[日本]43

Я уже делилась невероятными фотками меня, снятыми в Дзуси, и у меня есть ещё чуть-чуть, с моей камеры, не такие роскошные, но зато дающие дополнительное представление об этом удивительно красивом пляже недалеко от Камакуры. Ага, если подумать, побережье Сагами просто усыпано природными красотами, и если не делать упор на обширности энтертеймента, в Дзуси и на Дзёгасима можно сбегать, например, тогда, когда количество народа в Камакуре начинает зашкаливать (хотя японские толпы, как правило, прекрасно переносятся практически всеми организмами, биомасса, независимо от своей национальности, несколько влияет на пейзаж).
И следующим номером — средней популярности, но исключительно впечатляющий спот уже в самой Камакуре, Саске Инари, который, как можно догадаться по названию, посвящён богине Инари, а значит, является домом для многочисленных фигурок кицунэ, лисиц-спутников богини (хотя вообще-то точно не определено, богиня она или бог). Забегая вперёд, могу сказать, что, хоть я и два раза была в знаменитом Фусими Инари в Киото, камерная камакурская версия по-своему замечательная, и до неё однозначно стоит добраться, чтобы погрузиться в таинственную и сказочну атмосферу в окружении сотен статуй лисиц, безмолвно сидящих в густой листве, на горе, где буйная растительность практически не пропускает солнечный свет.

Цвет первой половины дня — бирюзовый, от прозрачного и жемчужного до тёмного и плотного.

И, кстати, если у ветра есть цвет, это всегда серо-голубой :)

Полный безмятежности вид — с террасы Denny`s, где мы приземлились на ланч. Забавно, вот сколько я в Японии, а в Дэннис была впервые. Это вроде семейных ресторанчиков, они тут на каждом шагу.

Терраса популярна из-за вида, но в будни найти место — не проблема, надо только настроить зонт, чтобы не переборщить с ультрафиолетом.

Вдалеке какие-то тории и что-то вроде маяка: может, там не сильно глубоко, и хотя бы в отлив можно допрыгать по камням. Никто туда не ходил?

А я не знаю, кстати, прилив это или отлив. Оказывается, я вообще не знаю, что в какое время происходит, а ещё, оказывается, оно постоянно смещается.

В Дзуси покупают дома многие японские селебрити, писатели и политики, потому что здорово иметь домик на берегу, но в то же время городок выполняет функцию спального района Токио, потому что аренда всё равно дешевле. Отсюда до Токио примерно час езды, с развитыми ж/д вообще не проблема.

Есть, оказывается, много способов написания названия (Zushi), к примеру, 豆師・図師・厨子 и 豆子. Общепринятое написание — 逗子, по крайней мере, на картах пишется так. Об этих кандзи я не расскажу, но, может быть, кто-то в комментариях это сделает. :)

Тут дико занятный рельеф — крупный песок, который скорее даже не песок, а мелкие камушки, в которые хочется закопаться всеми частями тела, как в гигантский антистресс.

Похож на Фатова из Симпсонов, только грустнее.

И эти камни с прожилками! Как на пинтерест сходил. Те, кто хотя бы иногда залипает на пинтересте в поисках идей и арта, меня поймут. У меня уже целая коллекция фоток японских природных паттернов, резьбы и декора храмов и тому подобного, и иногда я даже использую это в деле, и использовала бы ещё активнее, если бы дошли руки всё это каталогизировать.

Судя по остаткам каменной кладки, сосна-бонсай здесь не случайно.

Если я скажу, что это кадр с дрона и с высоты 300 метров, поверите? ;D

Заглянули в один храм по пути к машине, но я задокументировала только мост.

Затем моя красивая новая подруга подбрасывает меня до Камакура и отправляется по делам, а я отправляюсь в место, которое она посоветовала, и по дороге нахожу обед. Разумеется, в лавочке с суши, а не на скамейке.

Место — это Саске Инари дзиндзя (佐助稲荷神社, Sasuke Inari Jinja), который вполне можно рассматривать как камакурскую версию Фусими Инари. Я тут удачно рассинхронизировалась с толпой школьников, иначе на фотографиях было бы больше жёлтых панамок, чем лис.

Вход в храм охраняют лисы разного масштаба — против больших и маленьких недобрых духов, могу предположить.

Страж со свитком. Их обычно двое, справа и слева, как символы мужского и женского начала.

К храму Инари почти всегда ведёт коридор из торий, а ещё лучше, если он поднимается вверх по горе. К Инари уставшим лучше не ходить.

Хочу отметить, что ушки у лис крайне недолговечны.

Вот эта форма головы, пожалуй, одна из моих любимых.

По преданию, этот храм был основан Минамото но Ёритомо, которому, когда он находился в изгнании на Идзу, во сне явилась кицунэ, посланник Инари, и посоветовала ему, когда начинать борьбу с врагами.

Предсказание помогло, Ёримото одержал победу, основал сёгунат Камакура, и построил здесь этот храм в благодарность Инари.

По количеству лисьих фигурок его можно сравнить с Готокудзи, храмом манеки-неко, белой кошечки, приносящей удачу. Имеет смысл смотреть под ноги, чтобы не раздавить лису.

Можно купить и оставить здесь свою кицунэ.

Есть данные, что в Скрытой деревне (э-э, Hidden village, в общем) жили предшественники ниндзя. Место было тихое и удалённое (этот храм и сейчас находится поодаль от остальных достопримечательностей), здесь успешно можно было уединяться и вести деятельность, включающую разработку планов по уничтожению врагов сёгуната.

