February 2

Рецензия на книгу «Маркс. Энгельс. Ленин. О женском вопросе»

Введение

Книга «Маркс. Энгельс. Ленин. О женском вопросе» представляет анализ неравенства полов, сложившийся к середине XIX — началу XX века. В данном сборнике работ освещаются не только теоретические аспекты решения проблемы, но и реальные примеры несправедливости, с которыми сталкивались женщины. Взгляды Маркса, Энгельса и Ленина опираются на конкретные факты, которые позволяют не только понять глубину экономического и социального угнетения женщин того времени, но и проанализировать современное положение дел. Итак, о чём именно писали классики?

Энгельс в своих трудах описывает ужасающие условия жизни и работы женщин, особенно швей, которые «зачастую ютятся в тесных мансардах, набитых до предела. Зимой единственным источником тепла часто была сама теплота тел людей, живущих вместе в этих помещениях. Женщины проводили долгие часы, начиная работу в 4-5 утра и заканчивая около полуночи. За несколько лет такой труд разрушал их здоровье и укорачивал жизнь. Заработная плата не позволяла удовлетворить даже базовые потребности, что делало их существование нечеловеческим. В то время как на улице проносились блестящие экипажи буржуазии и аристократы тратили за вечер больше, чем швеи могли заработать за целый год, женщины продолжали работать в условиях, вызывающих дрожь и холод».

Одним из самых поразительных примеров является описание жизни молодых матерей, вынужденных работать на фабриках несмотря на наличие новорожденных детей: «…история М.Г., двадцатилетней женщины с двумя детьми, младший из которых был грудным. Она уходила на фабрику ранним утром и возвращалась домой поздно вечером, при этом молоко сочилось у нее из груди и смачивало платье. Или Г.Н., матери троих детей, которая уходила из дома в понедельник на рассвете и возвращалась лишь в субботу вечером, полностью измотанная и промокшая от дождя, но все равно должна была заботиться о детях и не ложилась спать до трех часов ночи».

Примечательны описания широко распространённых ситуаций, когда «мужу развод не наносил никакого урона: он просто возвращался к жизни холостяка и сохранял свое положение. Женщина же теряла всё, вынуждена была начинать сначала и часто в более тяжелых условиях». Эта динамика подчеркивает, что женщина в обществе рассматривалась скорее как вещь. Такие убеждения формировали общественные нормы, по которым женщинам предписывалось воспринимать подчиненное положение как естественное или даже достойное гордости.

К сожалению, историческое развитие и современные реалии демонстрируют, что такое отношение до сих пор сохраняется. В некоторых культурах и сообществах женщины сталкиваются с общественным мнением, предписывающим подчиненность и принятие этой роли как нормы.

Ленин особенно остро подчеркивает, как капитализм использует женщин, превращая их в рабочую силу: они были вынуждены трудится за минимальную плату, чтобы поддержать себя и свою семью. Женщины нередко становились объектами эксплуатации, отдавая не только свой труд, но и становясь наложницами «господ» — точно так же, как это происходило в древние времена и в эпоху крепостничества.

Так, Ленин пишет: «Из этих женщин капитал всего охотнее берёт себе работниц на дому, готовых за чудовищно низкую плату “прирабатывать” себе и семье на кусок хлеба. Их этих же женщин капиталисты всех стран берут себе (подобно рабовладельцам древности и крепостным помещикам средних веков) любое число наложниц за самую “доступную” цену. И никакое “нравственное негодование” (в 99 случаях из ста лицемерное) по поводу проституции не сможет ничего поделать против этой торговли женским телом: пока существует наёмное рабство, неизбежно будет существовать и проституция. Все угнетенные и эксплуатируемые классы в истории человеческих обществ всегда вынуждены были (в этом и состоит их эксплуатация) отдавать угнетателям, во-первых, свой неоплаченный труд, и, во-вторых, своих женщин в наложницы “господам”».

Это показывает, что немалая часть общества лицемерна в своём «нравственном негодовании» по поводу проституции. Вина за это возлагается на женщин, а не на систему, которая постоянно воспроизводит и усугубляет такое положение дел.

