하회탈
Маски Хахветаль — це традиційні корейські маски, які носять на церемонії (하회별신굿탈놀이) Хахве спеціальна ритуальна драма богам, починаючи з 12 століття.Вони представляють стандартних персонажів, необхідних для виконання ролей у ритуальних танцювальних драмах, включених до церемонії. Маски виникли в народних селах Хахве та селі Бьонсан, провінція Північний Кьонсан, Південна Корея. Їх зараховують до скарбів Південної Кореї, а найстаріша маска Хахве виставлена в Національному музеї Кореї. Маски Хахветаль вважаються одними з найкрасивіших і найвідоміших зображень корейської культури. Уряд Південної Кореї назвав маски «Національним надбанням » і танець 별신굿탈놀이 «важливим нематеріальним культурним надбанням ». Товариство збереження танцювальної драми в масках Хахве щотижня показує танцювальну драму у народному селі Хахве для туристів, а місто Андон щороку в жовтні проводить міжнародний фестиваль танцю в масках.
Легенда
Точне походження масок точно невідомо, хоча існує яскрава легенда про їх оригінальну конструкцію. Кажуть, що молодий чоловік на ім'я Гур отримав уві сні вказівки від свого місцевого божества-захисника створити маски. Згідно з указом, він мав створювати всі маски приватно, абсолютно непомітно для будь-якої іншої людини. Він замкнувся у своєму домі, повісивши навколо будинку солом’яну мотузку, щоб ніхто не міг увійти, поки він закінчить своє завдання. Молода жінка, закохана в Гура, втратила терпіння після того, як не бачила його кілька днів. Вона вирішила таємно спостерігати за ним, зробивши маленький отвір у його паперовому віконці. Як тільки правила божеств були порушені, Гур раптово почав блювати і пускати кров, померши на місці. Кажуть, що він працював над останньою маскою Іме, коли помер, залишивши її незавершеною без підборіддя. Тоді дівчина померла від почуття провини та розбитого серця. Селяни виконували екзорцизм, що дозволяло піднести їх душі до рангу місцевого божества, і вони могли одружитися в загробному житті. Ритуальна церемонія 하회별신굿 була розроблена, щоб вшанувати їх і розрадити їхні змучені душі.
Дванадцять масок Хахветаль представляють персонажів, необхідних для виконання всіх ролей у ритуальній драмі. З дванадцяти оригінальних масок дев'ять залишилися і зараховані до національного надбання Кореї. Кожна маска має унікальний набір дизайнерських характеристик, щоб відобразити весь діапазон, необхідний для представлення цих типових персонажів.
Чуджі (крилаті леви)주지탈: ці маски представляють двох буддійських крилатих левів, які діють як захисники від зла під час ритуального виконання. Це довгі овали, прикрашені пір’ям і часто пофарбовані в червоний колір. Їх не носять на обличчі, а тримають у руках виконавці.
Каксі (молода жінка/наречена)각시탈: ця маска представляє богиню в першій п’єсі циклу та молоду наречену в наступних епізодах. Ця маска має закритий рот і закриті опущені очі, що вказує на те, що вона сором'язлива і тиха. Її очі не симетричні, а маска вирізана та намальована, щоб мати довге чорне волосся. Маска виготовлена з цільного шматка дерева.
Чун (буддистський монах)중탈: ченці мали велику владу та вплив, тому були сприйнятливі до корупції, жадібності та насмішок з боку нижчих класів. Тому Чуна в п’єсах зображують розпусним і ненажерливим персонажем. Рот маски є окремою частиною від верху та прикріплений шнурами, що дозволяє рухатися, щоб представляти сміх. Очі вузькі, на лобі є невелика шишка, схожа на ріг. Маска часто пофарбована в червоний колір, щоб символізувати середній вік.
Янбан (аристократ)양반탈: персонаж з найбільшою владою, а отже, об’єкт надзвичайного глузування в п’єсах. Очі намальовані закритими, з глибокими темними бровами та зморшками навколо них. Підборіддя є окремою частиною від верхньої частини маски, і актори можуть нахилятися вперед і назад, щоб змусити маску посміхнутися або насупитися, якщо потрібно.
Чорені (слуга аристократа)초랭이탈: Мудрий дурень, цей персонаж висміює та висміює свого господаря, створюючи більшу частину комедійності п’єс. У нього перекошений рот із гострими зубами, опуклі очі, розташовані в глибокій ямці, з суцільною темною бровою. Вираз маски показує впертість, злість і пустотливий і втручається характер.
Сонбі (вчитель/учений)선비탈: ще один персонаж із високим соціальним статусом, маска має розширені ніздрі та різко окреслені вилиці, що демонструє вигляд несхвалення, зарозумілості та зневаги. Маска ширша вгорі, доходить майже до підборіддя, щоб зобразити великий мозок всезнайкого вченого та імітувати його. Маска має окрему щелепу, прикріплену за допомогою шнура.
Іме (слуга вченого) 이매탈: цей персонаж зображений як веселий дурень із опущеними очима, щоб виразити дурість і наївність. Лоб і щоки скошені, навколо всього обличчя і очей багато зморшок. Це єдина маска без підборіддя.
Пуне(наложниця)부네탈: є персонажем, який з’являється в п’єсах як наложниця або вченого, або аристократа. Маска симетрична і виготовлена з цільного шматка дерева. У неї дуже маленький рот з червоними рум’янистими губами, щоками та лобом. Її очі закриті, і в цілому вона має щасливий і доброзичливий вигляд. Маска складається з чорного волосся, намальованого на маківці, і 2 шнурів/мотузок, що звисають з боків маски.
Пекджон (м'ясник)백정탈: маска має вузькі очі та окрему щелепу, що дозволяє масці мати злу усмішку, коли актор нахилявся вперед, і виглядати як маніакальний сміх, коли відхилявся назад. Волосся і брови пофарбовані в чорний колір, а маска покрита зморшками. Брова скошена, щоб символізувати злий характер.
Хальмі (стара)할미탈: маска має широкі круглі очі та відкритий рот, обидва оточені зморшками. Лоб і підборіддя загострені, щоб символізувати персонажа без благословення небес нагорі чи обіцянки удачі в подальшому житті.
Та три маски, які були загублені: