К вопросу о взаимодействии мышления, речи и языка
Для полноценного изучения проблемы взаимодействия речи и мышления необходимо рассмотреть её не только с точки зрения естественных наук, но также и с позиции наук гуманитарных, а именно истории и социологии.
В прошлом существовало две основные теории по этому вопросу: первая отождествляла речь и мышление, вторая же причисляла их к разным категориям. В своё время Л. С. Выготский раскритиковал обе эти теории: первую — по причине отсутствия предмета исследования (невозможно изучать явление, которое относится само к себе), вторую — из-за нарушения единства при рассмотрении этих двух взаимосвязанных явлений отдельно друг от друга.
Выготский говорит о том, что мышление и речь представляют собой динамически развивающийся процесс, «движение от мысли к слову и от слова к мысли». Такое единство называется диалектическим: оно заключает в себя различия, заострённые в противоположности. До определённого момента мышление и речь развиваются независимо друг от друга. Когда же они пересекаются, речь становится осмысленной, а мышление — связанным с речью.
Важно отметить и разницу в развитии мышления и речи. Речь развивается от частного к целому: сначала ребёнок учится говорить первые слова, словосочетания, после чего — целые предложения. Мысль, в свою очередь, развивается от целого к более уточнённому целому: поначалу ребёнок мыслит образами, мысль не состоит из отдельных слов и предложений, в отличие от речи. Только когда ребёнок научился говорить, путем дополнений в качестве предложений, он уточняет целую мысль и конкретизирует её.
Что касается понимания связи предмета и слова у ребёнка, то она формируется на уровне условного рефлекса. Ребенок сперва усваивает только внешнюю связь предмета и его значения, а уже потом осознаёт внутреннюю, абстрактную. Аналогичный путь в своём становлении проходит язык: к каждому значению формируется естественный материальный знак, соответствующий функции предмета. В этой связи слово обладает историческими и культурными коннотациями, связанными с его значением.
Необходимо также внести ясность в различие между языком и речью. Эти понятия не тождественны. Фердинанд де Соссюр, швейцарский лингвист, заложивший основы семиологии и структурной лингвистики, впервые разделил их как социальное и индивидуальное, как пассивное и активное. Речь — действие, индивидуальный акт, язык — его инструмент. Рубинштейн С. Л., советский психолог и философ, описывает речь следующим образом: “речь — это язык, функционирующий в контексте индивидуального Сознания”, подчеркивая взаимосвязь мышления, речи и языка.
Из вышесказанного следует, что, применив диалектический метод к предмету исследования, человечество получило более точное, правильное и непротиворечивое понимание взаимодействия языка и речи.