10 вопросов о ксеногендерности
Разнообразие гендерных идентичностей гораздо обширнее, чем может показаться на первый взгляд. Хотелось бы рассказать об одной из наименее известных — ксеногендерности. Кто же такие ксеногендерные люди, как выражается их идентичность и почему это меньшинство в меньшинстве — обо всем этом в нашем материале. Делитесь им с теми, кто хочет узнать больше о ксеногендерности!
Подписывайтесь на наши соцсети, чтобы не пропустить новые материалы!
Кто такие ксеногендерные люди?
Сам термин «ксеногендер» появился не так давно. Его ввели в использование пользователь_ница Тамблера Baaphomett. «Xeno» — латинская приставка, обозначающая чужеродность, непохожесть. Это широкий спектр гендерных идентичностей, которые входят в МОГИИ (маргинализованные ориентации, гендерные идентичности и интерсекс).
Ксеногендер — собирательное понятие для идентичностей, связанных не с общечеловеческими понятиями гендера как такового, а с:
- нечеловеческими существами, как вымышленными, так и реальными;
- природными явлениями;
- неживыми объектами;
- собственными нейроотличиями (нейрогендеры).
Стоит отметить, что любой ксеногендерный человек может использовать уже существующую внутри идентичность, как например пирогендер (пиро- с лат. — огонь), так и создать собственный. Это позволяет наиболее точно выразить свое мировосприятие.
Как выражается ксеногендерность?
Самоощущение ксеногендерности сложно представить людям в бинарной системе идентичностей. Зачастую это стойкая связь с каким-либо объектом, которая настолько сильна, что становится частью личности. Кроме того, некоторые ксеногендерные люди используют неоместоимения.
Проще всего это разобрать на примере нейроотличий. Люди в аутистическом спектре ощущают себя и воспринимают мир вокруг иначе, чем нейротипичные. Иногда это сказывается и на гендерной идентичности. Ксеногендер в свою очередь позволяет выразить уникальное восприятие себя через другие объекты или явления.
Как можно ощущать себя животным или неживым объектом / явлением?
В этом вопросе стоит начать с неочевидного: любая идентичность уникальна по своей сути, даже если лейбл широко распространен. Ни один человек не в состоянии понять или почувствовать идентичность другого.
Ксеногендерность — это не о попытке ощутить себя кем-то или чем-то другим, это о влиянии символизма объектов, которые срастаются с личностью. Мы переносим на себя отдельные черты животного, энергию стихии или вайбы явления, которые становятся своего рода призмой восприятия или даже новым чувственным центром. Это позволяет ксеногендерным более точно описывать себя, свои эмоции, свое восприятие и место в этом мире.
Есть ли зависимость между нейроотличиями и ксеногендерностью?
Корреляция между нейроотличиями и ксеногендерностью действительно существует. Как мы уже упоминали в нашем материале «10 вопросов о небинарности», среди людей с РАС 15–35% из общего числа — гендерквиры. Аутистический спектр — не единственный возможный фактор влияния на ксеногендерность. Но стоит помнить, что нейроотличия не обязательно влияют на гендерную идентичность.
Ксеногендерные — это часть небинарных людей?
Да, ксеногендер входит в зонтик небинарных идентичностей, поскольку существует вне привязки к феминному и маскулинному спектрам. Однако ничего не мешает использовать ксеногендер и любые бинарные идентичности или экспрессию вместе.
Как мне привыкнуть к неоместоимениям?
Неоместоимения, несмотря на свое название, совсем не новы. Например «они/их» тоже относятся к нео-, но впервые их использовали по отношению к человеку еще в XIV веке в поэме «Уильям из Палермо». Самые распространенные — это зи/зир /[-ли], ксин/ксе/[-лин], хе/хим/[-ли].
Ксеногендерные могут использовать и другие варианты. Возможно, к неоместоимениям не так легко привыкнуть, но это дело практики. Язык формируется под влиянием его носителей, и любой человек вправе использовать любые местоимения.
Ксеногендеры — новое явление?
Впервые термин появился в 2014 году. Однако само явление уходит в далекое прошлое. Например, концепты богов Древнего Египта и Индии показывают существ, которые лишь отдаленно похожи на человека, при этом имеют животные черты. Их нельзя отнести к бинарной системе гендеров, а анималистические черты как раз отсылают к ксеногендерности.
Если каждый может создать свой ксеногендер, не будет ли это разъединять сообщество?
Действительно, каждый может создать более подходящий для себя ксеногендер, но это не разъединяет, а наоборот, может объединять. Связи в сообществе тем крепче, чем уважительнее все относятся к различиям друг друга.
Ксеногендеры — одна из самых малочисленных и уязвимых категорий людей даже внутри транс*зонтика. Сложно поддерживать сообщество, в котором твою идентичность смешивают с другой. Основная идея, заложенная в понятие МОГИИ, — инклюзивность. Люди поддерживают друг друга, потому что они абсолютно разные, но имеют одинаковые ценности. К тому же это еще один шаг в сторону постгендерного общества, которое по-настоящему слепо к гендеру и влечению, поскольку у каждого равные права.
Могут ли из-за ксеногендерных лишать прав всех транс*людей?
К сожалению, нередки нападки на ксеногендерных людей, когда их выставляют «ненастоящими» трансгендерными людьми. Транс*люди в бинарной системе опасаются, что из-за ксеногендерных их лишат минимальных прав на медицинскую помощь и смену документов.
Это можно сравнить с претензиями к активист_кам фем-движений: якобы из-за их «слишком шумной» деятельности женщин лишают прав. Как и в случае с ксеногендерными людьми, это манипуляция, направленная на то, чтобы игнорировать проблемы угнетаемой группы. Человеческие права не являются конечным ресурсом, и если кто-то добивается равных прав на жизнь, это не означает, что другая группа людей будет жить хуже.
Те, кто действительно поддерживает права транс*людей, прекрасно понимают, что ксеногендерные в таком же уязвимом положении и им требуются базовые человеческие права, как и любому человеку.
Я не понимаю ксеногендерных людей. Как мне быть?
Вы и не должны понимать! Это уникальный опыт, как и ваш собственный, его никто не способен понять, кроме единственного человека в мире.
Однако вы можете и должны принимать чужую идентичность как факт, даже если она кажется вам странной или абсурдной. Никто не заслуживает меньше человеческих прав за возможность быть собой.
Золотое правило: любая идентичность валидна, если она не нарушает прав и свобод другой личности.