Райан Холидей. Сила спокойствия
Шум, стресс, отвлекающие факторы всегда были и будут частью нашей жизни.
Уже древний Рим страдал от изобилия звуков не меньше, чем от политических интриг. И все же в тех условиях работал и писал свои лучшие трактаты философ, политик и первый представитель стоицизма Сенека. В свой самый сложный жизненный период, когда все вокруг буквально рушилось, он нашел ресурсы для концентрации и создал идеально структурированные сочинения, которые читают до сих пор. Он говорил: «следует спрятать своё достояние в укромном месте, чтобы молнии попада́ли в пустоту…»
Цивилизация принесла еще больше шума.
Кроме личных и профессиональных проблем нас окружает транспорт, гаджеты, телевидение, билборды. Мы стремимся на шумные вечеринки и концерты потому что так легче заглушить внутреннюю боль. Мы разучились спокойно сидеть даже в отсутствии дел. Мало отдыхаем, много едим, круглосуточно на связи. И очень боимся не то, что остановиться, а хотя бы замедлиться. Таковы маркеры нашего времени.
Спокойствие - это тишина, отсутствие тревог, волнений и шума. Это высшее равновесие всех чувств. Спокойствие помогает очистить и упорядочить мысли, дает пространство концентрации, вдохновению, прозрению, интуиции. Только в таком состояние становится возможным созерцать. А значит иметь связь со всем, что происходит вокруг. Чувствовать, слышать, понимать и видеть вещи такими, какие они есть. Это искусство, тонкие материи, особая взаимосвязь всего сущего.
Пространство - это информация. Для взаимодействия с ним, принятия сообщений и их расшифровки нужно особое состояние. Внутренняя тишина - это сигнал пространству, что ты готов и внимаешь.
Без нее все хаотично, на автомате и часто бессмысленно.
Внутренняя тишина, возможно, одна из самых труднодостижимых целей. Но это не значит, что идти этим путем не имеет смысла. Возможно, именно в нем и есть самый большой смысл.
По мнению автора, равновесие покоится на трех китах: разум, тело и душа. Об этих областях и пойдет речь, именно там мы и будем искать тишину.
Первые главы могут показаться сложными и абстрактными из-за самого предмета обсуждения. Имея опыт буддийской практики я постаралась донести термины максимально простыми словами и раскрыть на простых жизненных примерах. Наберитесь терпения, по мере продвижения общий смысл будет становиться все более понятен.
Настройтесь на чтение. Уберите на 15 минут все отвлекающие предметы. Мы начинаем.
В первой части книги под названием «Разум» автор раскрывает ментальную сферу, потому что вся наша жизнь зависит от правильного понимания того, что происходит и от того, насколько верно мы можем это оценить. Автор приводит в пример истории Джона Кеннеди и Марины Абрамович. Истории невероятного мужества, выдержки, концентрации и силы духа.
Джон Кеннеди смог отразить ядерную угрозу во время Кубинского кризиса не позволив взять эмоциям верх над разумом. А югославская художница Марина Абрамович провела перфоманс в музее современного искусства в Нью-Йорке, который назвали «в присутствии художника». Он стал крупнейшим в истории MoMA. 7,5 часов ежедневно, 6 дней в неделю, 79 дней подряд Марина провела без движения глядя в глазам тем, кому посчастливилось присутствовать лично.
Мало кому в жизни приходится отражать ядерную угрозу или 3 месяца подряд проводить без движения. Но каждый из нас решает свои задачи, которые требуют ментального спокойствия в период кризиса.
В сложных ситуациях мы должны:
— замедлиться;
— сосредоточиться на том, что нужно сделать, не тратя энергию на сокрушения и жалобы;
— побыть в тишине и поразмышлять;
— не спешить с выводами;
— все взвесить прежде, чем начать действовать.
Даже в самом невыносимом моменте есть настоящее. Важно запомнить его, не упустить, присутствовать. Никто не знает, какой миг станет последним. Наша задача наполнить его смыслом и сделать максимально возможное, из того на что мы способны. Не витая в будущем и не жалея о прошлом.
Глава 2
Современный мир бросает вызов в виде изобилия информации.
Мы не можем бесконтрольно потреблять и всегда везде успевать, если не хотим лишиться душевного спокойствия и потерять способность глубоко погружаться в важные для нас процессы.
