Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского
Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881)
Мало кто из людей может не знать о жизни и произведениях данного великого автора эпических романов, занесённых под заголовок «великое пятикнижие». И, тем не менее, многие остаются в неведомости его биографии до сих пор, имея в запасе лишь поверхностные знания о жизненных его событиях. В данной биографии была более подробно раскрыта жизнь писателя, чем предлагается в поиске по запросу, при этом по большей части затрагивая лишь основные происходящие в хронологическом порядке события, зафиксированные датой, с изъятием из биографии наименее значимых для писателя эпизодов и лиц. Лично я считаю, что с биографией Ф.М. Достоевского должны ознакомиться как можно большее количество людей, ибо нигде как ни в ней настолько трепетно передана жизнь простого русского человека, актуальная и по сей день.
Рождение
Ф.М. Достоевский родился в московской дворянской семье Михаила Андреевича и Марии Фёдоровны Достоевских в Мариинской больнице, в которой работал его отец. Сама фамилия "Достоевский" является ветвью дворянского рода Ртищевых (XIVв.), образованная от подаренного боярину Даниле Ивановичу Иртищеву имения «Достоев», расположенных в Пинском уезде близ Минской губернии. За всё время у Достоевских имелось 3 сына: Михаил, Фёдор и Андрей, с которыми будущий писатель вместе с родителями и обучался.
Детство, юность и первое перо
С самых ранних лет родители прививали Достоевскому любовь к чтению, заставляя изучать множество произведений классиков того времени, попутно нанимая учителей, обучавших юного "гения" различным естественным и языковым наукам. Так, русский географ Семёнов-Тян-Шанский (1917) в своих «Мемуарах» писал: Достоевский был «образованнее многих русских литераторов своего времени, как, например, Некрасова, Панаева, Григоровича, Плещеева и даже самого Гоголя».
По этой же причине достаточно комплексного образования Ф.М. Достоевский в раннем возрасте начал свою творческую деятельность.
Уже в 24 года, в 1846г., был написан и опубликован его первый роман «Бедные люди» в качестве Петербургского сборника Н.А. Некрасова, закончив перед этим с переводом «Евгении Гранде» О. Бальзака.
После того, как Достоевский закончит роман, он напишет своему брату:
«...мой роман, от которого я никак не могу отвязаться, задал мне такой работы, что если бы знал, так не начинал бы его совсем. Я вздумал его ещё раз переправлять, и, ей богу, к лучшему; он чуть ли не вдвое выиграл. Но уж теперь он кончен, и эта переправка была последняя. Я слово дал до него не дотрагиваться».
Сам В. Белинский, которому был порекомендован Достоевский, резко положительно отозвался о его первом романе, характеризуя Достоевского, как «в высокой степени творческий... необыкновенный и самобытный» писатель. Некрасов также был в числе самых первых, кто прочёл его рукопись, и первым, кто ею искренне восхитился. До конца жизни...
И после подобного ошеломляющего в народе, успеха, он вступает в круг писателей и основательно начинает заниматься своей деятельностью, публикуя одно произведение за другим.
Но не всё бывает так гладко, как может показаться, ведь последующие им написанные произведения «Двойник» и «Господин Прохарчин» публика принимает прохладно, его начинают обвинять в подражании Гоголю, а Белинский, воспринимая критику Достоевского со всех сторон, начинает в молодом писателе разачаровываться. Этот элемент резкого смятения публики и друзей Достоевский с психологической стороны описал в одной из речей Алексея Карамазова к Лизе, рассуждающего насчёт г-на Суворова.
Во-первых, он уж тем обиделся, что слишком при мне деньгам обрадовался и предо мною этого не скрыл... И чуть только излил душу, вот вдруг ему и стыдно стало за то, что он так всю душу мне показал. Вот он меня сейчас и возненавидел... Главное же, обиделся тем, что слишком скоро меня за своего друга принял и скоро мне сдался.