Энгельс осмысливал перспективы изменений в отношениях между мужчинами и женщинами в будущем. Он утверждал, что «после устранения капиталистической системы формы отношений между полами будут формироваться естественным образом, свободным от принуждения и экономической зависимости». Он также писал «о будущем поколении мужчин, которым не придется покупать внимание женщин за деньги или социальные привилегии, и о женщинах, которые смогут вступать в отношения только по желанию, без страха перед экономическими последствиями».

Подробности быта и труда женщин вызывают глубокое сочувствие, показывая, как система принуждала их к саморазрушению ради выживания их самих и их детей. Изнурительные рабочие дни, сопряжённые с пренебрежением собственным здоровьем, не только увеличивали женскую смертность, но и обнажали их абсолютную экономическую зависимость и безысходность, созданные тогдашним общественным порядком.

На протяжении всей истории судьба женщин зависела от тех, кто буквально обладал властью над ними и в личной, и в общественной жизни. Путь к изменениям требует не только материальных преобразований, но и глубоких изменений в общественном сознании. Освобождение отношений от экономической зависимости и создание новых норм, основанных на подлинном равенстве и взаимном уважении, — это важная часть будущего, к которому нужно стремиться.

Основные темы книги

Автор сборника сгруппировал работы Маркса, Энгельса и Ленина в 4 тематических блока:

  1. Капиталистическая эксплуатация женского и детского труда и её социальные последствия;
  2. Борьба за освобождение женщины. Женское движение;
  3. Социализм, коммунизм и раскрепощение женщины;
  4. Семья, брак, любовь.

Затрагиваемые в сборнике темы можно представить более подробным образом: далее речь пойдёт о 5 основных аспектах женского вопроса. Причём большинство поднимаемых аспектов можно адаптировать и применить к современным условиям жизни людей вообще и женщин в частности.

Экономическое угнетение

Экономическое неравенство женщин было неотъемлемой частью тяжелого положения всего рабочего класса. Маркс и Энгельс описывают трудные условия, в которых приходилось жить и работать женщинам. Зачастую низкооплачиваемый труд приходилось выполнять на дому. В книге подчеркивается, что женщины на производстве сталкивались с крайне низкими зарплатами и отсутствием социальных гарантий, что делало их особенно уязвимыми.

В XIX веке финансовая нестабильность рабочих семей проявлялась в их основных расходах: до половины доходов уходило на питание, что делало эту статью самой крупной в бюджете. Траты на жильё составляли 10-15% заработка, но условия проживания были крайне удручающими, также была характерна антисанитария. Высокие цены на топливо и одежду также обременяли, оставляя мало возможностей для экономического роста. Медицинские услуги были настолько дорогими, что зачастую рабочие не могли себе их позволить, не ограничивая себя в других жизненно важных потребностях.

Хотя условия труда и жизни рабочих в XIX веке значительно отличались от современных, общие черты финансовой нестабильности сохраняются и сегодня. Современное положение работающего населения, особенно женщин, продолжает отражать некоторые вызовы, характерные и для прошлого, показывая, что финансовые трудности остаются основной частью повседневной жизни.

В большинстве современных исследований статистика на конкретные группы расходов представляется в виде процента от 100% расходов семей. Поэтому, чтобы понять, какое место в бюджете семей занимают конкретные расходы, нужно обобщить различные данные из исследований бюджетов домашних хозяйств.

*Далее в главе приводится статистика по регионам за разные годы: для США и РФ — за 2023, для стран ЕС — за 2022.

Финансовая нагрузка на домохозяйства различается по регионам. В США расходы достигают 98–99% от доходов, практически не оставляя места для сбережений. В Европейском Союзе семьи тратят около 86% доходов, а в России эта доля составляет примерно 81%. Эти показатели демонстрируют соотношение доходов и расходов семей, в рамках которых ниже будут определяться места конкретных групп расходов.

Основные статьи расходов домохозяйств показывают структуру финансовой нестабильности. Затраты на питание остаются значительной статьей бюджета: в развитых странах, таких как США и ЕС , на питание уходит около 19% и 16% бюджета домохозяйств соответственно. В России эта цифра достигает 25%

Медицина и уход за здоровьем остаются важной статьей расходов: в странах с частично или полностью платной медициной в среднем на поддержание здоровья уходит 4-6% семейного бюджета. В России доля трат на здравоохранение составляет около 5-6% от дохода домохозяйств.