Здесь автор приводит в пример Наполеона Бонапарта, который открывал письма только спустя 3 недели после получения. А также, просил его будить только если поступали плохие новости, а хорошими запрещал тревожить. Отличный пример осознанности и фильтрации важного от вещей, которые могут подождать, в целях сохранения энергии и пространства.
34-й президент США Дуайт Эйзенхауэр говорил: «У меня есть два типа проблем: срочные и важные. Срочные не важны, а важные — всегда несрочные».
Отслеживать поток входящей информации сложно. Это требует дисциплины и ответственности. Первобытные люди гибли от недостатка пищи и информации, мы же гибнем от её изобилия. Это означает, что нам со всей серьезностью следует отнестись ко времени, которое мы затрачиваем на гаджеты. Решить на какое количество входящих звонков и сообщений мы готовы ответить в течение дня, без ущерба для нашего внимания.
Особенно важны первые часы после пробуждения. Это период в который мозг заканчивает обрабатывать информацию, полученную днем ранее, переходит на другой режим работы, и для нашей концентрации критично важно побыть это время наедине с собой, принять душ, выпить стакан чистой воды, возможно, помедитировать или составить план на день. Охраняйте свое внимание и пространство для работы от постоянного вторжения. Обозначьте границы.
Глава 3
Буддийскую идею силы очищенного разума автор иллюстрирует через историю известного волейболиста Шона Грина, который в 2002 году переживал спад карьеры и провёл серию неудачных матчей.
Тяжёлые мысли крутились в голове Шона и давили на психику. Что повлиять положительно на ситуацию не могло. И тогда Шон решил обратиться к буддизму, который практиковал довольно долго.
Он вышел на поле и попытался очистить разум. Что означало избавиться от любых мыслей: хороших и плохих, потому что внутренний диалог, вне зависимости от его тональности, не дает сосредоточиться. Ему нужно было обнулиться, перестать думать о себе в том или ином ключе. Просто быть. Просто делать.
На первый взгляд, это слишком просто.
На самом деле, сложно и требует длительной практики и самоконтроля. В результате которой практикующий может прийти к пониманию пустоты (наиболее трудное понятие буддизма, не поддающееся простому описанию и определению. Постижение «пустоты» — важная цель буддийских медитаций, методика которых отличается в разных школах).
Пустота не является ничем. Ее парадокс в том, что вместе с ее постижением приходят прорывы и озарения. Это как дождаться пока мутная вода успокоится, осядет и сквозь нее увидеть дно. Оберегайте ваше сознание от вторжения, окружайте его безопасным пространством. Сложно найти что-то более ценное из того, мы имеем.
Замедлиться, не спешить, быть спокойным и думать. Об этом говорят буддизм, стоицизм и многие другие философские школы.
Сегодня мы все боремся с назойливыми мыслями. В спешке мы часто принимаем неверные решения, о которых можем жалеть. Чтобы увидеть истину нам нужно посмотреть вглубь. Научиться растягивать промежуток между мгновением, когда эмоция зародилась в нашем мозгу и мы на нее отреагировали. Не вестись на первые впечатления и докапываться до истины. Оказавшись в сложной ситуации оставаться спокойным и думать. Большая часть того, что заставляет нас страдать коренится в инстинктивной реакции, там же корни нашего иррационального поведения.
Мы должны учиться фильтровать шум и информационный мусор, но сознательно обдумывать важные для нас вопросы. Это тип мышления, которым не обладает 99% людей, считает автор книги, но к которому стоит стремиться.
Иногда нужно просто сесть и понаблюдать за мысленным потоком. 5-10-15 минут. Нужно найти свой промежуток времени, при котором вам удается сосредоточиться, чтобы на ум пришли интересные мысли, неожиданное решение, творческий проект. Те, кто практикуют это достаточно долго часто находят то, что упускают другие.
В этой главе автор говорит о пользе и важности ведения дневника.
Записывание своих мыслей, чувств и идей на бумагу помогает их упорядочить, успокоить, снять нервное напряжение, выговориться.
Список величайших имен, которые вели дневник, чтобы записать идеи и помочь себе справиться с трудностями просто огромен. Почему бы и нам не воспользоваться этим советом?
