Психология: от самообмана к науке о мозге. Часть 2

Начала типологии и Карл Густав Юнг

Вы когда-нибудь замечали схожести в людском поведении? Такие, что нельзя описать сговором? Если да, то вы, возможно, мыслите в схожем направлении с Юнгом. Я расскажу о ходе его мысли и основных положениях, к которым он пришёл. И тогда вы найдёте ответы на свои вопросы.

Взор в самое дно

Сознание — это глубокая вода. Так Юнг представлял себе мышление человека. В ней хранятся все знания, накопленные предками. Человек смотрит в пучину. Желает узнать себя. Но... Кто всё таки смотрит в воду? Если разум един, то он либо изучает, либо изучается. Иначе говоря, нельзя смотреть на воду, будучи рыбой. Потому вот что: мышление разделено на сознательное и бессознательное. Первое наблюдает и говорит, а второе — показывает и слушает. Но и бессознательное имеет деление. Личное — это наш собственный забытый опыт. Общее — то, что мы унаследовали как вид. Чтобы понять человека, требуется обратить внимание не просто на личное бессознательное, но на общее. Нырнуть на самое дно. Смотреть в самый глубокий слой психики. Так Юнг вывел понятие коллективного бессознательного: психической "библиотеки". Что же скрывает это хранилище?

Битва древних образов в человеке

Изучая склепы коллективного бессознательного, Юнг нашёл древние образы. Архетипы. Что интересно: он заметил, как некоторые из них борются друг с другом. Тёмная сторона личности сопротивляется светлой. Вы и сами замечали эту битву. Например, когда покупали ненужную, но желанную вещь: сумку, футболку, чипсы. Ту самую тёмную сторону Юнг назвал "Тень". В ней хранятся все нереализованные мечты. С самого детства Тень растёт, копя в себе то, что люди считают неприемлемым. Вот пример: были ли у вас в детстве творческие способности, которые другие считали слишком яркими или неуместными? Всё, что мы подавляем, остаётся в нас. И всегда хочет вырваться наружу. Человек не может сопротивляться Тени в одиночку. Тогда он берёт себе на помощь другой Архетип — "Персона". Надевает его как маску. Таких Архетипов Юнг нашёл дюжину. Среди них известные нам образы: "Любовник", "Бунтарь", "Правитель", "Мудрец" и прочие. Их связывает одно: в отличие от неприемлемой индивидуальности, они вписываются в общество. Но Персона также вредит личности. Человек может забыть своё "Я". Уже видите закономерность? Психика не говорит сама с собой. Она ведёт диалог. Тёмная, бессознательная часть говорит о личности. Светлая, сознательная говорит о человечестве. Теперь разберём эти Архетипы по отдельности. Зачем они спорят? Кто важнее в мышлении: "Персона" или "Тень"?

Светлая сознательность и дикое общество

Персона — психическая кожа человека. Она наслаивается на личностное "Я". С самого рождения эта сознательная часть вклинивается в разум. Но почему? Сами по себе люди рождаются с небольшим количеством знаний. Они понимают как дышать, глотать, размножаться. Это животные знания. Но человеческий мир устроен иначе: люди гонятся не за биологическим, а за интеллектуальным превосходством. Оглянитесь на жизнь: как часто вам помогала грубая сила? Подумайте. Вспомните. А как часто ваша жизнь зависела от оценок в аттестате? От рабочего разряда? От правильной покупки? Вот что это значит: сознательность приобретается. Мама учит нас языку, чтобы мы понимали других. Мы учимся в школе, познавая науки: физика, химия, геометрия... Все эти знания созданы разумом: с ними нельзя родиться. Но в ходе роста сознательности, человек также обменивается опытом с другими людьми. Будь это учителя или незнакомцы, взрослые или сверстники — результат один: разуму нужно приспосабливаться. И так мы воспитываем в себе социальные роли. Они защищают наш уязвимый внутренний мир от нападок чужого опыта. Переводят язык других на наш собственный. Иначе говоря, человек "обрастает" сознательностью, чтобы выжить в обществе. Структура Персоны направлена на социализацию и обретение накопленных человечеством знаний. Вся сознательность строится на правильности, честности, желании понять и быть понятыми. Но для чего тогда Тень? Неужто человеку что-то мешает поступать правильно? Посмотрим теперь на разум со стороны индивидуальности.

