Все, что вам нужно знать о хрупкости белого

Белые люди в Соединенных Штатах защищены от расового стресса. Участие в беседах о расизме может вызвать ряд защитных действий, чувств и поведения, таких как гнев, страх и молчание.

Хотя хрупкость белых не является расизмом, она может способствовать расизму, отвергая доминирование белых и расовую обусловленность. Развивая расовую стойкость, белые люди могут лучше бороться с расизмом и стремиться стать антирасистами.

Эта статья определяет хрупкость белого и объясняет, почему это проблема.

Что такое хрупкость белого?

Хрупкость белого означает чувство дискомфорта, испытываемое белым человеком, когда он становится свидетелем дискуссий о расовом неравенстве и несправедливости.

Например, цветным людям может быть трудно говорить с белыми о преимуществах и превосходстве белых. Белый человек может стать защитником, а цветной человек может чувствовать себя обязанным утешить белого человека, потому что мы живем в среде, где доминируют белые.

Белая хрупкость отличается как от белых привилегий и превосходства белой расы . Белые привилегии относятся к тому факту, что белые люди имеют в обществе преимущества, которых нет у других. Белое превосходство - это вера в то, что люди с белой кожей превосходят их.

Белые триггеры хрупкости

Расовые стрессоры могут вызывать ряд защитных поведений и эмоций. Белые люди могут действовать определенным образом, когда цветные люди обсуждают расизм.

Их реакции могут включать в себя :

гнев
страх
чувство вины
спорят
тишина
выход из стрессовой ситуации

Поступая таким образом, белые люди могут помешать цветным людям пытаться говорить с ними о расизме.

Различные источники расового стресса, которые могут испытывать белые люди, могут происходить из:

человек, утверждающий, что взгляды белого человека расистские
человек цвета говорит о своем расовом опыте и перспективах
человек цвета не защищает чувства белого человека по поводу расизма
белый человек, не согласный с мнением другого белого человека о расизме
белый человек, получающий обратную связь о том, что его поведение или действия оказали расистское влияние
белый человек, представленный с человеком цвета на руководящей должности

Другие причины хрупкости белых могут включать ситуации, когда белая раса не является центральной. Например, хрупкость белого может возникать при просмотре фильма, в котором цветной персонаж руководит сюжетом или играет нестереотипную роль.

История

Хрупкость белых - это термин, который придумал доктор Робин ДиАнджело, чтобы описать, как белые люди реагируют на проблемы расизма.

Доктор ДиАнджело имеет докторскую степень в мультикультурном образовании, и ее специальность - изучение белизны и анализ критического дискурса.

Термин появился из статьи, написанной доктором ДиАнджело в 2011 году о расовой и социальной несправедливости, под названием « Белая хрупкость ». Термин стал популярным, и доктор ДиАнджело написал книгу на эту тему, чтобы объяснить, как хрупкость белых способствует расизму.

Как это отличается от расизма

Некоторые люди могут определять расизм как веру в то, что определенная раса превосходит другую. Однако другие могут относиться к этому как к расовым предрассудкам.

Социологи определяют расизм как неравное распределение привилегий между белыми и цветными людьми. Расизм имеет место, когда белые люди получают выгоду от неравного распределения привилегий, а люди цвета испытывают лишения.

Например, в одном исследовании 2019 года рассматриваются различные способы влияния расизма на здравоохранение и на расовое неравенство в отношении здоровья.

Это определение расизма применимо только к белым людям из-за привилегий белых. Исторически, белые люди не должны были испытывать такое же угнетение, неравенство и дискриминацию, как люди цвета, из-за белых людей, обладающих властью.

Белые люди могут быть против определения расизма, но хрупкость белых может способствовать расизму. Белый человек, защищающий себя или спорящий с превосходством белых, мешает сознательным дискуссиям с цветными людьми о расе и расизме.

Почему это проблематично?

Люди, испытывающие хрупкость белых, не могут быть расистами, но их действия, поведение и чувства могут способствовать расизму. Избегание темы расы способствует расизму. Игнорируя представления о превосходстве белых и привилегиях белых, расизм будет и впредь занимать свое место в обществе.

Поскольку белые люди редко испытывают расизм, они часто не могут видеть, чувствовать или понимать его. Многие цветные люди описывают, что их родители готовы жить в расистском обществе в меньшинстве.

Из-за отсутствия понимания и опыта белым людям не хватает того, что доктор ДиАнджело называет «расовой выносливостью». Тем не менее, белые люди могут развить расовую выносливость, имея непосредственный опыт общения с цветными людьми и иногда вступая в трудные разговоры с ними.

Создавая расовую выносливость, белые люди могут справляться с расовыми стрессорами, а не игнорировать или заставлять их замолчать. Сознательное и явное взаимодействие с людьми разных рас может помочь сломать модель хрупкого поведения и действий, связанных с расой.

Социология и психология за ней

Исследования доктора ДиАнджело показывают, что в США существует несколько факторов, которые приводят к хрупкости белого.

сегрегация
универсализм и индивидуализм
право на расовый комфорт
расовое высокомерие
расовая принадлежность
психическая свобода
белое доминирование

Большинство белых людей живут в обособленных районах. В этих отдельных жизнях белые люди получают мало информации и знаний о расизме. Это означает, что они могут быть не в состоянии критически относиться к расизму. Это может привести к невозможности учитывать перспективы людей цвета.

Из-за раздельной жизни белые люди могут воспринимать хорошую школу или хороший район как «белые». Хотя дискуссии о том, что делает пространство хорошим, скорее всего, будут зависеть от расы, белые люди могут отрицать эти идеи.

Другим фактором хрупкости белых является идея о том, что белые люди - это просто люди, а люди цвета принадлежат к расе. Для них белые люди могут представлять все человечество, но люди цвета могут представлять только свои расы, а не человечество в целом.

Хотя белые люди могут быть против расизма, они могут отрицать существование белых привилегий. Возражая против привилегии белых, белые люди противоречат их возражениям против расизма.

Быть в белой доминирующей культуре удобно для белого человека. Белые люди могут не чувствовать необходимости оспаривать свои взгляды на расу. Оставаясь в этой комфортной обстановке, белые люди стараются избегать темы расизма.

Поскольку белые люди не получают учения о том, как бороться с расизмом сложным образом, они склонны игнорировать более информированные взгляды на расу, а не признавать отсутствие понимания.

Хотя белые люди могут отвергать расизм, они могут стремиться к сегрегированной жизни, если люди не считают их расистами. С их точки зрения, если намерение не состояло в том, чтобы избежать жизни рядом с цветными людьми, но это все равно произошло, это не сегрегация. В таких случаях белые люди могут чувствовать расовую невинность.

Кроме того, белые люди могут не понимать социального бремени расы, потому что они понимают, что раса проживает в цветных людях. Поскольку белые люди могут не считать себя частью расы, они свободны от несения бремени расы.

Постоянные сообщения в истории, СМИ и рекламе - и от наших образцов для подражания, учителей и повседневных разговоров о хороших окрестностях и школах - усиливают хрупкость белых. Эти понятия продвигают идею, что белые люди лучше и важнее цветных людей.

Резюме

Хрупкость белого относится к чувствам и поведению, которые возникают, когда белые люди сталкиваются с расовыми стрессорами. Они могут отрицать превосходство белых, но живут отдельной жизнью, не беспокоясь об отсутствии цветных людей.

Многие факторы способствуют хрупкости белых, и, хотя это может быть не расизм, это поддерживает расистскую культуру. Однако, создавая расовую выносливость, белые люди могут более открыто и критически обсуждать вопросы, связанные с расой.