Шри Датта Таттва Саптахам Ганагапурам 1 день
(Вступительные слова Баласвамиджи)
Пуджа Свамиджи начинает сегодня Датта Таттва Саптахам в Ашраме Ганагапура. Мы знаем, что Гуру рассказывает свою историю в Гуру Чаритре. Пуджья Свамиджи учит нас своей собственной таттве через Датта-таттву. Нам очень повезло присутствовать при этом.
Свамиджи думает об удобстве всех преданных. Свамиджи решил провести Саптаху здесь, в Ашраме. Доктор Рао и его жена построили эту большую мантапу и предложили в дар Пуджье Свамиджи.
Ганагапура Кшетра и Питхапурам очень дороги нам, потому что они очень дороги Шри Свамимджи. Они подобны Его двум глазам, а Майсур - Его сердцу.
Раньше здесь проходила пятидневная программа, которая не столь знаменательна как саптахам. Свамиджи тогда сказал, что если бы был зал и удобное место для всех, чтобы сесть, Он сделал бы здесь саптахам (то есть 7 дней).
Поэтому доктор Д. Р. Рао и его семья выполнили пожелание Свамиджи и предложили эту мантапу Свамиджи.
В Бхактимала были шлоки со словами "Гуру Датта Миде". Они находятся на первой странице Бхактималы сразу после муктиканья шлоки.
Чтобы правильно понять Датта Таттву, мы должны выполнять Параяну Датта Даршанам, пока мы здесь.
Я предлагаю поклоны Пуджье Свамиджи от имени всех вас.
Шри Свамиджи
Как было решено в день освящения ашрама в Ганагапуре, мы проводим Датта Саптахам. Это Датта Сатсанг - бхаджаны, беседы и т.д.
Нам нужен был зал, и нужно было место, чтобы проводить хорошие программы. Нам также нужна была милость Богини Лакшми.
Свамиджи ранее пообещал, что здесь произойдет Датта Джаянти. Я не объяснил никому, чего ожидал. Но милостью Анагха Деви и Датты и благодаря большой удаче семьи, супружеской пары - доктора Рао, Виджая Рао и детей и их супругов, а также внуков, которые сейчас приехали в Ганагапур, это случилось. Маленькие дети ничего не знают, но они хотели быть рядом со Шри СВамиджи в Ганагапураме.
Это место прекрасно!
В Ганагапураме есть место, но я хотел храм, я хотел, чтобы это была Кшетра. И тогда доктор Рао вызвался организовать все это. Несколько преданных также помогли. Доктор Рао счел это своим личным проектом.
Я задавался вопросом, смогу ли я распространить Датта Таттву в этом рождении. Время, настроение и т.д. - все должно сойтись, чтобы это произошло. И преданные также должны быть настроены правильным образом, чтобы это произошло.
Равиндра Бхатт - священник в этом городе. Он умер во время Ковида, но он всегда хотел Кшетру для Свамиджи, чтобы Шри Свамиджи возвращался сюда.
Однажды он услышал слова на каннада: "Я божество в Майсуре, чьим падукам вы поклоняетесь в Ганагапуре". Когда я приехал в Гананапур, я спросил его, есть ли в наличии земля. Он засмеялся, думая: «Свамиджи знает все». Это его лила, божественная игра.
Он преследовал Свамиджи, предлагая свою землю, на которой теперь располагается Гуру Нилаям. Он постоянно напоминал Свамиджи о регистрации земли. Он говорил - "Я знаю, что у Датты нет ничего, кроме пустой сумки для подаяния. Но у Него также есть Анага Лакшми. Так что Вы можете использовать мое предложение". Он хотел, чтобы на этой земле был Гуру Нилаям. И он был построен. Я был доволен этим.
Позже преданные Хайдарабада объединились и занялись строительством. А потом все пошло очень быстро.
У Равиндры Бхатта было видение того, как спланировать территорию, сколько места должно быть у Шри Свамиджи и сколько должно быть у преданных. Его сын здесь. Он делает то, что сделал бы его отец.
Освящение прошло очень хорошо. Многие из вас были здесь. Доктор Рао также оказывал большую поддержку в то время.
Мы 2 года страдали из-за Ковида. Все проекты и ремонт в Майсуре тоже приостановились. Шли дожди, разрушались стены. Мы продолжали проводить аннадану даже в больницах. Мы даже не вспоминали о Ганагапуре, мы сосредоточились только на своей деятельности. Но доктор Рао обо всем позаботился.
Вы должны использовать средства и деньги, чтобы такие программы стали реальностью. Многие преданные отдали свои сбережения Свамиджи, будь то на Чалису или на концерты. Каждый концерт стоит примерно 1,5 крор рупий. Добровольцы очень много работают.
Если вы хотите сэкономить на рисе, вам нужно попросить родственников не навещать вас.
Чтобы избавиться от физической грязи, нужно натереть тело мылом. Точно так же мы получаем небольшую долю заслуг, когда помогаем великим душам.
Строительный подрядчик Мадхусудан очень предан Шри Свамиджи - его вера непоколебима, подобную струе масла.
У меня нет слов, чтобы описать это место. Я даже забыл сказать Джая Гуру Датта. Место простое, здесь всего немного, но оно похоже на дворец Индры.
Энергия Датты, энергия Шри Пада Валлабха Нарасимха Сарасвати здесь истинно глубока.
После того, как Датта вышел из воды через 1000 лет, он объявил: «Я Датта, я здесь, чтобы дать вам Упадешу и избавить вас от циклов рождения / смерти. Я Датта, которому вы молились".
Сам Датта раскрыл свою таттву - свой принцип. Что нам еще нужно?