Тёмная бессознательность — хранитель индивидуальности

Тень — это скрытый двойник. "Подвал" самых неприемлемых, постыдных и неуместных мыслей. В отличие от Персоны, Тень бессознательна. Человек не может дать ей объяснение, этот Архетип существует в противоречии. О чём же это говорит? Тень всегда следует за психикой. Чем больше человек растёт сознательно, и чем больше адаптируется в социуме, тем значительнее становится его Тень. Иначе говоря, бессознательное не является "просто травмой детства" — оно растёт наряду с развитием личности. Но человек не привык признавать Тень чем-то важным. Скорее, он питает к ней отвращение. И это отвращение мы часто проецируем на других. Вспомните самых противных людей за свою жизнь. Может, это учительница, которая выходила из себя, когда вы говорили, что не понимаете материал? Или люди, вопиющие о невоспитанности, когда в общественном транспорте вы не уступили тотчас место? Замечаешь, будто их насквозь пропитывает ненависть. Злоба к человеку, несравнимая ни с чем. Почему же они не пытаются проникнуться пониманием? Дело вот в чём: они раздражаются, потому что видят в других собственную Тень. Учительница боится показаться глупой, и потому непонимание воспринимает как слабость. Люди в автобусах боятся показаться "неправильными" и выделиться — и агрессией отводят от себя внимание. Но Тень может быть полезной, если человек скрывает свои таланты, смелость, силу или творчество. Бессознательное хранит все спрятанные аспекты личности, не деля их на "плохие" и "хорошие". Это индивидуальная часть психики, постоянно говорящая с Персоной. И именно "диалог" между сознательным и бессознательным играет важнейшую роль в работе мышления. Неужели Юнг понял, как мыслит человек? Где же физически разговаривают Персона и Тень в черепной коробке?

Персона и Тень. Ангелы и бесы

Всё это время я говорил о темных и светлых сторонах личности, о пучинах, библиотеках, подвалах и образах. Но все эти картины создавал мой разум. А ваш — пытался их понять. Мы задействовали сознательное и бессознательное в этом идейном разговоре. Наш мозг работал. Что же происходило на физическом плане? В головном мозге миллионы нервных клеток пробрасывали меж собой импульсы. За всем многообразием картин мышления стояли сети нейронов. Но подобное строение мозга нам объясняет биология. А что Юнг привнёс в понимание работы мышления? Ключевым оказался диалог между сознательным и бессознательным. Это крупнейшие структуры личности. И биологически они тоже существуют. В головном мозге есть две наибольшие его части — полушария. Левое ответственно за речь, логику и анализ. Правое — за интуицию, творчество, воображение. Ничего не напоминает? Одно говорит, другое — слушает и показывает. И при этом они ведут вечный диалог. Ох, и развиваются параллельно. Но что если я скажу, будто люди задолго до Юнга увидели различия между левой и правой сторонами? Помните ли вы, на каком плече сидит ангел, а на каком — бес? Я дам подсказку: полушария управляют телом перекрестно. Значит, правое полушарие управляет левой стороной тела, а левое — правой... Итак, ответ! Ангел, как символ разумности, сидит на правом плече. Демон-искуситель — на левом. Возможно, ещё 2000 лет назад люди догадались, сами того не поняв, где бессознательная половина, а где — сознательная. Как же человечество встретило это знание? Как в современном мире люди понимают своё мышление?

Ответы — в следующей главе. А также: разбор самотипизации, MBTI, причины популярности такой психологии и её бич — конец изучения разума. Новая глава через неделю. Подписывайтесь на телетайп и телеграм-канал, чтобы не пропустить выход новых частей.

Ссылка на телеграм-канал с анонсами, цитатами и заметками: https://t.me/philosophy_nekto