О «КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ» СТАЛИНА

Хрущёвцы и прочие откровенные троцкисты любят говорить о так называемом «культе личности» товарища Сталина. Говорят, он раздут по личному указанию Сталина для подавления всякой оппозиции. Но так ли это?

Само определение «культа личности» по отношению к коммунистическим лидерам совсем неверно. Можно говорить о культе личности Гитлера, Муссолини, но никак не о культе личности Сталина и других выдающихся коммунистов. Культ личности — сугубо искусственное явление обожествления отдельной личности. Определение культа личности очень удобное и спекулятивное; так буржуазии не составляет никакого труда поставить товарища Сталина в один ряд с палачом народов Гитлером.

Так откуда взялось столько похвал к личности товарища Сталина, неужто всё это было создано искусственно с какими-то корыстными целями?

Представьте, вы до Октябрьской революции являлись бедным рабочим/крестьянином, и тут происходит смена экономической системы на новую, прогрессивную: улучшаются условия труда, значительно повышается уровень жизни, вы наконец-то становитесь законным хозяином средств производства и т. д. Вам, логично, начинает нравится социалистическая власть и нравится ваш пролетарский Вождь. Пытаясь проявить благодарность, вы, возможно, назовёте свою, например, недавно открытую библиотеку именем товарища Ленина. Буквально несколько лет назад вы жили в нищенских условиях реакции, а тут батс! И ваша жизнь заиграла новыми красками! Разумеется, что вы полюбите власть, что любит вас, власть, что находится в ваших руках, полюбите и Вождя, что неустанно трудится на ваше благо. Благодарность от народа, выражающаяся написанием картин, плакатов с изображением Вождя, вывешиванием портретов и прочие прелести, — закономерный процесс. Где у нас, например, благодарности от народа Николаю Второму? Да их нет и не было, ему рукоплескали только эксплуататоры, что жили в шоколаде, а простой народ — нет. А всё почему? Да потому что не за что благодарить-то; за это и другие немаловажные моменты его народ прозвал Кровавым. Может, и Романовым припишем культ личности? Там ведь и лица императоров на монетах, портреты, что вешали в основном дворяне, и названия городов и сёл соответствующие (Новониколаевск, Петрозаводск и пр.); только вот давались они по указанию свыше, ибо пролетариат и крестьянство абсолютно безвластные были.

Товарищ Сталин, равно как и товарищ Ленин, был весьма скромным человеком. Так, был случай, когда он критиковал книгу, где его объективно превозносили перед народом — это (возвеличивание) не больше, чем эсеровский подход, и товарищ Сталин это понимал.

Приведём ещё пример, обратимся к письму Сталина секретарю Царицынского губернского комитета РКП(б) Б. Шеболдаеву за январь 1925 г.:

«Я узнал, что Царицын хотят переименовать в Сталинград. Узнал также, что Минин добивается его переименования в Мининград. Знаю также, что Вы отложили съезд советов из-за моего неприезда, причем думаете произвести процедуру переименования в моем присутствии. Все это создает неловкое положение и для Вас, и особенно для меня. Очень прошу иметь в виду, что:

I) Я не добивался и не добиваюсь переименования Царицына в Сталинград;

II) Дело это начато без меня и помимо меня;

III) Если так уж необходимо переименовать Царицын, назовите его Мининградом или как-нибудь иначе;

IV) Если уж слишком раззвонили насчет Сталинграда и теперь трудно Вам отказаться от начатого дела, не втягивайте меня в это дело и не требуйте моего присутствия на съезде советов, – иначе может получиться впечатление, что я добиваюсь переименования;

V) Поверьте, товарищ, что я не добиваюсь ни славы, ни почета и не хотел бы, чтобы сложилось обратное впечатление.

С коммунистическим приветом, Иосиф Сталин».

Вопреки заявлениям троцкистов, как мы можем видеть выше, Сталин не просто не поддержал переименование Царицына в Сталинград, но и осудил.

Или вот ещё момент из беседы И. В. Сталина с писателем Лионом Фейхтвангером, которая состоялась 8 января 1937 года:

«Это проявление известной некультурности. Со временем это надоест. Трудно помешать выражать свою радость. Жалко принимать строгие меры против рабочих и крестьян.

Очень уж велики победы. Раньше помещик и капиталист был демиургом, рабочих и крестьян не считали за людей. Теперь кабала с трудящихся снята. Огромная победа! Помещики и капиталисты изгнаны, рабочие и крестьяне – хозяева жизни. Приходят в телячий восторг.

Народ у нас еще отстает по части общей культурности, поэтому выражение восторга получается такое. Законом, запретом нельзя тут что-либо сделать. Можно попасть в смешное положение».

Товарищу Сталину, как очень скромному человеку, ещё и за народную любовь оправдываться пришлось!) Такой вот «культ личности» у Сталина был. Народная любовь к своим вождям не имела границ, и это вполне заслуженно и неудивительно, как мы убедились в этом выше. Это не было искусственным явлением.

Важно оговориться, что после смерти товарища Жданова в 1948 г. (т.е. за 5 лет до контрреволюции) в те же, например, книги стали часто попадать моменты возвеличивания личности Сталина, ведь к руководству пришли приспешники маленковской троцкистской группировки. Они стали искусственно возвеличивать товарища Сталина. В чем это проявлялось? Начали применяться откровенно эсеровские методы повествования, возвышения над народом, приписывание Сталину единоличной победы в ВОВ и т.д. Всё это пока, разумеется, было только в зачатке.