Отечество и Родина.

Оказывается, что до октябрьского переворота 1917 года в Российской империи 💥не использовался такой термин как «Родина». 💥Но было понятие «Отечество» буквально страна предков, земля доставшаяся в удел/наследие от отцов. В понятии Отечество есть две составляющие материальная - земля/наследство и не материальная – свод жизненных законов и принципов доставшихся от предков. Отсюда кстати происходит и понятие «патриотизм» (лат. pater отец), т.е. буквально верность законам отцов. Отсюда и происходит Отечество- то что от отца, от отцов, от старшего мужчины.

👉Слова Родина нет в церковно-славянском языке, а вот Отчизна (достояние, наследство) и Отечество (род, поколение и пр.) есть.
Русское слово «отечество» («отечествие», «отчизна») производно от праславянского «otec» (отец»). В XI–XVII вв. в русском языке слово «отечество» имело несколько значений: состояние отца, отцовство; Родина ( в современном смысле); происхождение, рождение; род, семья; родовое владение, наследственный удел; родовитость, знатность, наследственные родовые права и было связано с правами собственности.

👉«Отчизна» в значении «земля отцов» родственно романским словам, а также английскому слову fatherland и немецкому Vaterland (земля отцов). Наследование собственности шло по мужскому типу, фамилия передавалась по мужской линии, мужское начало было доминирующим, существовал институт почитания старших и подчинения старшему мужчине в семье. Отсюда и традиционное поднесение хлеба-соли уважаемым гостям старшим мужчиной. Девушки хлеб-соль никогда не подносили. Это уже выдумка советского времени.

В самый разгар Смутных времен, в апреле 1612 г. «Совет всей Земли» во главе с князем Д. М. Пожарским и «выборным человеком» К. Мининым, обращаясь к жителям Сольвычегодска за помощью, призывал их «прислати к нам в Ярославль, ратным людем на жалованье, чтоб нам всем единокупно за свою веру и за Отечество против врагов своих безсумненною верою стояти».

👉Значение «родная страна» за словом «Родина» начинает закрепляться в русском языке только с середины XIX века, с подачи революционеров и народников: сначала эмигрантов вроде Михаила Бакунина, Александра Герцена, а затем революционных демократов Николая Добролюбова и Николая Чернышевского. Хотя Гаврила Романович Державин первым произнёс слово «Родина» в значении «Отчизна» в 1798 году в стихотворении «Арфа».

«Родина» — имеет тот же корень, что и в словах «род», «родиться»; отсюда и первичное значение — «место, где человек родился». В старых, дореволюционных словарях сегодняшнее основное значение (родная страна) у этого слова вовсе отсутствует. «Мѣсто, гдѣ кто родился», — так объясняется «родина» в Словаре Академии Российской 1794 года издания, а также во всех основных словарях русского языка XIX века. Да и в текстах, написанных в этот период, «родина» обычно означает родной город или деревню. Хотя Гаврила Романович Державин первым произнёс слово «Родина» в значении «Отчизна» в 1798 году в стихотворении «Арфа». Слово — „Родина“ в языке Пушкина не имело того острого общественно-политического и притом революционного смысла, который был связан со словом „Отечество“ (и отчасти со словом „отчизна“).

Именно Некрасов ввел в обиход словосочетание «Родина-мать», которое очень пригодилось языку позднее, в годы мировых войн.

Возникает впечатление, что революционеры навязали такое употребление слова "родина" своим идеологическим оппонентам. «Они народо-ненавистной мечтой обрекают свою родину на новую гибель…» — пишет в 1863 году Михаил Катков в статье «Кто наши революционеры? (Характеристика Бакунина).
В словаре Владимира Даля, первое издание которого выходило в 1863–1866 годах, уже учтены два смысла слова «родина», хотя более узкое значение по-прежнему преобладает.

После 1917 г., постепенно слово "Отечество" было выведено из употребления и заменено на слово "Родина". Логика этого действия понятна. Все термины как то связанные с собственностью, прежними устоями, прежним традиционным порядком подлежали замене на нейтральные. Чтобы не возникало ни каких не нужных воспоминаний и опасных ассоциаций. СССР был передовым отрядом эпохи модерна. В советской стране осуществлялся главный мировой эксперимент эпохи модерна - строительство коммунизма. Собственность была отменена, устои были разрушены до основания. Старший в роду, патриарх при колхозах уже ничего не значил. Комсомольцы смеялись над стариками, их верой, патриарх в роду не имел ни какого авторитета. Это, в принципе, и послужило началом разрушения института семьи, авторитета старшего в роду мужчины, принижения мужского начала как такового и логически привело к современному вымиранию нашего населения.