Не важно, как и когда вести дневник. Не страшно, если не получается вести его регулярно. Гораздо важнее, чтобы это приносило пользу. Об этом говорят не только пользователи, но и исследования. Пишите тогда, когда есть необходимость заглушить шум в голове, подготовиться к важному событию, пережить травмирующий опыт, упорядочить мысли, найти решение для сложной ситуации. Даже если вы начинали писать, но бросили, ничего страшного - начните снова.
Например, Леонардо да Винчи всю жизнь был верен привычке вести дневник. Он всегда носил с собой записную книжку, куда записывал свои наблюдения, мысли, идеи, составлял перечни, делал зарисовки. Эти записи и зарисовки помогали ему оттачивать инженерные навыки, технику живописи, продумывать декорации и эскизы костюмов для придворных увеселений, контролировать бюджет, на полях он записывал тезисы и вопросы. Со временем эти записи становились все более серьезными и вдумчивыми, и стали хорошей платформой для будущих трактатов. До наших дней дошли 7200 страниц.
И это действительно хорошая идея - вместо того, чтобы носить все в себе, записать на бумагу. Не жалейте на это времени, если чувствуете необходимость. Ведь это может стать самым важным действием за день.
Глава 6
Все философские школы говорят о важности постижения мудрости.
Мудрость - это глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт.
Мудрость приходит в течение жизни, в следствие анализа неудач. У всех школ разные методы постижения мудрости, но почти все говорят об умении задавать вопросы, размышлять, анализировать, культивировать интеллектуальное смирение. Не бояться ошибок, ведь именно они приносят нам бесценный опыт. Так накапливая опыт, избавляясь от предубеждений непредвзятый человек со временем начинает видеть и понимать общую картину.
Читайте книги для того, чтобы узнать новые точки зрения, а не для того, чтобы подтвердить то, что знали до этого.
Ищите наставников и учителей. Найдите того, кто вызывает в вас восхищение и спросите, как они стали тем, кем стали.
Ищите ответы на сложные вопросы, бросайте себе вызов, тренируйте мозг также, как тренируете мышцы на тренировках.
Важный компонент спокойствия - уверенность.
Без развитой, спокойной уверенности будут доминировать либо эго, либо синдром самозванца.
Люди с раздутым самомнением думают, что всегда правы, не замечая собственных ошибок. Неуверенные — мучаются от постоянных сомнений и беспокойства о том, что скажут другие, не осознавая, что другие заняты собой.
Ничего не может быть лучше спокойной уверенности. Это уверенность, которая проистекает от опыта. А опыт невозможен без ошибок.
Настоящая уверенность не нуждается в одобрении, поскольку заработана честно. И признает все сильные и слабые стороны, без нужды что-то доказывать. Так появляется пространство для спокойствия, без конфликтов и сомнений.
При этом, мы ни раз будем оказываться в новых ситуациях, будем колебаться при принятии важных решений. Уверенность не бывает всеобъемлющей, считает автор. Наша задача - найти рациональное зерно в центре хаоса.
Вы, наверное, замечали, что чем больше мы чего-то хотим, тем труднее приходим к результату.
В жизни, спорте или овладении новыми навыками важно расслабиться и отказаться от представлений каким все должно быть. Слишком усердный мыслительный процесс тормозит и лишает спокойствия.
Когда мы обесцениваем путь в погоне за результатами, то быстро теряем желание учиться. Находя удовольствие в самом процессе и отказываясь от одержимости мы получаем больше.
Когда я только начала заниматься бегом, то была помешана на цифрах. Мне хотелось как можно быстрее начать бегать большие объемы. Я была сосредоточена на цели и наступил момент, когда начала перегорать. Тогда я пересмотрела свой подход и под руководством грамотного тренера разнообразила нагрузку, начала с удовольствием и вниманием относиться к каждой тренировке. Сместив фокус, сосредоточившись на отдельных шагах, я быстро и грамотно подготовилась к марафону.
Отказ от одержимости целью приносит умиротворение. А умиротворение повышает производительность.
Чтобы добиваться своих целей нам нужен ясный и сконцентрированный ум. Для этого мы должны игнорировать информационный шум, мнения о нас других людей и фильтровать информацию, которую допускаем до своего сознания. Нам нужно научиться присутствовать, упорядочивать свои мысли с помощью ведения дневника. Очищать сознание.
Однако, добившись этого состояния однажды мы быстро понимаем, что легко выпадаем из него и теряем фокус, влекомые сиюмиютными желаниями. Для более глубокой мудрости, к которой можно обращаться в сложных ситуациях потребуется проделать больше работы. Необходим полный самоанализ и борьба с самой болезнью, а не только с ее симптомами.
