ТРАГЕДИЯ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА

Сап, вечерний. Сейчас гулял по мамбе и наткнулся на фото обычной такой хрущевской милфы с бокалом вина и неловкой, немного смущенной улыбкой на лице. И вдруг накатила грусть. Глядя на такое каноничное фото, каких тысячи, невольно думаешь, что вот оно счастье простого человека. Никаких высоких стремлений, никаких мнимых мыслей о своей высшей цели, лишь желание житейского счастья.
Молодые девки оставляют своих залетных детей от мимокроков, когда те сбегают в закат. Наверное, они хотят простого женского счастья. Жить и воспитывать свою личинку, быть уверенной в завтрашнем дне, живя бок о бок с отцом ребенка. И вот другая сторона рая.
Еще Толстой больше сетовал за судьбу работящего человека, чем за судьбу интеллигенции, пояснил за всю трагедию русской души и помер аскетом. Горький в своей "На дне" расписал все по полкам, взял черты падших людей и вложил их в своих героев. Когда Сатина не подпускали к работе, потому что тот отгулял ходку за убийство, вступившись за сестру. Когда Бубнов от глубочайшей обиды за измену жены спился и добровольно поселился в ночлежке. В то время, как падший человек ищет приюта, держателями движет жажда наживы.
И ведь душу находишь в простом человеке, испытываешь к нему сострадание. Как-то гулял по ночному ДС сам лимита, вдруг подбегает мужик лет 55 и просит помощи. Говорит: Хочешь я квартиру тебе отдам? Я спросил, что случилось и он рассказал, что у него дочка 25 лет нашла хахаля, тоже приезжего. Он заселился к ней и уговорил выселить отца, они вместе его выгнали. Жена умерла и вот он один на улице, пьяный, ищет помощи. Он не успел договорить, как заплакал. Рассказывал, что хотел для дочки жизни лучше, чем была у него. Вымалил в 99 квартиру по обмену за снос в индустриальном районе, содержал дочь до совершеннолетия и когда она ушла в декрет. Какая же у него была обида на человека, что он с громкими речами готовый отдать жилье мимокроку, лишь бы оно не досталось обидчикам.
На вокзалах часто встречаешь бездомных, которые пилят прохладу о своей жизни с завидной откровенностью. Кто-то признается, что подавал надежды в учебе, но спился, пошел не той дорогой и в итоге оказался на улице. Кто-то приехал в Москву, был обманут, потерял документы, раз в полгода перебивается работами за полкопейки и живет без возможности восстановления.
Даже от среднего класса такую откровенность редко встретишь, только чопорное, сухое общение на расстоянии. Почему-то так устроено, что чем больше ты имеешь, тем больше требуешь от остальных. Кто-то тебе уже и ни чета, кого-то ты сторонишься, кто-то становится чужим, потому что не соответствует твоим стандартам.