Датта Крия Йога. 2 марта 2024. Послание Пуджья Шри Датта Виджаянанда Тиртха Свамиджи
БХАДЖАН ЙОГА, ДХЪЯНА ТАТТВА, ЧАКРА ДХЪЯНА, КАК ПРАНАЯМА СЖИГАЕТ ГРЕХИ
БХАДЖАН ЙОГА
Я всегда думаю, что если бы йога-садхака, человек, практикующий йогу, любил бы практику также, как человек любит пирожок-самосу, и полностью отдавался ей с той же страстью, садхака наверняка получил бы даршан Параматмы.
Если человек настолько погрузится в садхану, забудет себя и станет единым с садханой, он обязательно достигнет Параматмы.
Бхаджана-йога, пение киртанов, нама-санкиртана очень просты и в то же время это очень мощная практика. Никогда не пропускайте их. Если петь от души, можно потеряться в этом ощущении. Бхаджаны – великая садхана. Мы — бхаджики, которые предлагают Ему бхаджаны и становятся едиными с бхаджанами и сливаются с Ним. Проводите время в ашраме рядом с вашим домом, распевая бхаджаны и обсуждая хорошие и важные темы (духовные). Многие препятствия и узлы в нади разрушаются благодаря пению бхаджанов. Тело и нади очищаются. Поэтому никогда не смотрите на бхаджаны свысока.
Часто больше всего необходим небольшой болтик или иголочка, которые мы считаем бесполезными. Если шип застрял, его можно удалить только булавкой, а не молотком. Даже самая маленькая вещь имеет большую пользу. Преданные Датты знают, насколько важно воспевать Хануман Чалису и петь бхаджаны.
Когда вы повторяете имя Вишну Виттала Виттала, Он появится перед вами, будет танцевать и жить в вашем сердце. Вы испытаете эту радость, если полностью потеряете себя в песнопениях. В этот момент человек испытывает Дхьяна Сиддхи, и текут слезы. Эти слезы падают к Его Стопам, а не куда-либо еще. Это слезы радости – Ананда бхашпа. Сердце, ставшее твердым, как камень, плавится от жара Бхакти во время бхаджанов. Тогда все накопившиеся в нас затвердевшие загрязнения тают и оставляют нас в виде слез. Закройте глаза и повторите любую шлоку, чтобы ощутить это.
Хануман Чалиса говорит, что пение бхаджанов помогает нам достичь Шри Рамы. Все преподаватели и студенты DKY должны практиковать бхаджан- йогу.
ДХЪЯНА ТАТТВА
В 1987 году Пуджья Аппаджи выступил с лекциями об Атма Видье в Виджаяваде. Йогишваре Йога Таттва открылась, когда он сидел с закрытыми глазами во время выполнения Дхьяны и концентрировался в пространстве между бровями или на кончике носа. Второе сделать несколько сложнее. Поэтому
- Сосредоточьтесь на бхрумадхье (точке между бровей) и визуализируйте там Гуру.
Помните, что есть разница между зрение и дришти. Дришти может быть и с закрытыми глазами. Слепой человек тоже имеет дришти.
Когда мы сосредоточиваем дришти на точке, глаза не должны двигаться. Они должны оставаться расслабленными. - Существует 3 разновидности дришти:
1. амадришти – подобно тому, как небо темнеет в день новолуния, следует полностью закрыть глаза. Тем, кто только начинает заниматься садханой, следует следовать этому методу.
2. пурнимадришти — название этого метода связано с полнолунием. Мы видим этот метод у йогов и гуру: даже с открытыми глазами они остаются в состоянии Пурнима-дришти.
Обязательно созерцайте полную луну и наслаждайтесь природой. Это великая йога — увидеть сияющую полную луну в любое время года.