Я вижу на подставках перевёрнутое сердечко, а вот что у них в лапках?

Красные слюнявчики, да будет вам известно, именуются ёдарэкакэ. Их повязывают просто в знак уважения.

Но если в Готокудзи аккуратные кошки выстраиваются в ровные ряды, здесь маленькие лисы занимают любой подходящий выступ, и, не сомневайтесь, они наблюдают.

То ли эти скалистые наросты были здесь изначально, то ли кто-то потрудился. Я уже столько раз применяла эпитеты "сказочный" и "таинственный", что у меня от них мозоль, но оно снова так.

Если формы каменных фигурок поражают вариативностью, покупные керамические отличаются только размером. Не знаю, как этот храм умудрился не стать популярным, вряд ли его спасает только местоположение, либо у большинства другие представления о атмосферности.

Десятки заросших мхом жилищ для лисят. Я у них там даже веранды вижу. :D

Джей и молчаливый Боб.

Кстати, о вариативности форм. Автор, возможно, хотел намекнуть, что кицунэ могут оборачиваться не только людьми, но и капибарами.

В Японии я окончательно поняла, как люблю папоротники и всю их родню.

И мой любимый тип №2, правда, щёчки у них немного напоминают генерала Акбара из Звёздных войн. It`s a trap!

О, кто-то принёс им цветочков, но больше всего лисы любят инари-дзуси, жареный тофу с рисовой начинкой.

У них тут своя инфраструктура, есть и маленькие тории, и в дырке под камнем наверняка тоже очень интересно, но сквозь армию лис туда не пробраться.

У меня уже были ирисовые, азалиевые, сакурные поля, будут и лисовые, почему нет.

Есть ощущение, что никто не следит за фигурками, и они живут своей жизнью — падают, повреждаются, зарастают мхом. Хотелось что-то поправить, но неловко было вторгаться в их маленький мирок.

Я вообще ожидала продолжения храмовой территории, но после крутого и резкого подъёма началась просто гора.

Иногда можно подпрыгнуть и узреть небольшой кусок Камакуры и залива Сагами.

А дальше дорога выводит меня к более известному храму. Минамото но Ёритомо, видимо, часто был посещаем духами, ибо в час Змеи, в день Змеи, в месяц Змеи, в год, вы не поверите, Змеи, к нему явился, нет, не змей — очередной дух с указанием, как лучше освоить бюджетные деньги.

Дух указал на скальную долину, где бьёт священный источник, и возвестил, что, если построить на этом месте храм, в стране наступит мир. Первое, что отличает этот храм от прочих — вход через тоннель в горе. В стародавние времена паломники пользовались узкой горной тропой.

Храм называется Дзениарай Бензайтен Угафуку Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine, 銭洗弁財天宇賀福神社, и посвящен синкретическому ками, объединяющему синтоистского Угафукудзина и буддистскую богиню Бэнтен (удобно).

Тоннель выводит в небольшую долину, окружённую скалами. Местные жители, знавшие о ней, называли это место "сокрытой долиной". Тут гораздо более людно, чем в Саске Инари, но покрытые растениями каменные стены сохраняют ощущение загадочности и уединенности.

Во времена Камакурского сёгуната храмы, объединящие синтоизм и буддизм, были довольно широко распространены — такое смешение называлось "Симбуцу-Сюго".

Позже, во время реставрации Мейдзи, был принят закон о разделении религий, буддистские храмы были отделены от синтоистских и перенесены, а некоторые и вовсе разрушены, а синтоизм объявили национальной и императорской религией.

Сюда стоит прийти хотя бы ради этих чудесных стен, из которых бьют серебристые источники.

Что буддистские, что синтоистские храмы всегда изобилуют укромными уголками, неважно, находятся они среди гор, или среди мегаполиса. Некоторые выглядят настолько укромными, что начинаешь опасаться, не зашел ли ты на чью-то частную територию.

Во владения этого парня, например.

А вот и символ Угафукудзина. Теоретически он выглядит как змей с головой человека, и считается покровителем воды, плодородия,и и, как следствие, урожая.

От драконов, пожалуй, отличается только отсутствием пышных ушей и длинных рогов.

В этой пещере течёт тот самый источник, вокруг которого некогда основали храм. Здесь происходит омовение денег — ритуал, обладающий в Японии определённой популярностью. В теории это помогает приумножить финансы, и поправить бизнес-дела.

Как раз часть названия храма, Дзениарай, состоит из 銭 ("дзени", мелкие деньги/мелочь) и 洗 ("арай", мыть). А что, если в этом секрет японской экономики?

Мощные гирлянды — это сотни и тысячи скреплённых вместе бумажных журавликов.

Маленькая фигурка — богиня Бензайтен, одна из семи богов счастья и покровительница искусств. А ещё, кстати, в храме продают отмытые в источнике монетки, их часто покупают в подарок.

К вопросу о мокрых деньгах: предлагается высушить их над курильницей, и тогда они станут сухими и ароматными фу, пачули (с).

Умный в гору не пойдёт, а пройдёт сквозь. В этом я убедилась здесь очень, очень много раз. И сквозь воду, и сквозь облака, и вообще сквозь что угодно, совершенно покойно.

И напоследок — нмеого камакурской идиллии, о которой, я, может, и начну мечтать лет через 30 ;)