Первый удар
В 1847г. разочарованный в своей деятельности Достоевский начинает посещать собрания революционного общества Петрашевского, а с 1849г. становится участником двух других социалистических кружков, организованных петрашевцами Н.А. Спешневым и С.Ф. Дуровым, намеревавшимися «произвести переворот в России».
23 апреля 1849г. его арестовывают за участие в деле петрашевцев в Петропавловской крепости, а 22 декабря 1849г. его в числе других осуждённых выводят на Семёновский плац, чтобы совершить казнь... но, к счастью для него и всех остальных, в последний момент приговор «по милости царя» отменяют и заменяют каторгой и службой в армии рядовых.
Те ощущения, которые он испытал в тот момент он с глубочайшей проницательностью и великолепной рассудительной точностью передаёт в качестве отрывистого монолога в своём будущем произведении «Идиот».
Подумайте: если, например, пытка; при этом страдания и раны, мука телесная, и, стало быть, все это от душевного страдания отвлекает, так что одними только ранами и мучаешься, вплоть пока умрешь. А ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах, а вот, что вот знаешь наверно, что вот через час, потом через десять минут, потом через полминуты, потом теперь, вот сейчас – душа из тела вылетит, и что человеком уж больше не будешь, и что это уж наверно.
В письме своему брату Достоевский по данному инциденту пишет следующее:
«Как оглянусь на прошедшее да подумаю, сколько даром потрачено времени, сколько его пропало в заблуждениях, в ошибках, в праздности, в неуменье жить; как не дорожил я им, сколько раз я грешил против сердца моего и духа, – так кровью обливается сердце мое. Жизнь – дар, жизнь – счастье, каждая минута могла быть веком счастья. (…) Теперь, переменяя жизнь, перерождаюсь в новую форму. Брат! Клянусь тебе, что я не потеряю надежду и сохраню дух мой и сердце в чистоте. Я перерожусь к лучшему. Вот вся надежда моя, всеутешение мое»
После восьмимесячного ареста Достоевского ссылают в Сибирь в Омский острог до 1854, а затем отправляют на службу в армии, в которой до 1856г. он проводит своё время (и пишет свои первые стихи: «На европейские события в 1854 году» и «На первое июля 1855 года») и доходит до звания прапорщика, и 25 ноября 1859г. Достоевскому предоставляют возможность публикации, которой он сразу же пользуется и поочерёдно публикует свои новые произведения и которые в дальнейшем принесут ему новую славу. Также, по возвращении из каторги, в 1863-м году Н.А. Некрасов отсылает ему свой сборник стихов. В публикуемый "сборник" входят две знаменитых его повести: «Дядюшкин сон» (1859) и «Записки из мёртвого дома» (1860), которые послужили в дальнейшем также прецедентом на сюжет последнего его романа.
Первый брак
За жизнь у Достоевского случилось 2 брака. Первый из них произошёл с Марией Дмитриевной Исаевой в апреле 1857г. в г.Кузнецке, продлившийся вплоть до 15 апреля 1864г. по причине смерти его жены от чахотки (туберкулёза). Сам брак для Достоевского не был счастливым в особенности по причине эксцентричного характера М. Исаевой, запечатлённой в таких его героях, как Катерина Ивановна из «Преступления и наказания» и Настасья Филлиповна из «Идиота», и потому, что по большей части своей супружеской жизни они были вынуждены проживали друг от дуга отдельно из-за упомянутой болезни супруги. Тем не менее, Достоевский очень сильно переживал утрату своей жены и не раз в письмах ссылался ко всей «глубине потери» своего счастья. От своей жены у Достоевского остался пасынок Пётр, родившийся с первого брака Марии, которого в память о жене он поклялся опекать до конца жизни.
При жизни М. Исаевой, кроме уже упомянутых, вышли такие его популярные произведения, как: «Униженные и оскорблённые» (1861), «Скверный анекдот» (1862), «Записки из подполья» (1864).