3. пратипатдришти — в первый день после новолуния луна может показаться тонкой полоской. Во время пребывания в Дхьяне держите глаза слегка приоткрытыми, чтобы был слегка виден только белок глаза. - Практикуйте любой из этих трех методов, находясь в Дхьяне. Когда глаза йогина закрыты, манас (ум) больше не думает об именах, формах и о том, что принадлежит другим. Поэтому лучше всего делать садхану либо в Брахма-мухуртам, либо с восходом солнца, чтобы ум не колебался. Поскольку в этот ранний час нет мирских забот, ум может быть успокоен.
- Так как наше внимание и ум отвлекаются, их нужно контролировать. Чтобы сохранять концентрацию, выполняйте пранаяму.
- Помолитесь Ганапати, который находится в Муладхаре (и который является одним целым с нашим Гуру), и начните садхану. Никакие другие мысли и беспокойства не должны проникать в ум во время садханы.
- Возьмите обет, дикшу, и соблюдайте его 11 или 16 или 21 или 40 дней. Начните с небольшой цели и выскажите намерение практиковать эти дни. Это намерение будет помогать вам. Когда мы ограничиваем срок - мы обманываем ум. Он думает, что это ненадолго и соглашается, и даже мотивирует нас выполнить обещание.
Не обязательно делать паузы после выполнения обета. Можете сразу брать следующий. - Прилежные дети хорошо учатся, потому что они полностью сосредоточены на том, что изучают. Выделяйте 20–40 минут каждый день для садханы и наслаждайтесь этим опытом. Не ожидайте особых впечатлений Дхьяне или повторения какого-то опыта. Просто наслаждайтесь сегодняшней садханой. Мать-Богиня сама знает, чем одарить. Будьте готовы получить ее дар без какого-либо ожидания.
- Если вы испытываете трудности с концентрацией, найдите учителя. Он будет давать вам инструкции и указания - вдохнуть, задержать дыхание и выдохнуть. Тогда ум успокаивается и слушается.
Продолжая практиковать таким образом, забудьте о себе и обо всем и погрузитесь к ногам Садгуру.
Итак, мы сосредоточились внутренним взором на точке между бровями.
Что делать дальше?
Тиртхани дакшине паде эта шлока в «Гуру-Гите» говорит, что все Тиртхи находятся в правой ноге Гуру. Берег реки находится там, где находится Гуру.
Воздух, который входит через правую и левую ноздрю, представляет собой речные потоки. Ида нади (левая ноздря) — это Ганга, а Пингала нади (правая ноздря) — это Ямуна. Если вы можете сосредоточить свое внимание на вдохах и выдохах через левую и правую ноздри, вы выполняете Тиртха снану (омовение в священных реках) и получаете даршан Сарасвати.
Сколько людей знают, там где сливается Ганга и Ямуна есть еще третья невидимая река, которая примыкает к ним из-под земли? Это река Сарасвати, течение которой ощутит лишь тот, кто знает.
Те, кто выполняет пранаяму, увидят поток, текущий внизу (Сушумну) при слиянии двух рек (Иды и Пингалы).
Каждый день совершайте такую Тиртха снанам (омовение) в форме пранаямы, каждый день погружайтесь в нее. Продолжайте размышлять об этой Гуру Таттве, выполняя садхану.
Если во время пранаямы мы сосредоточиваемся на Гуру, мы достигнем значительных результатов. Продолжайте выполнять садхану, и Гуру благословит вас этим опытом.
Выполняйте садхану ежедневно. Наш ум очень непослушный и все время пытается убежать через 6 дверей (наши внутренние враги - кама, кродха итп - гнев, желания, ревность, малодушие..) Есть один способ, о котором говорят мудрые, как справляться с ними. Всегда действуйте постепенно. Не тормозите резко. Если вы в течение дня раздражаетесь в течение 4 часов, сократите это время до 3, потом до 2 и так далее. Действуйте постепенно. Но постоянно.
Медленная и устойчивая садхана будет вечной.
Уделите время садхане и углубитесь в Бхагавад-гиту.