Траты на жильё занимают значительную часть семейного бюджета. В развитых странах аренда или ипотека в среднем поглощают 25% дохода. Однако для малообеспеченных арендаторов в США и Великобритании данные значения могут достигать 50% от бюджета, что подчёркивает уязвимость этой группы населения. В то же время в России средний показатель трат по этому пункту составляет 22-23% от семейного дохода.

Существенны расходы на коммунальные услуги и топливо. В США на статьи поглощают около 5% доходов домохозяйств, а в России — около 9%. Более того, зимой, особенно в регионах с холодным климатом, финансовая нагрузка значительно возрастает.

Затраты на одежду и обувь также занимают важное место в структуре бюджета. В странах Европейского Союза они составляют около 4% от семейного бюджета, тогда как в России в 2023 году варьировались от 6,5% до 11%. Эти различия связаны как с уровнем доходов, так и с климатическими условиями, влияющими на потребительские привычки.

Суммируя эти данные, можно видеть, что базовые статьи расходов могут занимать значительную часть доходов: в зависимости от условий в развитых странах — до 59%, а в России — до 74% семейного бюджета.

Также данные показывают, что, несмотря на технологический прогресс и повышение уровня жизни, финансовые трудности остаются серьёзной проблемой для рабочих. Особенно это касается женщин, что требует дополнительных усилий для улучшения условий их жизни и снижения неравенства.

Женщины, в одиночку управляющие домохозяйствами, сталкиваются со специфическими вызовами:

  • Источник дохода. Женщины часто зависят от одного источника дохода, что делает их особенно уязвимыми перед финансовыми трудностями. Средний по миру доход женщин всё ещё на 20% ниже, чем у мужчин. В России этот разрыв достигает 28%, а в США женщины зарабатывают лишь около 80% от среднего дохода мужчин.
  • Неуплата алиментов. Уклонение от уплаты алиментовсильно усугубляет ситуацию. В США общая задолженность по ним составляет около 10 миллиардов долларов, при этом большинство должников — мужчины. В России 90,5% неплательщиков алиментов — мужчины, что значительно усиливает финансовое давление на женщин.

Положение женщин, самостоятельно ведущих хозяйство, остаётся более нестабильным и уязвимым по сравнению с мужчинами в аналогичной ситуации. После развода дети чаще остаются с матерями, а при отсутствии алиментной поддержки женщины вынуждены покрывать все расходы только из собственного дохода. К этому добавляются бытовые обязанности: приготовление пищи, уборка, уход за детьми, — всё это ещё больше обременяет представительниц «слабого» пола.

Социальное положение

В книге показано, как экономическое неравенство между полами приводит к неравенству социальному. С момента появления частной собственности женщины занимали более низкое общественное положение. Исторически доступ участию в политике и прочим аспектам жизни для них был ограничен: долгое время даже право на развод оставалось недоступным. Сфера образования не была исключением.

Первые образовательные учреждения для женщин начали открываться только в XVII веке, и даже тогда получение высшего образования оставалось чрезвычайной редкостью. Лишь в XVIII-XIX веках стали появляться женские колледжи, а со второй половины XIX века женщинам разрешили посещать лекции и учиться наравне с мужчинами. Существенные изменения произошли после социалистических революций, которые расширили доступ женщин к высшему образованию, что способствовало их профессиональному росту и общему улучшению положения в обществе.

История борьбы за политические права началась с движения за избирательное право — важного шага на пути к равенству полов. Долгое время женщины оставались исключенными из политики, находившейся под полным контролем мужчин.

Политическое представительство женщин в глобальном масштабе остаётся недостаточным. В таких консервативных регионах, как Бруней, Газа, Катар, Саудовская Аравия, ОАЭ и Сомали, женщин по-прежнему вовсе не пускают в политику. Конечно, в большинстве государств мира женщины получили право голоса, а их влияние на общественную жизнь растёт. Но даже это влияние остаётся весьма незначительным, учитывая, что число мужчин в политике значительно превалирует.

По состоянию на 1 января 2023 года женщины занимали около 26.9% мест в национальных парламентах по всему миру, что свидетельствует о значительном прогрессе по сравнению с 11% в 1995 году. В среднем по миру женщины занимают 23.3% должностей в кабинетах министров, с наивысшими показателями в 31.6% в странах Европы и Северной Америки, а также 30.1% в государствах Латинской Америки и Карибского бассейна.