Второй удар
В этом же, 1864-м, году в июле случается ещё одно непредвиденное происшествие: умирает его любимый брат М.М. Достоевский. которому он и писал большую часть писем. Причиной его смерти, Достоевский в своём «Дневнике» указывает, стал «нарыв в печени» (по-нашему: гнойное воспаление). По той причине, что почти в одно и то же время, с разрывом в 3 месяца, Достоевского покидают самые значимые и близкие для него люди, он впадает в стойкое депрессивное расстройство, длившееся практически всю его остальную жизнь. К тому же, по смерти брата, теперь он вынужден будет уплачивать за него большие долги в совокупности с недостатком финансов в его кармане, закрытием его журнального издания «Эпоха» и попечительством им большого количества людей.
На его попечении оставались многочисленные родственники: вся семья покойного брата (буквально обнищавшая), двадцатилетний пасынок Федора Михайловича - Павел Исаев, отчасти брат Николай, наконец и побочный сын Михаила Михайловича - мальчик Ваня со своей матерью Прасковьей Петровной Аникеевой.
Это кидает его в состояние, которое он сам называет «кошачьей живучестью». К тому же, со времени смерти его брата, Достоевский по-немногу начинает играть в рулетку, что в дальнейшем приведёт к небывалым с горечью оплакиваемым последствиям.
«Великий перелом»
В августе 1865г. Достоевский начинает работу над одним из знаменитейших романов великого пятикнижия — «Преступление и наказание». Закончив к октябрю 1866 года 2/3 части романа, Достоевскому в дом приходит известие от его кредитора и совокупно издателя Ф.Т. Стелловского известие о том, что к 1 ноября этого же года (т.е. через месяц) он должен будет доставить новый ненапечатанный роман размером «не менее десяти печатных листов большого формата» (в переводе на А5 это составляет ~112 страниц), иначе «Стелловский получает право на крупную неустойку», а за невыпуск произведения до декабря Достоевский будет вынужден «...в продолжение девяти лет издавать даром и как вздумается всё безо всякого вознаграждения», т.е. работать даром. Поэтому, на таком непростом (и, наверное, для кого-либо другого невозможном) поприще начинается работа над его новым небольшим по объёму романом под названием «Игрок», с которым ему замечательно помогает отрекомендованная своими знакомыми 20-ти-летняя стенгорафистка Анна Григорьевна, будущая Достоевская.
Написав примерно за 26 дней и опубликовав свой новый роман в условиях, как выражался Л. Гроссман, «драконовского контракта», он избавляется от своей напутствующей проблемы, дописывает вместе с новой помощницей роман про Раскольникова, а затем, во время обсуждения своего нового романа, делает Анне предложение, от которого она не в силах (ни сколько не из-за корыстных ценностей, но об этом далее) отказаться.
Второй брак
Свадьба их состоялась в Троицком соборе 15 февраля 1867г. Надо сказать, для самого Достоевского эта помолвка, хоть в будущем и имела очень высокую значимость, однако сам процесс свадьбы и удачность самого брака не нашли отклика в его сердце и разуме.
Но эта вторая свадьба Достоевского, столь блестящая и удачная, менее соответствовала стилю его жизни, чем его первое скромное венчание в одигитриевской церкви далекого Кузнецка. Вот почему в его творчестве отразилась только его первая свадьба, такая убогая по своей обрядности и такая величественная по силе его чувства и трагизму переживаний.
За издание своего третьего по счёту романа он получает 150 рублей за каждый лист (что суммарно выходило около 7500р. или, на современный эквивалент по золотому курсу: ~40,5 млн р.). Но даже этих денег Достоевскому не хватило бы, чтобы отвоевать долги и попечительства, и они решают уехать заграницу в Германию, заложив перед этим всё имущество Анны Григорьевны некоторую часть имущества Достоевского. В расход на заклад пошло всё: мебель, меха, драгоценности, рояль, столовые серебряные приборы... в общем, всё, что виднеется и плохо лежит. В один момент зимой Достоевский даже пожертвовал своей шубой своим обездоленным родственникам, после чего ему пришлось щеголять по улице в осеннем пальто.