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
Грех или папам – это не что иное, как карма, наказание за прошлые проступки. Как можно избавить себя от грехов пранаямой? Во время выполнения пранаямы человек начинает потеть, иногда дрожать, иногда испытывать страх. Задерживая дыхание (кумбхака), человек усиливает эти ощущения.
Во время практики пранаямы все 5 кармендрий, 5 гнянендрий и манас сдерживаются, лишаются движения и удерживаются вместе в одном месте. По сути - это наказание для них. Поскольку все грехи совершаются физическим телом, умом и чувствами, наказывая их таким образом, пранаяма избавляет нас от этих грехов. Человек делает усилие, испытывает напряжение во время глубокого вдоха, выдоха и задержки дыхания.
Вот почему пранаяма выполняется без какой-либо санкальпы. Мы не загадываем, что хотим получить в результате практики. Тогда Шакти сама очищает и избавляет нас от последствий проступков, совершенных на протяжении бесчисленных жизней. Пранаяма очищает нас и помогает достичь Параматмы.
История Какабхушунды в «Йога Васиштам» рассказывает о том, как этот ворон он достиг бессмертия посредством пранаямы.
Ежедневное выполнение пранаямы очищает грехи дня и предотвращает накопление новых загрязнений.
КАК ВЫПОЛНЯТЬ МЕДИТАЦИЮ НА ЧАКРЫ? НУЖНО ЛИ КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ НА ВСЕХ? ИЛИ НА ОДНОЙ?
Точно так же, как человек проводит несколько дополнительных секунд/минут перед своим любимым божеством в храмовом комплексе или размышляет о конкретном божестве во время фестиваля; аналогичным образом можно каждый день фокусироваться на одной чакре во время дхьяны и двигаться вверх. Но, как и в храмовом комплексе, сосредоточьте внимание и на других чакрах, их биджакшарах.
Подобно тому, как цепь помогает крутить велосипедное колесо, Ида и Пингала нади помогают вращать чакру-шестиренку за счет энергии-праны, и в итоге крутится колесо «велосипеда». Вот почему пранаяму необходимо выполнять с чакрой Дхьяной.
ЧТО ЗНАЧИТ ВИДЕТЬ ВО СНЕ БОЖЕСТВО НА КОТОРОЕ МЕДИТИРОВАЛ В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ?
Когда божество, на которое мы медитируем, появляется и в наших снах, мы можем быть уверены, что на нас снисходят благословения Садгуру.
В зависимости от мастерства можно либо оставаться в мауне, либо выполнять джапу. Моуна означает молчание не только рта, но и тишину для ушей, и тишину ума.
Так как Мауну практиковать поначалу сложно, лучше начинать с Джаппы. Ее тоже можно читать сначала в голос, потом шепотом, потом про себя, беззвучно.
Пуджья Аппаджи советует оставаться в моуне не менее 10 минут каждый день, ничего не делая и не размышляя ни о чем.
ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ ПОМОГ КОМУ-ТО ДЕНЬГАМИ, А ЧЕЛОВЕК УПОТРЕБИЛ СРЕДСТВА НА ЧТО-ТО ДРУГОЕ?
Если вы дали кому-то деньги, мы не можем приказать ему что-то сделать или чего-то не делать. Не беспокойтесь о карме других. Просто сосредоточьтесь на своей карме, накоплении хорошей кармы и выполнении садханы.
Шри Кришна хотел избежать войны и наладить дружбу между Пандавами и Кауравами. Уровень йоги Шри Кришны совершенно иной. Поскольку мы видим мир таким, какой он есть, нам нужно выполнять свою карму и строго следовать Карма-йоге, чтобы достичь Гньяна-йоги. Поскольку Арджуне трудно следовать Гньяна-йоге, Шри Кришна Параматма поручил Арджуне сначала следовать Карма- йоге. Это послание Бхагавад Гиты.