Прогресс в назначениях на высшие государственные должности также заметен: по состоянию на 1 октября 2024 года в 29 странах женщины занимали 30 постов глав государств и/или правительств. Однако, несмотря на эти улучшения, статистика показывает: женщины все еще недостаточно представлены на высших уровнях власти. Это подчеркивает необходимость дальнейших усилий по продвижению равенства полов в политике.

Вместе с тем сосредоточенность на достижении формального равенства через избирательное право нередко отвлекает от более глубоких социальных проблем. В условиях нынешнего общества, где политическая система обслуживает интересы элит, реальное участие большинства в принятии решений остаётся ограниченным.

Брак и развод

Долгое время женщины не имели возможности полноценно распоряжаться своей жизнью — особенно в рамках брака. Вступление в брак означало для женщины переход под полную власть мужа. Мужчины обладали значительной юридической и социальной властью над своими женами, включая право принимать решения, касающиеся работы, личной свободы и жизни последних в общем. Женщина практически лишалась прав на самостоятельные решения и подвергалась полному контролю со стороны супруга.

Отсутствие права на развод усугубляло это неравенство. Женщины, оказавшись в неудачных или угнетающих браках, не имели законной возможности выйти из этих отношений и часто оставались зависимыми от мужей из-за экономических и социальных ограничений. Этот аспект угнетения был ключевым для понимания положения женщин в обществе и их роли в семейной жизни. Брак воспринимался не только как социальная, но и как экономическая единица, где женщина выполняла роли, которые поддерживали стабильность дома и, соответственно, благосостояние мужа.

Маркс с Энгельсом подчеркивали, что право на развод является важным условием для освобождения женщины и достижения равенства полов. Фридрих Энгельс подробно обсуждает эти вопросы в своем сочинении «Происхождение семьи, частной собственности и государства», где он анализирует исторические корни подчиненного положения женщины в обществе и необходимость правовых изменений для обеспечения ее независимости. Владимир Ленин также затрагивал важность права на развод и свободы выбора для женщин в своих работах и речах, например, в «Задачах женского рабочего движения в Советской республике».

По их мнению, свобода ухода из брака символизировала независимость и право женщины распоряжаться своей судьбой. Они рассматривали этот аспект как один из фундаментальных шагов на пути к эмансипации женщин и преодолению социальной и экономической зависимости. Такое понимание подчеркивало необходимость правовых и социальных изменений, которые позволяли бы женщинам не только сохранять свободу выбора, но и стремиться к равенству с мужчинами как в семье, так и в обществе в целом.

Сегодня, несмотря на значительные улучшения в правовом и социальном положении женщин, проблема свободы выбора и возможности самостоятельного распоряжения своей жизнью остается нерешенной. Во многих странах женщины по-прежнему сталкиваются с ограничениями, связанными с социальными и культурными нормами, которые могут препятствовать их праву на развод или свободе в принятии прочих решений. Даже в государствах с прогрессивным законодательством, таких как Швеция и Канада, развод часто сопряжен с экономическими и социальными трудностями, особенно для женщин, которые остаются единственными кормильцами своих детей.

Право на развод и свободу выбора по-прежнему имеют ключевое значение для обеспечения независимости женщин. В таких странах, как Индия и Нигерия, женщины часто зависят от мужей из-за отсутствия доступа к финансовым ресурсам и поддержке. Исследования показывают, что экономическая нестабильность может быть основным фактором, удерживающим женщин в несчастливых или насильственных браках.

В таких странах, как США и Великобритания, существует другая сторона проблемы. Формально женщины свободны выбирать между разводом и сохранением брака. Но фактически социальные стереотипы могут ограничивать их возможности в полной мере распоряжаться своей жизнью после развода. К тому же, недостаточная экономическая самостоятельность женщин зачастую подталкивает их оставаться в браке против своей воли.

Таким образом, идеи о необходимости права на развод и равенства в браке остается важным ориентиром и сегодня. Борьба за независимость и полное распоряжение собственной жизнью продолжается, принимая новые формы и учитывая современные реалии. Поддержка женщин через образовательные и социальные программы, а также улучшение законодательства, остается приоритетной задачей для продвижения равенства полов в XXI веке.