Для этого, по мнению автора, к гармонии должны быть приведены 3 сферы: разум, сердце и тело. Мы не разрозненный набор, а целостная система. И должны стремиться к синхронизации. Чтобы созидать нам нужно очищать свои мысли, сердца, намерения. Уметь успокаивать ум, ждать пока мутные воды осядут и только тогда принимать решения.
Дух
Глава 10
Вторя часть книги посвящена духовной области.
Разум и душа - разные вещи.
Можно быть сконцентрированным и результативным, но глубоко несчастным. Можно завоевать весь мир, но так и не суметь этим насладиться. Постоянно искать чего-то и не быть до конца удовлетворенным ничем.
В каждом из нас две стихии. Светлое и темное. И всегда будет преобладать та, которую мы будем подпитывать своими действиями, словами, мыслями и поступками. Это же определяет какой жизнью мы будем жить.
Совершая определенные действия мы кидаем в почву семена будущих событий. Проходит время и семена прорастают. Мы всегда будет отвечать за свои поступки. Будь то хорошее или плохое. Буддисты называют это законом причины и следствия.
Доброе сердце. Хорошие отношения с окружающими. Щедрость. Внимание. Это важные компоненты спокойствия, которые помогают переживать бури и невзгоды. Если душа болит, то удержать спокойствие не получится.
Всякий раз спрашивайте себя: на что я сейчас трачу свое время?
Стоики считали добродетель высшим благом.
Это понятие объединяет много качеств: честность, терпеливость, стойкость, храбрость, щедрость. Добродетель формирует целостность.
Без целостности человек будет постоянно стоять перед выбором как поступить и вестись на любые искушения. Целостный будет опираться на силу своей души.
У нас всегда есть выбор: быть хорошим или плохим. Как поступать, что выбирать в качестве приоритета и этот выбор будет определять наш жизненный путь.
Судьба человека зависит от его характера. А характер, как мы знаем, формируется в детстве. Те, кто нас растит могут как вознести нас на пьедестал, так и низвергнуть в пучину отчаяния. Многое из детства перебирается с нами во взрослую жизнь. И будет влиять на решения, которые мы принимаем.
Мучаясь детскими травмами важно осознать, что они это не вы. Это часть вашего давнего опыта, но сейчас вы взрослый и не обязательно нести всю эту боль с собой, агрессивно защищая внутреннего ребенка. Внутренние раны лечатся терпением и сочувствием к самому себе. На это нужно время. Вашему внутреннему ребенку нужны объятия и поддержка. Нужно, чтобы пришел взрослый и успокоил.
В самые трудные времена не зацикливайтесь на себе, больше думайте о других. Заботьтесь, отдавайте, любите, проявляйте внимание. Чем больше отдаем и меньше зацикливаемся на себе, тем больше получаем и тем счастливее становимся.
Чем бы ни занимался человек, если он во власти своих желаний, то ему не будет спокойствия и радости от того, что его окружает.
Любой человек должен стремиться к самообладанию и остерегаться зависти, ревности и вожделения, заранее обдумывая последствия своих поступков.
Попав во власть этих чувств мы теряем рациональность, концентрацию и способность ясно мыслить. В таком состоянии себя сложно контролировать. Но если хорошо проанализировать наши желания и какие последствия они принесут, то большая их часть утратит свою силу.
Обладая человеческой природой, мы иногда сбиваемся с пути. Строя внутри себя моральный каркас и поддерживая ее добродетельной философией нам будет проще противостоять внутренним желаниям и развивать духовную силу.
Немаловажную роль в этом играет умение во время остановиться, ощущение того, что вам всего достаточно. Достаточно не значит, что больше нет поля для развития. Просто вы продолжаете делать и создавать без чувства гонки, без желания кому-либо что-либо доказывать. Люди давно пытаются прийти к балансу между больше и достаточно. И ключ к этому - умеренность.
Джим Керри как-то сказал: «По-моему, так каждому не помешало бы сделаться разок богатым и знаменитым и получить возможность сделать все, о чем они когда-либо мечтали, - просто чтобы увидеть, что это не выход».
От бесконечной гонки спокойствия не прибавится. Внешние достижения могут принести удовольствие, но чувство меры должно быть внутри вас.
