции, прошедшей сквозь века и дошедшей и до нас.

Как должен быть похоронен современный язычник? Опишите обряд погребения.

По погребению современного восточно-славянского язычника есть моё 40 минутное видео в группе, где подробно обо всём рассказано https://vk.com/videos-31279893?z=video-54838024_45623, существует как минимум три вида традиционного погребения : трупосожжение , погребение в земле и погребение водным путем.

Что есть Традиция и как можно возрождать то, что давно умерло, стало пережитком прошлого? Имеет ли кто-нибудь достоверное знание о Традиции, чтобы её возрождать? Откуда известно, что вы возрождаете именно Традицию, а не чью то выдумку?

Традиция - это непрерывно повторяющиеся действия на протяжении веков, да, она трансформируется под влиянием различных внешних факторов, но, тем не менее, сохраняя свою неизменную суть, никак не становящуюся пережитком прошлого. Достоверное знание о нашей традиции имеют те, кто готов скрупулёзно изучать гигабайты научно-исторической литературы и также скрупулёзно и методично применять на практике полученные знания. Именно для того, чтобы не возрождать выдумки и не порождать их, и необходимы именно научные знания по археологии, этнографии, фольклору, истории и вдумчивая реконструкция. Без этого никак.

Нельзя ли обойтись без религии и магии? Где доказательства, что Земля, гора, камень, дерево имеют Душу и Сознание? Как возможно разговаривать с ними?

Кто то может обойтись без религии и магии, многие считают религию и магию невежеством и пережитком прошлого, однако это не так, и сегодня магия действует, как и тысячи лет, а в религии, почему то верят миллиарды людей, далеко не все они невежественны или глупы. То есть, как показывает современная жизнь, совсем обойтись без магии и религии человечество не может.

Как нет 100% доказательств, что Земля, камень и дерево не имеют души, так и доказывать обратное нет смысла, так как и нет ещё научного и рационального объяснения многих явлений в этом мире. Хотя и во многом сегодня известны механизмы действия магии - сила внушения и самовнушения, действие природных стихий и природных объектов и их энергии. Возможность разговаривать с духовными сущностями приходит к человеку во сне, в осознанном сновидении, между сном и явью, в изменённом состоянии сознания, что достигается определенными обрядовыми и экстатическими практиками, хорошо известными человечеству с незапамятных времён.

Стоит ли отказываться от христианской морали, на которой держится современный мир?

Любая мораль придумана людьми для выработки системы управления массами людей, и не более того. Де факто никакой современный мир, в котором от 1,5 до 1.8 миллиарда мусульман, 2,4 миллиарда христиан, 1 миллиард индуистов, 0.5 миллиарда буддистов, 1,5 миллиарда атеистов не держится на христианской морали, особенно страны Азии, юго-востока, Африки. Для сохранения гражданских институтов общества необходима мораль, скажем так основные общегражданские моральные принципы, а не мораль отдельно взятой религии.

Не будет ли Язычество разрушительным для общества, для российской государственности, для конкурентоспособности экономики?

Восточно-Славянская Традиционная Народная Вера развивая, прежде всего патриотизм за государственность и объединение на основе Родной Традиции не является деструктивной для общества и государства в целом. Основываясь на принципах и идеях развития национального самосознания и общекультурного единства наций, мы наоборот повышаем рейтинг государства, основанного на патриотическом воспитании и центростремительных силах.

Какой основной принцип Язычества (Традиционной) Веры?

Единство славян на основе Общеславянской Народной Веры. Приобщаясь к Традиционной Вере ты приобщаешься к силе, величию и доблести наших Богов, если ты с Богами, то и Родные Боги всегда с тобой! Сам живи, дай жить другим. Родная Природа наш главный храм. Сохраняя Природу - мы сохраняем жизнь потомкам. Сохранив Веру и Природу вокруг - мы сохраним и народ и страну.

Может ли христианин стать Язычником?

Может. Ничего особенного или сверхъестественного для этого не нужно.

Как относятся Язычники к свастике и к крайне националистическим версиям Язычества?

Свастика - это один из многих известных солярных символов - пентаграмм, родившихся на заре человечества и использовавшихся очень многими народами в разных концах Земли. После использования одной из разновидностей свастик NDSAP, символ демонизирован и много где вообще запрещен. В связи с чем мы его не используем, использовать можно и нужно множество других символов не вызывающих ни у кого никаких вопросов. Иногда он попадается в элементах традиционной национальной русской вышивки в национальных костюмах. Мы не относимся к крайне националистическим проявлениям язычества. Всё крайнее всегда нехорошо. Всё крайнее всегда может вызвать всплеск насилия, а мы против этого.

Не связан ли всплеск Язычества сейчас, с появлением Толкие��изма.

Всплеск развития Славянской Традиции никак не связан с Толкиенизмом. Толкиенизм - это одна из разновидностей городской субкультуры. Всплеск обусловлен тем, что пришло время для возрождения давнего, и связан он с уничтожением государственной идеологии и отсутствием общественной идеологии, таким образом, в народных недрах родилась идеология развития общества и государства на основе Славянской Традиции, для сохранения наших народов и государства, ну разве это плохо?!.

Сколько у язычников Богов?

У язычников много богов, присутствуют и местечковые и присущие определённым народам местечковые божества. Мы почитаем: Всеотца (Рода), Великую Мать (Мокошь), Велеса, Перуна, Марену, Стрибога, Дажьбога, Ярилу, Огнебога-Сварожича и Сварога.

