Страсти по многоженцам. Власти выступили против легализации многоженства — но забыли, что оно было легальным
Духовное управление мусульман отозвало фетву Совета улемов, разрешающую многоженство. Сделали это после протестов Генпрокуратуры, которая нашла в многоженстве несоответствие Семейному кодексу РФ и противоречие «традиционным семейным ценностям». А глава СПЧ Валерий Фадеев призвал запретить его «в уголовном порядке» и усмотрел в нем экстремизм. Однако в России многоженство существует — и даже какое-то время было легальным в Ингушетии. «Вот Так» рассказывает, как работал институт многоженства в кавказском регионе раньше и как устроен сейчас.
Восстановить генофонд после войны
В СССР многоженство было нелегальным: за него можно было получить до года исправительных работ. Но уже после распада Советского Союза, в июле 1999 года, первым его легализовал глава Ингушетии Руслан Аушев. Он обнародовал указ, который разрешал ингушским мужчинам брать в жены до четырех девушек. Условия заключения брака взяли из Корана — уделять женам равное внимание и помогать им материально.
На легализацию многоженства Аушев пошел из-за «складывающейся в республике демографической ситуации»: в 1992−1993 годах в результате осетино-ингушского конфликта погибло, по официальным данным, 490 ингушей, еще 208 пропали без вести. Именно тогда, как рассказывал бывший госсекретарь Ингушетии Абдурашид Дудаев, российские власти — пусть и в отдельно взятом регионе — фактически впервые разрешили многоженство официально, но не стали распространяться об этом.
Аушев даже намеревался внести поправки в федеральное законодательство через Госдуму. Но вскоре указ, несмотря на поддержку со стороны спикера Совфеда Егора Строева, заблокировал Борис Ельцин после претензий Минюста. Год спустя его отменил Верховный суд Ингушетии — как противоречащий Семейному кодексу РФ. За время его действия ЗАГСы успели заключить 15 полигамных браков, после отмены указа их аннулировали.
Уже позже за многоженство боролись и власти Чечни — в непризнанной Ичкерии многоженство, например, было легальным. После двух войн новые власти также не выступали против такой практики.
В 2006 году в эфире «Эха Москвы» за легализацию многоженства высказался Рамзан Кадыров — он тогда был первым вице-премьером Чечни. По его словам, на фоне войны статистика показала, что женщин в Чечне оказалось на 18% больше, чем мужчин. Его поддержал верховный муфтий России Талгат Таджуддин. Тогда никаких изменений в законы не внесли, а в Госдуме отшутились, предложив легализовать и многомужество.
Сейчас в Семейном кодексе России многоженство попросту не предусмотрено. Заключить второй брак мужчина может только после расторжения первого. А после поправок в Конституцию понятие брака закреплено как союз между мужчиной и женщиной. Однако это не останавливает жителей исламских республик Кавказа.
Сложилось исторически
«Вот Так» поговорил с ингушским правозащитником, который ведет практику в регионе и по сей день. По его словам, многоженство в кавказских республиках, особенно в селах — историческая практика, а запреты судов и прокуратуры традиционно ни на что не влияют.
«Многоженство на Кавказе существует и существовало, да и не только на Кавказе. Это факт. Никому не нужно согласие прокуратуры, чтобы взять вторую или третью жену», — сказал юрист.
При этом федеральное законодательство России защищает права только одной из жен — той, с которой заключен официальный брак. Также в случае появления детей в таких браках нужно дополнительно устанавливать отцовство. В случае проблем с законом, рассказал правозащитник, вторые жены могут решать вопросы через старейшин или муфтиев.
Однако в Ингушетии муфтият официально распустили в 2019 году после поддержки протестов против чеченских властей. А муфтия Ису Хамхоева после этого преследовали за «незаконную миссионерскую деятельность».
Уже после жалоб Генпрокуратуры Духовное управление мусульман России выпустило позицию зампреда организации Дамира Мухединова — в тексте он указал, что в стране существует именно «проблема» многоженства. А Совет улемов, в свою очередь, «никак не мог разрешить многоженство», поскольку оно уже разрешено Кораном. Кроме того, заключение совета юридической силы не имеет — это ответ богословов на жизненные вопросы.
«Зачастую многоженство практикуется в совершенно извращенном виде, как сожительство без взаимной ответственности и обязательств. Бесконтрольно и безответственно обряд никяха проводят неаттестованные и не служащие в Духовном управлении мусульман имамы. Результат — обманутые, оставшиеся без средств к существованию женщины и их дети. Они приходят к нам в мечети, умоляют повлиять на нерадивых мужей, просят о материальной помощи», — заявил Мухединов.
Кроме того, в заявлении богослов раскритиковал демографическую политику России: он заявил, что «мы не видим улучшения демографической ситуации от бесконечных призывов депутатов и губернаторов рожать». Также Мухединов заметил, что многоженство для «городской интеллигентной прослойки» исторически нехарактерно.