Проституция

Маркс, Энгельс и Ленин рассматривали проституцию как форму угнетения женщин, присущую любому классовому обществу. Они связывали это явление с системой экономической эксплуатации и неравенства, свойственной и капитализму. Проституция, по их мнению, является следствием экономического принуждения, при котором женщины, особенно из бедных слоев общества, вынуждены становиться жертвами этой системы ради выживания. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» обсуждал связь между формированием института семьи, патриархальными структурами и экономической зависимостью женщин. Ленин также подчеркивал необходимость устранения условий, приводящих женщин к проституции, акцентируя внимание на важности изменения социальной структуры.

Согласно отчету Управления ООН по наркотикам и преступности, в 2018 году женщины и девочки составляют 72% всех выявленных жертв торговли людьми, причем женщины и девочки составляют 94% от общего числа выявленных жертв сексуальной эксплуатации. Основными факторами, способствующими распространению торговли людьми, являются бедность, отсутствие возможностей для образования и трудоустройства, а также социальное и политическое неравенство.

Связь между классическим пониманием проституции как формы угнетения и современными данными позволяет глубже понять, как исторические взгляды Маркса, Энгельса и Ленина находят подтверждение в текущих социальных реалиях. Проблема особенно остра в регионах с высоким уровнем экономической нестабильности и отсутствием правовых механизмов для защиты женщин.

Дети и детский труд

Авторы связывают детский труд с общей эксплуатацией рабочих семей, подчеркивая особую экономическую уязвимость женщин в таких условиях. В работе «Положение рабочего класса в Англии» Фридрих Энгельс показывает, как бедственное положение молодых матерей вынуждало их возвращаться к тяжелому труду на производстве вскоре после родов. Это приводило к трагическим последствиям: чтобы оставить ребенка одного, матери часто применяли седативные вещества для его успокоения, что нередко заканчивалось смертью ребёнка. Такая практика была распространенной и ярко иллюстрировала, как экономическая нужда ставила под угрозу жизнь и здоровье детей.

Условия детского труда также оказывали разрушительное влияние на организм ребенка и его развитие. Дети, работавшие на производстве, подвергались серьезным физическим и эмоциональным нагрузкам, что приводило к хроническим заболеваниям и ограничивало их возможности для обучения и развития.

Проблема актуальна и в XXI веке. По данным Международной организации труда, в 2020 году около 160 миллионов детей в возрасте от 5 до 17 лет было вовлечено в трудовую деятельность, причем почти половина из них работала в опасных условиях. Это указывает на то, что проблема детского труда остается глобальным вызовом, связанным с экономической неустойчивостью и отсутствием социальных гарантий для семей.

Такое сопоставление исторических и современных данных позволяет понять, что, несмотря на прогресс, детский труд остается важным показателем социального неравенства и экономической уязвимости рабочих семей.

Итоги

Несмотря на формальное равенство людей в правах, в большинстве стран мира женский вопрос остаётся нерешённым и сегодня. Статистика говорит сама за себя: в среднем по всему миру женщины зарабатывают на 20% меньше мужчин, а в России этот разрыв достигает 28%. Каждая третья женщина в мире сталкивается с насилием хотя бы раз в жизни, что указывает на универсальность проблемы. Таким образом, вопросы экономической зависимости, недостаточного представительства в политике и насилия по гендерному признаку до сих пор требуют изучения и выработки конкретных решений.

Для марксистских коллективов актуальна проблема вовлечения женщин в кадровый актив. Часто девушки предпочитают не задерживаться в подобных объединениях. Тенденция показывает: современные марксисты не способны заинтересовать женскую часть общества и привлечь её к борьбе за свои права. Изменения в социальном положении «слабого» пола невозможны без активного участия женщин.

Понимание теоретической основы женского вопроса, равно как и анализ современной ситуации, необходимы для преодоления всеобщего угнетения женщин. Только на основании этих данных можно разработать стратегию, направленную на создание условий для настоящего равенства полов. Такая стратегия должна включать в себя преобразование общественных структур, устранение экономической зависимости и формирование новых подходов в коллективах активистов.

Мы призываем тех, кто видит необходимость перемен, присоединиться к осмыслению описанных процессов и поиску новых решений. Только через совместные усилия мужчин и женщин можно разрушить устаревшие барьеры и начать формировать общество, где справедливость и равенство станут действительными.