Больше ясности. Больше удовлетворения. Больше спокойствия. Не это ли главные ценности к которым стоит стремиться?
В этой главе автор говорит о важности веры в высшие силы.
Да, важно оставаться реалистом, а в некоторых моментах и здоровым скептиком. Но признание, что есть что-то свыше, что поддерживает и направляет в трудные времена, поддерживало людей на протяжении всей истории развития человечества.
Каждая религия называет это по своему.
В Христианстве — Бог — источник спокойствия, дающий утешение.
В китайской философии Дао — Путь — естественный порядок вселенной.
Греки верили во множество богов.
В конфуцианстве — Тянь — концепция неба.
У индусов — Брахман — высшая реальность, абсолют.
В иудаизме — Яхве.
У буддизме — концепция Ума, Сознания.
В молодости люди часто предпочитают атеизм, но сталкиваясь с трудностями многие становятся верующими, находят силы и утешение в какой-либо религии или философии.
Так или иначе окружающий мир настолько сложно устроен, наполнен таким количеством необъяснимых событий, что хоть раз в жизни да задумываешься над тем, кто за всем этим стоит.
У каждого из нас свой путь и свое время для значимых решений. Торопиться не стоит. Этот путь требует душевной открытости и непредвзятости. Вы можете ступить на него в любое время, если посчитаете нужным.
В этой главе автор размышляет о важности отношений с другими людьми, как одном из компонентов спокойствия.
Каждый из нас принимает ряд решений из которых складывается весь жизненный путь. И каждому, как мы знаем, свое. Тем не менее, одиночество автор видит как что-то неестественное и печальное. Жизнь без отношений пуста и бессмысленна. Когда во главе всего ставятся работа и достижения, то это разбалансирует и лишает жизнь смысла.
Плохие отношения - легко, а хорошие - трудно.
И это чистая правда. Как часто нам проще все бросить, не сдержать слово, проявить эгоизм, разорвать отношения, обидеться, не разговаривать. Хорошие отношения требуют усилий, внимания, отказа от гордыни. Требуют времени, денег, душевных сил. Хорошие отношения - это когда отдаешь больше, чем берешь. Это всегда не легко. Но когда мы даже просто пытаемся, то становимся лучше.
Отдавая и получая, постоянно подпитывая круговорот внимательного и доброго отношения, мы многому учимся. И приближаемся к спокойствию.
Одним из препятствий на пути к спокойствию автор выделяет злость. Она препятствует достижению цели.
Буддисты говорят, что с помощью практики гнев можно траснформировать в более конструктивные энергии и направить на созидание.
Вспышка ярости всегда ослепляет и оставляет след.
Если скомкать лист бумаги, а потом попытаться его расправить и вернуть к исходному состоянию, то это не удастся.
В любой самой сложной ситуации лучше быть океаном, а не лужей. Лужа опустошает сама себя, когда в нее наступают. Океан остается океаном, обнимая и омывая того, кто в него наступил.
Гнев вытесняется любовью, благодарностью и размышлением над последствиями. Самая сложная работа состоит в отслеживании момента между зарождением импульса гнева и нашим действием. Если научиться растягивать этот промежуток и оценивать будущие последствия, то скольких обидных слов и катастрофических последствий получится миновать?
Мы все взаимосвязаны. И эта связь гораздо глубже и проникновеннее, чем мы можем себе вообразить. Мы делим планету с миллиардами других живых существ. У каждого свои способы выживания, но каждый стремится создавать себе подобного и двигаться вперед.
У нас сильно совпадают днк, нас всех тревожат одни мысли, и желаем мы одного и того же. Понимая это и отстраняясь от своих проблем, вы можете почувствовать и понять опыт остальных, что позволит вам еще глубже связаться с самим собой. Понимание того, что во всеобщем есть личное, а в личном всеобщее позволяет приглушить шум, успокоить и подарить вдохновение на движение вперед, как бы тяжело иногда это не было.
Не смотря на это мы все разные и у каждого из нас своя функция, которая служит на благо целому. Греки считали, что каждый играет важную роль и за это его нужно уважать. Каждый играет очень важную роль — свою. И каждый важен. Нога не может делать то, что делает рука и наоборот. Поэтому, важен и тот, кто вам нравится и тот, кого вы на дух не переносите. Нам может быть тяжело с определенными людьми, но мы можем хотя бы попытаться уважать их за то, что они выполняют свою роль в этом мире. А менять и перестраивать их не наша с вами задача.