Поход на Европу
За границей, во временной безопасности от всех бед, Достоевский пишет свои следующие два пятикнижных романа: похождения кн. Мышкина в произведении «Идиот» (1869) и молодого пленителя женских сердец Ставрогина в романе «Бесы» (1871). Здесь же стоит упомянуть ещё один небольшой факт из жизни Достоевского. Во время пребывания на каторге заключённым нельзя было ничего читать, кроме как Евангелие, и, соответственно, за отсутствием альтернатив и наличием достаточного времени в тот период Достоевский начал изучение данного произведения, что нашло отголосок во всех его последующих произведениях, в особенности в упомянутом великом пятикнижии.
Надо также сказать, что жизнь за границей не являлась для Достоевских отрадой от земных тягот...
Первая проблема представлялась небольшим испытанием для жены Достоевского. Так, в остановке в Дрездене Достоевский начинает по-новой переписываться с Аполлинарией (Полиной), с которой уже когда-то имел опыт близких и "дистанционных отношений", которая часто устраивала ему истерики и предлагала ему бросить свою первую жену и про которую он писал следующее:
Аполлинария — больная эгоистка. Эгоизм и самолюбие в ней колоссальны. Она требует от людей всего, всех совершенств, не прощает ни единого несовершенства в уважении других хороших черт, сама же избавляет себя от самых малейших обязанностей к людям.
Однако такому роману не суждено было возобновиться и спустя некоторое время, после покидания Дрездена, переписка с ней прекратилась навсегда.
Я боялась, что старая привязанность возобновится и что любовь его ко мне исчезнет.
Так излагала Анна Григорьевна свои впечатления об этом инциденте спустя 50 лет.
Разрыв с Тургеневым
Второй проблемой послужил произошедший накануне прибытия в Баден конфликт-ссора со знаменитым тогда на всю Европу И.С. Тургеневым, которого Достоевский, после прочтения его не очень удачного романа «Дым» начал критиковать за русофобию. В письме (май, 1867г.) Достоевского П.И. Бартеневу были «изложены мнения возмутительные и нелепые о России и русских, которые он приписывает мне...», — как сообщает сам Тургенев в 1871г. Я.П. Полонскому.
«Эту книгу надо сжечь рукою палача». (с) Ф.М. Достоевский
«Игрок»
Но самое страшное разочарование заключалось в лудомании самого Достоевского. По прибытии в Баден (1862-1863) Достоевский от "роскошной жизни" начинает играть в рулетку по-чёрному, проигрывая крупнейшие состояния, оцениваемые в несколько десятков тысяч рублей. Под расход идёт буквально всё: мебель, одежда, серьги и другие драгоценности, которые он выпрашивал у жены, выигранные деньги и даже обручальные кольца. Достоевский буквально проигрывает всё состояние, и даже выигранные деньги были непременно пущены под расход. В какой-то момент доходит до того, что они остаются полностью обездоленны.
Когда идти на рулетку было не с чем и неоткуда было достать денег, Федор Михайлович бывал иногда так удручен, что начинал рыдать, становился предо мною на колени, умолял меня простить его за то, что мучает меня своими поступками, приходил в крайнее отчаяние. И мне стоило много усилий, убеждений, уговоров, чтобы успокоить его, представить наше положение не столь безнадежным, придумать исход, обратить его внимание и мысли на что-либо иное
Всё казалось ужасно, тяжело, безнадежно, непоправимо. Это было отчаяние, близкое, казалось ей, к сумасшествию. Рыдания душили ее... «Господи, как мне тяжело! Не знаю, часто ли у меня будут в жизни такие страшные минуты».
По счастью Анны, она просит у своих родных, чтобы они прислали ей «некоторые суммы», после чего, 23 августа 1867г., навсегда покидают Баден, прокладывая путь в Женёву.
Надо сказать, образ «бессмертного кутилы», на который повлиял данный эпизод из жизни автора, в дальнейшем будет отыгрываться в его последнем по счёту произведении в лице Дмитрия Карамазова, прогуливавшего ему вырученные деньги и постоянно нуждающегося в новой крупной сумме. «Я подлец, но не вор», — как герой однажды себя характеризует, считая себя непременно вором из всех возможных воров.