Практикуете ли вы какие-либо языческие обряды постоянно, какие?

Да, практикуем постоянно, основная описательная часть обрядов у нас содержится в Праздничном укладе. А вот их календарь: Основные общие для всех празднично-обрядовые даты принятые в Восточно-Славянской Традиционной Народной Вере «Славица».

1.* КОЛЯДА 22-25 стуженя (декабря); день зимнего солнцеворота, во время празднования особо почитается Огнебог Сварожич.

2.** 13-23 сеченя (января); на пике зимы на полнолуние День, точнее ночь почитания Великой Силы Всебога Всеотца Рода, проявленной и персонифицированной в родных восточно-славянских богах и через них, когда власть зимы в самом разгаре, проведение определяется верховным жрецом, проводится верховным жрецом, жрецами и жрицами, младшими жрецами и младшими жрицами, либо посвящаемыми в жречество.

3.*** Стрибогов День с начала до конца лютеня (февраля), на полнолуние или на начало убывания луны, точную дату и место проведения определяет жрец в своей местности или общине, а также возможное участие в нём тех или иных людей.

4. Велесов День 18-29 лютеня (февраля); приуроченный к отёлу скота на новолуние, точную дату и место проведения определяет жрец в своей местности или общине.

5.* Проводы Зимы, Встреча Весны на весеннее равноденствие «Масленица» 22-25 березозола (марта); день весеннего равноденствия.

6. Ярилин День «Красная горка», «Ярила Вешний» середина -25 цветеня (апреля); пробуждение Земли Ярила Вешний на новолуние.

7. Весенние Деды «Вешние Деды» с 1 по 7 травеня (мая); дни поминовения Предков, основной обряд проводится жрецом своей местности или общины в один из этих дней по решению жреца.

8. День Мокоши (день Матери-Сырой Земли) 8 травеня (мая); обряд проводится жрецом своей местности или общины в один из этих дней по решению жреца, с учётом различных особенностей местности, в том числе климатических, в связи с чем дата может немного сдвигаться, и определяться с учётом лунных фаз.

9. Сварогов День начало кресеня (июня); в соответствии с полнолунием или новолунием, определяет день проведения жрец.

10.* КУПАЛА 22-24 кресеня (июня); день летнего солнцестояния, вначале праздника, как и в завершении, почитается Огнебог.

11. Перунов День 20 липня (июля) -5 серпеня (августа); в самое засушливое летнее время в местности проведения определяется жрецом.

12. Дожинки или Дажьбогов День с середины по конец серпеня (августа); празднуется к окончанию жатвы на новолуние или полнолуние, обряд проводится жрецом своей местности или общины в один из этих дней по решению жреца, с учётом различных особенностей местности, в том числе климатических.

13. День Всеотца Рода и Рожаниц 8 вересня (сентября), либо к ближайшим выходным к этой дате, определяет жрец, проводящий обряд.

14.* Осенины 22-24 вересня (сентября); день осеннего равноденствия.

15. Осенние Деды с 21 по 30 листопада (октября); дни поминовения Предков, основной обряд проводится жрецом своей местности или общины в один из этих дней по решению жреца, с учётом различных особенностей местности, в том числе климатических.

16.** Встреча Зимы середина груденя (ноября) - начало стуженя (декабря); как установится морозная погода или снег ляжет (начало времени чествование Марены), обычно сочетается с полнолунием или началом фазы убывающей Луны, точная дата определяется жрецом в своей местности.

*(Звездочкой помечены четыре важнейших Праздничных Дня.)

**Так обозначенные обряды проводятся только жреческим составом или посвящаемыми в жрецы, кроме них на эти обряды никто больше не приглашается и в них не участвует.

***Означенный праздничный обряд проводится в основном взрослыми людьми, детей на него не зовут и не приглашают, участие в нём кого бы ты ни было определяет местный жрец, проводящий обряд.

****В некоторых местах и местностях могут проводиться дополнительные праздники и обряды годового круга, в том числе детские праздники, с состязательной или музыкально – анимистической направленностью, согласно местечковым особенностям отдельного почитания богов или богинь.

Возникали ли у Язычников проблемы с другими конфессиями и представителями закона?

У нас всё зарегистрировано максимально от того насколько это возможно при нынешнем законодательстве, поэтому всё и делается в рамках правового поля. У других, наверное, бывает всякое. Но нельзя о всей конфессии судить по выходке одного идиота, сумасшедшего, фанатика или глупца, такие к сожалению забредают во все без исключения конфессии. Мы за мир во всём мире и осуждаем бездумное насилие. А за других не отвечаем и ответственности за них также не несём.

Является ли возрождение Язычества массовым или это дело одиночек?

Сегодня в эпоху постмодерна, в постиндустриальную эру развития нанотехнологий, как ни странно возросла востребованность в язычестве, так как именно оно в большей степени отвечает современности, чем другие мировоззренческие конструкты. В связи, с чем сегодня это массовое явление, движимое одиночками - энтузиастами и лидерами.

Что вы можете добавить к сказанному?

Добавить можно только то, что сохранение нас как нации возможно только через развитие национального самосознания и осознания собственной наци��нальной самоидентичности посредством приобщения к Восточно-Славянской Традиционной Народной Вере, развивающей человека как патриота своего народа, своей страны, знающего всю глубину традиционной культуры своей нации.

Вад Кручина, интервью для канала "Возвращение к Истокам"