Особенно единство всего чувствуют космонавты, видя планету со стороны, религиозные деятели, в следствие длительной духовной и религиозной практики, но и у всех остальных бывают краткие мгновения озарения при котором чувствуешь это оно. И этот опыт преобразует. Принося удовлетворение и спокойствие.
В поисках ясности разума пришло понимание, что и душа должна быть в спокойствии. Но есть еще одна область - тело.
Тело, которое перегружают, заставляют работать на износ или, напротив, не дают должной нагрузки не может работать полноценно и быть в спокойствии. Такое тело будет влиять на разум, создавая дисбаланс, и не сможет мобилизоваться должным образом в трудную минуту. Движение приносит спокойствие, но и в нем должен быть какой-то смысл.
Эту идею автор раскрывает на примере жизни Уинстона Черчилля.
Биография Черчилля говорит о том, что он всю жизнь придерживался строгого графика, от которого не отступал даже на Рождество. Он был невероятно продуктивен в политике и литературе. Обладал впечатляющим умом и несокрушимым духом. Много читал, много размышлял, много писал. Но, не смотря на колоссальную загрузку и занятость, казалось, никогда не унывал и не терял искру. Чтобы разгрузить последствия умственного труда, он увлекся искусством кирпичной кладки и живописью. Так, по его собственным словам, он балансировал и давал отдых перегруженным частям тела.
От баланса разума, души и тела зависит насколько мы сконцентрированы, удовлетворены и спокойны. Если мы не заботимся о какой-то одной области, то не имеет значения насколько сильны остальные две.
Умение говорить «нет» на предложения, которые вы не можете себе позволить, позволяет сохранить не только время, но и психические ресурсы. Трудно отказывать, когда кажется, что для помощи есть ресурсы. Но реально ли они есть? Определив то, что действительно для вас важно, вы будете знать когда и на что ответить отказом.
Наша культура приветствует сигнал «вперед!». Мы успешны только когда двигаемся, суперпродуктивны и никогда не останавливаемся. Остановка приравнивается к безделью, за которым следует самобичeвание. Это лишает спокойствия и закрывает путь к более высоким уровням реализации.
Не все выдерживают гонку. И потому в конце прошлого века появилось новое движение — slow life, которое началось с концепции slow food и породило еще несколько направлений: slow travel, slow beauty, slow living.
Мы интуитивно понимаем, что замедляясь оптимизируем свои ресурсы.
Известный физиолог Павлов говорил, что ничто так не облегчает работу нервных клеток головного мозга, как определенный распорядок жизни.
Мы часто бежим от рутины, но, в действительности, в ней скрыто много силы, если вы занимаетесь делами, которые приносят вам удовольствие.
Все успешные люди придерживаются определенного распорядка дня. Казалось бы, когда ты успешен делай, что хочешь. Но отсутствие порядка создает хаос. Полная свобода не приносит счастья. Культивируя в своей жизни дисциплину мы создаем пространство для порядка, спокойствия и устойчивых результатов. Все великие достижения результат дисциплины и порядка. Это также способ достичь более глубокого состояния ума.
Порядок может выстраиваться вокруг режима, определенной последовательности действий, вокруг запахов, звуков и даже религии. Когда ваши действия приведены к системе, они подстраивают действительность под порядок в вашей голове.
Начните с порядка в доме.
Затем займитесь расписанием и определите какие действия приносят вам больше всего результатов. Не хватайтесь за все подряд.
Продумайте гардероб, систему питания, закупки продуктов. Минимизируйте ситуации в которых вам нужно делать выбор.
В качестве примера держите перед глазами японских флористов. Они свежи, опрятны, сконцентрированы, никаких случайных движений или суеты. Работе выделяется определенный промежуток дня и на это время они полностью растворяются в том, что делают. Это подход мастера. Этому следует научиться и нам.
Каждая книга о личной эффективности так или иначе затрагивает тему минимизации вещей. Две противоборствующие силы - вещизм и минимализм. Общество навязывает нам потребление, а мы чувствуем, что за избытком кроется что-то неправильное.
Нужно постоянно спрашивать себя: можем ли мы обойтись без той или иной вещи? И если ответ да, то избавляться без сожаления.
Количество и качество вещей не определяет вашу ценность как личности, как бы не говорила обратное реклама с каждого угла.