Третий удар
Но и в Женеве семью Достоевских поджидает очередная трагическая ситуация. 5 марта 1868г. у них рождается девочка, которую они назвали Соней. Достоевский со всем своим материнским трепетом заботится о своём ребёнке. Но, по несчастью судьбы, 24 мая 1868г. Софья умирает, прожив чуть менее 3-х месяцев. Достоевский впадает в самое трагическое отчаяние.
Под влиянием прощания с могилкой Сонечки, — рассказывает Анна Григорьевна,— Федор Михайлович был чрезвычайно растроган и потрясен, и тут, в первый раз в жизни (он редко роптал), я услышала его горькие жалобы на судьбу, всю жизнь его преследовавшую. Вспоминая, он мне рассказывал про свою печальную одинокую юность после смерти нежно им любимой матери, вспоминал насмешки товарищей по литературному поприщу, сначала признавших его талант, а затем жестоко его обидевших. Вспоминал про каторгу и о том, сколько он выстрадал за четыре года пребывания в ней. Говорил о своих мечтах найти в браке своем с Марьей Дмитриевной столь желанное семейное счастье, которое, увы, не осуществилось: детей от Марьи Дмитриевны он не имел, а ее «странный, мнительный и болезненно-фантастический характер» был причиною того, что он был с нею очень несчастлив. И вот теперь, когда это «великое и единственное человеческое счастье иметь родное дитя» посетило его и он имел возможность сознать и оценить это счастье, злая судьба не пощадила его и отняла у него столь дорогое ему существо. Никогда, ни прежде, ни потом, не пересказывал он с такими мелкими, а иногда трогательными подробностями те горькие обиды, которые ему пришлось вынести в своей жизни от близких и дорогих ему людей.
Новая Судьба
В сенябре 1868г. они посещают Италию, где живут примерно год; затем их путешествие настигает Прагу; после же, в 1869г., снова вернулись в Дрезден, где у них родилась вторая дочь — Любовь. Но является ли этот эпизод сияющим и воодушевляющим для героев — судить уже не нам и никому иному...
Однако всё же к этому времени уже был готов полостью новый роман со своеобразным названием под заглавием «Идиот».
В июле 1871 года Достоевские, спустя 4,5 года путешествий, снова возвращаются в Россию, ввязываясь в происходящие на то время острополитические события, которые спустя 40 лет приведут к известной в очень широких кругах Революции уже годовалым на данный момент В.И. Лениным.
Весной 1872г. рождается знаменитый портрет Достоевского под пером... В.Г. Перова.
Бесы в «Бесах»
В декабре 1872г. выходит роман под названием «Бесы», получающий неоднозначные отзывы прессы и других читателей в силу разрыва автора с «западническим процессом». Один из публицистов замечает следующее:
Как! Россия, этот бесноватый больной, вами изображаемый, перепоясывается железными дорогами, усыпается фабриками и банками и в вашем романе нет ни черты из этого мира!.. В вашем романе нет беса национального богатства, беса самого распространенного и менее всякого другого знающего границы добра и зла... Вы не за тех бесов ухватились.
Такая критика оправдывается тем, что на тот момент промышленно процветающая общественность, подкреплённая коммунистическими идеями Маркса, Нечаева и Бакунина против злых капиталистов, испытывала явную озадаченность формирующегося общественного уклада, впоследствии выраженного А. Блоком в его стихотворении «Фабрика».
Но были и другие причины критики. Так, революционер П.Н. Ткачёв пишет о наделённости героев романа «искусственной или «восковой» душой».
Но Е.Л. Марков на этот счёт замечает, что подобный образ Ставрогина уже оперирует в эпизоде сна Раскольникова на каторге, где он «раскрывает нам ужасы моровой язвы, превращающей здоровых людей в бесноватых и сумасшедших». Все они, конечно, ещё не догадываются о распространённости шизоидных личностей в народе, обнаруженных и описанных двумя великим и психиатрами Э. Кречмером в 1921г. и П.Б. Ганнушкиным в 1933г., но до такого открытия ещё, конечно же, далеко...
