Джек Керуак: писать как битник 

Когда-то мы уже писали про Аллена Гинзберга — ярчайшего представителя бит-поколения. Сегодняшний #queerkyart посвящен его ближайшему другу — Джеку Керуаку. Керуак, написавший «Веру и технику спонтанной прозы» — список из 30 пунктов с перечислением правил, советов, мантр, установок — много работал именно в этом жанре. Мы выбрали 7 установок из этого труда и решили прокомментировать их, основываясь на биографии самого писателя.

1. Люби свою жизнь

Джек Керуак родился в Лоуэлле. Его родители были франко-американцами бретонского происхождения из Квебека, а потому долгое время будущий писатель даже не говорил по-английски, ведь в его семье говорили на квебекском французском. Отец Джека, Лео-Апсид Керуак, выпускал бюллетень «Прожектор» на спортивную тематику, и ребенок с самого раннего детства знал устройство и принцип работы типографий. В детстве он даже выпустил собственный бюллетень. Мальчик был третьим ребенком в семье, и, когда ему было совсем немного лет, умер его старший брат Жерар. Позже эта трагедия станет основой для романа Керуака «Видения Жерара».

2. Долой литературную, грамматическую и синтаксическую отраву

В юности Керуак занимался футболом и благодаря этому получил стипендию для учебы в Колумбийском университете. Именно там он познакомился с Алленом Гинзбергом, Уильямом Берроузом и Люсьеном Карром, будущими ярчайшими представителями литературы бит-поколения.

Так кто же такие битники?

Впервые этот термин употребил именно Джек Керуак в романе «В дороге», называя свое поколение «разбитым»(по-английски «beat»).

Битники — одна из первых субкультур. Это были люди, которые противостояли распространенной тогда идее об «американской мечте». Большую роль в культуре битников сыграл джаз, повлияв даже на литературное творчество представителей этого направления. Именно из джаза пришел принцип импровизации, спонтанности.

Спонтанная проза подразумевает письмо «запоем» — без перерыва в течение продолжительных отрезков времени. Важно писать, не соблюдая правила, не думая над тем, какое слово подойдет лучше, — просто писать не отрываясь.

3. Воображаемые судороги в груди

Тревожных и даже трагических событий в жизни Керуака было немало. К примеру, однажды его университетский друг Люсьен Карр в драке убил Дэвида Каммерера, который преследовал его на протяжении долгого времени и стал причиной его попытки самоубийства. Керуак помог Люсьену избавиться от улик, но Карр из-за угрызений совести сдался полиции. Керуак и Берроуз в свою очередь также были привлечены к ответственности за сокрытие улик.

Этот случай был не единственным, когда у кого-то из их компании возникали проблемы с законом. Второй раз это случилось после того, как ближайший друг писателя Уильям Берроуз под сильным воздействием алкоголя убил свою жену.

4. Пиши, вспоминая себя и удивляясь себе

Многие из романов Керуака автобиографичны. К примеру, однажды писатель отправился в путешествие с Нилом Кэссиди по США и впоследствии написал свой роман «В дороге». Весь роман был написан практически за три недели под воздействием психотропных веществ и кофе.

Своей автобиографичностью интересен также роман «Биг-Сур». Желая избавиться от пагубного пристрастия к алкоголю, писатель отправился на Биг-Сур вместе со своим другом Лоуренсом Ферлингетти.

5. Невыразимые видения индивидуума

В поисках своих корней Керуак отправился в Париж и написал «Сатори в Париже». Сатори — это термин, обозначающий просветление, пробуждение в буддизме.

6. Будь безумным глупым, святым ума

Как и многие битники, писатель увлекался буддизмом. Ярче всего влияние буддизма на его творчество прослеживается в ромате «Бродяги Драхмы». Подробнее об этом можно прочитать в работе М. В. Гришина «Суб­культура битни­ков и их ре­цеп­ция дзэн-буддиз­ма в США (вторая половина 50-х — середина 60-х годов ХХ ве­ка)». Приведем несколько ключевых цитат.

«Если обобщить причины глубочайшего интереса битников к дзэн-буддизму, вплоть до попыток воплощения постулатов дзэн в повседневном образе жизни и в художественном творчестве, то таких причин в первом приближении можно выделить несколько. Во-первых, нежелание сотрудничать с государственной системой и корпорациями, управляемыми "эффективными менеджерами", и принимать ту потребительскую, глубоко материалистическую концепцию жизни, предлагаемую американскому обществу правящей верхушкой "технократов".

В связи с этим битники, в первую очередь Д. Керуак, Г. Снайдер, Ф. Уйэлен, пытались обновить западную поэзию с помощью рецепции японских трехстиший хайку (или хокку), состоявших в оригинале всего из 17 слогов (5 + 7 + 5), образная система которых опиралась в своих лучших образцах на акт мгновенного "просветления" — сатори.

"Дзэнская" бедность, практикуемая битниками, резко контрастировала с теми социокультурными моделями, которые господствовали в среднем классе американского общества, уставшем от лишений Великой депрессии и радостно принявшем те возможности материального процветания даже для тех слоев общества, которые в более сложной экономической ситуации скорее относились бы к низам развитого индустриального общества.

Битники, опираясь на постулаты дзэн, стремились отрицать те формы познания чужой, в данном случае японской, культуры, которые были основаны на включении "восточной экзотики" внутрь потребительской культуры, предлагающей постигать "восточную мудрость" и "восточное искусство" посредством ‘tripov’ по местам, учителям и памятникам, ставшим для потребительского общества благодаря усилиям патентованных туристических компаний и культурных фондов "брендами" японской культуры».

7. Ты — Гений во все времена

Джек Керуак скончался в возрасте 47 лет от цирроза печени. После себя он оставил огромное наследие, и память о писателе жива до сих пор — одно из отделений Института Наропы, основанное Алленом Гинзбергом, названо в честь Джека Керуака.