Когда благосостояние начинает расти, мы начинаем больше покупать и ведемся на уловки мозга, что все это нам необходимо.
Но чем больше у нас вещей, тем меньше остается места для нас самих. Мы сами ограничиваем себя, свое передвижение и свое личное время, позволяя импульсивным желаниям и бесконтрольным покупкам управлять нашей жизнью. В этом нет глубокого счастья. И нет умиротворения.
Всем нам важно время от времени оставаться наедине с собой. Мы не всегда придаем этому значение и не всегда выделяем время в своем расписании. Но от того, что мы игнорируем этот момент, необходимость в тишине меньше не становится.
У нас мало уединения и потому мало спокойствия. В таком состоянии не приходят великие идеи, потому что им нужны определенные условия для созревания. Чтобы достичь совершенства иногда нужно просто остаться в одиночестве.
Современному человеку сложно и дорого организовать полноценное уединение. Но выделить время на то, чтобы побыть в тишине в выходные или встать на час пораньше, пока остальные члены семьи спят, может каждый. Самые влиятельные и мудрые люди нашей планеты это знают и активно используют для достижения своих целей. Мы тоже можем научиться планировать и встраивать эти моменты в нашу жизнь.
Мало кто умеет воспринимать сложности как очищение и часть жизненного пути. Поэтому, когда человек сталкивается с душевной болью, то первая реакция как можно скорее от нее избавиться. Каким способом зависит от типа личности. Но настоящей проблемой это становится, когда человек длительное время не справляющийся с внутренней болью начинает в прямом смысле удирать от жизни. Это называется эскапизмом.
История не знает случаев, когда такое бегство закончилось бы удачно.
Потому что убежать от внутренней боли невозможно. И игнорировать тоже не получится. Можно купить билет в другую страну, взять работы столько, чтобы вообще не оставалось свободного времени, заедать, запивать, но напряжение будет продолжать давить изнутри.
Лучшее, что можно сделать это замедлиться, прислушаться к себе, отстраниться, посмотреть на боль со стороны, дать туману рассеяться. Картинка не прояснится, пока вы бегаете из одного места в другое и до предела забиваете свое расписание.
В следующий раз остановитесь. Поймайте этот момент. Побудьте в тишине, пройдитесь пешком, подышите. Пусть тело останется в покое. Момент остановки будет болезненным. Но постепенно туман начнет рассеиваться и на этом глубоком уровне всегда приходят более качественные решения.
Человек, который поступает не по совести никогда не будет умиротворен.
Как и тот, кто остается в стороне, когда ближнему нужна помощь.
Хорошо себя чувствуют люди, которые отдают больше, чем берут взамен. Особенно те, кто вообще ничего не ждет. Кто ощущает себя частью целого, понимает, что все связано и вносит свой вклад благими делами, волонтерством, поддержкой, заботой. Не только большие дела имеют значение. Считается даже самое маленькое доброе дело, если оно идет от души. Ведь только поступки имеют реальный вес. Позвоните другу и скажите, как цените его. Поделитесь материальным. Поднимите бумажку и положите ее в урну. Встаньте на защиту слабого. Держите слово.
Да, иногда мы будем не дотягивать до собственных стандартов и совершать ошибки. Пусть это будет нам уроком и отправной точкой для дальнейшего развития. Ели мы хотим спокойствия, то должны поступать по совести. Делайте добро всегда, когда можете. Иначе никак.
Вы прочитали саммари на книгу Райана Холидея «Сила спокойствия». Здесь мы размышляли над взаимодействием 3-х областей: разум (ментальное), душа (духовное) и тело (физическое).
Автор считает, что пока все области не будут приведены к балансу человек не будет ощущать устойчивого внутреннего спокойствия. Из ощущения которого прорастают семена озарения, качественных идеи и которое позволяет нам добиваться наиболее впечатляющих результатов, оставаясь при этом психически устойчивыми.
Каждую секунду мы и все, что нас окружает меняемся, разрушаемся и движемся к смерти. У всего есть начало и конец.
Поэтому, мы должны найти свой путь и свой смысл, пока у нас есть время. Мы должны беречь себя, свое окружение и свою планету. Действовать сообща также, как действуют клетки организма. Если одна клетка не в порядке, страдают те, кто рядом, постепенно распространяясь на остальное тело. Это наш долг перед самим собой и перед всем человечеством.