Как бы ни относились к этому роману тогда, но ясно одно: свою репутацию он возымеет немного позже, после создания и изучения последнего его романа.
В очерке биографии Ф.М. Достоевского (1962) Л.П. Гроссман пишет следующе:
В настоящее время роман "Бесы" изучается всесторонне — исторически, социально, философски, художественно, — что и дает возможность читателю охватить во всём объеме это многообразное и сложное создание.
«Гражданский» долг
Вскоре, в 1873-м году Достоевский становится редактором журнала «Гражданин», возглавляемого В.П. Мещерским, и создаёт рассказ под названием «Бобок» и начинает вести свой отдельный блог под названием «Дневник писателя». В этом же году Достоевский знакомится с 20-ти-летним поэтом-философом-религиоведом В.С. Соловьёвым, на тот момент обучавшийся в ИМУ (наст. МГУ) в отделении физико-математического факультета, после — историко-филологического, где в 1784г. успешно написал и защитил магистерскую работу «Кризис западной философии», в которой выступил против позитивизма и разделения «спекулятивного» (теоретического) и «эмпирического» знания, став впоследствии кандидатом наук. (на заметку для будущих философов). За всё время они поддерживали положительные друг к другу отношения, Достоевский ходил на все его лекции, а осенью 1880г., в присутствии на его защите докторской диссертации по «Критике отвлечённых начал» фиксирует одно из его следующих высказываний, впоследствии записав его в свой «Дневник»:
Человечество, по моему глубокому убеждению, знает гораздо больше, чем до сих пор успело высказать в своей науке и в своём искусстве.
Прим.: Советую почитать его незавершённый, но очень интересный труд, в котором философ придаёт единое значение религии, науке и познанию, делая попытку объединения этих направлений.
Кстати говоря, образ Алёши Карамазова из своего будущего романа писатель частично взял от самого Соловьёва.
Однажды одна из сотрудниц заговорила с Фёдором Михайловичем на тему о том, как стать писателем, на что он в свойственной ему манере ответил словами:
Запомните мой завет: никогда не выдумывайте ни фабулы, ни интриг. Берите то, что дает сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок! Никакое воображение не придумает вам того, что дает иногда самая обыкновенная, заурядная жизнь. Уважайте жизнь!
Проработав в издании более полугода, вскоре, 11 марта 1874г. на издательство в лице Ф. Достоевского подают иск с обвинением от МВД «в суждениях, клонящихся к возбуждению вражды против одной из частей населения империи», после которого, 19 марта 1874г. Достоевский временно покидает редакцию.
22 апреля 1874г. Достоевский покидает редакцию окончательно, принимая в дальнейшем предложение от Н. Некрасова написать роман в публикации журнала «Отечественных записок», где в 1875г. публикуется «Подросток».
Лучший друг
Далее, с 1876-1877гг. следуют его небольшие рассказы под названиями: «Кроткая», «Мальчик у Христа на ёлке», «Сон смешного человека» (рекомендую к прочтению), а также свой «Дневник» Достоевский начинает публиковать самостоятельно.
К декабрю 1877г. здоровье Некрасова ухудшается, Достоевский его посещает, они говорят о былых днях, вспоминают первый рассказ молодого Достоевского...
И вот, тридцать лет спустя, я припомнил всю эту минуту опять, недавно, и будто вновь ее пережил, сидя у постели больного Некрасова... А прожили мы всю жизнь врозь. На страдальческой своей постели он вспоминает теперь отживших друзей.
В разговоре они пытаются от абстрагироваться от наблюдаемого мира, уйти от бед, эскапироваться в прекрасное далёкое прошлое, в котором, может, и не идеально выстроилась твоя судьба, но даже минуты отчаяния со временем начинаешь припоминать с улыбкой. При этом всём, ты ведь понимаешь, что ты здесь и ты сейчас, и именно это непокидающее разум ощущение заставляет тебя всё более и более оставаться недвижным и всё более придаваться воспоминаниям. В особенности же, ты ощущаешь как будто замирание дыхания именно в тот момент, когда строгим видом и прямым коротким текстом тебе сообщают о том, что так не хотели принимать твои мысли, в частности тогда, когда замечаешь то самое последнее заветное слово.
27 декабря 1877г., вечером, в возрасте 56 лет скончался Николай Алексеевич Некрасов. Причиной смерти послужил рак кишечника.
После смерти великого поэта Достоевский, кроме того, что зачитывает на похоронах свою восклицательную и бурно принятую речь, устраивает для себя небольшую церемонию, взяв в принцип перечитать весь его сборник стихов. Читал он до 6 утра.
Инцидент у Пушкина
Следующее своё время писатель посвящает развитию своего нового и самого культового романа, создание которого началось в июне 1878г. и который приводит к кульминации всю его прожитую жизнь, выраженную в последнем монологе Алёши, «Братья Карамазовы».
В процессе испытывания идеи своего последнего романа 5 апреля 1880г. Достоевскому предлагают выступить с речью на юбилейном собрании в Москве, посвящённом Пушкину в честь открытия памятника, и 8 июня на состоявшейся конференции, помимо прочих известных писателей, литературоведов и поэтов, он излагает свою речь, которая в тот же момент даёт ему признание «одного из величайших русских художников-мыслителей», фактически отбирая титул у всех, кто участвовал в данном собрании. Вот как по этому поводу отзывались присутствующие:
Тотчас по окончании речи Достоевский удостоился не то чтоб овации, а прямо идолопоклонения: один молодой человек, едва пожав руку писателя, был до того потрясен испытанным волнением, что без чувств повалился на эстраду...
, — заявляет Г.И. Успенский.
Я считаю речь Федора Михайловича Достоевского событием в нашей литературе. Вчера еще можно было толковать о том, великий ли всемирный поэт Пушкин, или нет; сегодня этот вопрос упразднен; истинное значение Пушкина показано...
, — подмечает И.С. Аксаков.
{Как бы то ни было, но, по моему мнению, настоящую известность Достоевский получил не столько от своих произведений, которые часто оспаривались в публике, сколько от выигранного им состязания, после которого многие многие присутствовавшие, включая главу города С.М. Третьякова, выразили ему глубочайшую признательность. И именно по причине данного инцидента его романы впоследствии стали очень популярны. Это говорит нам о том, что действительная слава и влияние приходят не с деньгами, властью или широкими знаниями, а с победой, которая уже, по мере рационального к ней подхода, сопровождается деньгами и властью.}
Начало там, где конец
В ноябре 1880г. Достоевский заканчивает и публикует свой последний роман «великого пятикнижия», собирая восторженные отзывы, а в январе 28-го числа, в Кузнечном переулке 5/2, в 8 часов 38 минут, в собрании семейного круга, великого писателя не стало. Ф.М. Достоевский был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры, где впоследствии, в июне 1968-го года рядом с могилой мужа была похоронена его верная до гроба и единственная осчастливившая его жена.
Заключение
В заключении стоит немного сказать о том, каковы были ценности писателя и почему до сих пор он является актуальным в плане изучения его трудов, сравнимых с произведениями Платона.
Высшая ценность [Достоевского] заключается в духовной, поэтической и философской культуре его даровитого и несгибаемого народа, призванного в будущем к величайшей исторической миссии.
Своей миссией он выбрал служение не какой-нибудь неуловимой мистической мысли великого утопического/антиутопического будущего, которой придерживались многие западные авторы с уклоном в либеральные ценности, а в первую очередь служение народу. Как и А.И. Герцен Достоевский видел силу в простой крестьянской религиозно воспитанной общине, составляющей — как в дальнейшем писал Белинский, — действительную российскую противоречивую нацию. А нам же стоит принять урок писателя, сбросить с себя атеистические оковы порочности и высокомерия, как когда-то эти физические оковы сбросили с Достоевского, и начать верить, не в будущее, но в лучшее.
Блажен, кто верует, тепло ему на свете!