Кто дал Упадешу «ОМ Намо Нараяная» мудрецу Нараде и Господу Брахме? Это был Нараяна. Он дал мантру Брахме. Он сказал «тапа», указывая на то, что Брахма должен был совершить тапас. Он сказал - "Ты поймешь, что мы не отделимы, мы одно".
Сегодня, в День 1, мы поговорим о первой шлоке Датта Ставы.
Весь этот мир освещен Хари, Хара и Брахмой или, другими словами, Даттой. По его милости восходит солнце, сгущается тьма. В темноте ночи вы все еще можете слабо чувствовать и видеть. Это озарение индриям (уранам чувств) дает Шри Датта.
Шри Датта - это наша джива и наш Ишвара. Шри Датта Дева создал это творение, Он создал этот мир и вошел в него, играет в нем.
Он испытывает все, что происходит в этом мире, он не просто остается в стороне и наблюдает. Тем не менее, он не испорчен происходящим, не затронут. Он в нем. Он также является частью этого творения и освещает это творение сиянием. ОН создал сияние и вошел как сияние.
Он создал Нару - воду - и лежит на ней. Он возлежит, плывя на ней. Он на воде, он вода, он возлежит на воде, он тьма, он свет во тьме, он свет.
Им были даны грубые, тонкие и причинные тела, он вошел в них и осветил сиянием изнутри.
Когда мы узнаем, кто мы есть на самом деле, мы увидим только Его.
Склонимся перед этим Шри Даттой.
Шри Датта Свами - изначальный Гуру. Он Парабрахма. Он Брахма, Вишну и Шива.
В воплощении Датты есть особое значение. Энергия воплощений снова сливается с непроявленным. Рама, Кришна, божества других религий снова сливаются с непроявленным, возвращаются туда, откуда они пришли.
Но запомните, что воплощение Датты всегда остается как есть. Лишь воплощение Датты не возвращается в непроявленное. Вот почему воплощение Датты особенное.
Он Парама Гуру для всех. Он божество, которого достигают все молитвы.
Господь возносит и наказывает всех существ в этом творении. Воплощения Господа происходят только для защиты всех существ. Мы тоже существа.
Господь жаждет возвысить нас. Вот почему он появляется среди нас как человек. Из-за своего невежества мы критикуем и обвиняем его.
Он продолжает жить среди людей в различных формах, чтобы поднять их.
Если великая душа кормит 1 лакх людей, он является формой Датты. Если великая душа строит больницу, это - форма Датты.
Господь появляется в этом мире как Джагадгуру. Даровать знания - главная цель Господа Датты. С этой целью он принимает множество странных форм. Он вокруг нас и рядом с нами все время, но мы этого не осознаем. Он может быть в форме свиньи, собаки или других существ. Мы видим в них животных, но не Датту. Но это не значит, что мы должны упасть к ногам собак, кошек и ослов. Вы Датта, животные - Датта. Это трудно понять. Легче понять неправильно. Вы поймете только тогда, когда будете стойко служить Гуру.
Эти слова - не бред умалишенного.
Господь дает нам знание о том, кто мы есть на самом деле. Его главная цель, его таттва - устранить невежество и дать знание.
Господь продолжает прилагать усилия. Он забирает наши заблуждения. Поэтому, прежде чем мы приступим к выполнению любых стоящих перед нами ежедневных задач, ранним утром мы должны повторять Датта Ставам. Так мы доставляем Господу удовольствие и Он и устраняет бедность в нашем доме. Обеспечивает питанием 7 поколений.
Итак, наш долг - повторять Датта Ставу.
Господь Датта щедро осыпает дарами.
Наших двух рук недостаточно, чтобы удержать их все. Он необъятен. У него бесчисленное число рук. Если он дает блага всем этими руками, как мы можем взять их двумя руками?
Он устраняет страдания тех, кто верен Ему.
Ему приятно, когда мы просто вспоминаем о нем. Шива любит абхишекам - поливание, Вишну любит аланкаар - украшения, Брахма любит повторение Вед, а Господь Датта любит, когда повторяют Его имя. Датте нравится смарана.
Этот стих, кажется, содержит молитву, просьбу о защите самого себя. Смартругами сановату. Но мы должны молиться, чтобы Господь защитил всех существ, птиц, животных, браминов (каждый, кто помнит вас, является формой Брахмана и, следовательно, брамином). Мы не должны молиться только о нашей защите. Молитесь о благополучии всех, включая соседей и их соседей.
Постоянно помня об этом мы должны молиться Богу. Не молитесь только о защите себя, своего супруга и ребенка. Не молитесь - "не защищайте моих родственников". Вы должны молиться, чтобы другие обрели здоровый ум и были защищены.
Вы должны понимать, что для того, чтобы мне было хорошо, в моем городе, в моем регионе, в моей стране, на этой планете должно быть все хорошо. Поэтому вам НЕ следует просить, чтобы лишь вы были здоровы.
Не стоит просить, чтобы вас одного защитили от Covid. Вы должны молиться, чтобы все были защищены от Covid.
Сарве джанаа сукхинобхаванту.
Когда мы молимся о всеобщем благополучии, повторяя "гау брахманбхья…", Гау - представляет всех животных, Брахмана - представляет всех, кто помнит Бога.
Такая молитва о всеобщем благополучии будет успешна. Но если вы молитесь, чтобы вы были здоровы, это нехорошо.
Матери очень приятно, когда вы говорите, что еда, которую она приготовила, восхитительна. Но ей больно, когда говорят, что еда не удалась. Ваша признательность - это мотивация для мамы готовить еще лучше. Цените еду, которую вам готовят дома. Скажите матери, что еда хорошая. Она поймет, что в пище не хватает соли, когда она ее сама попробует, вам не нужно ее за это ругать.
Если кто-то испытывает боль, вы должны сами ощутить боль хоть немного и выразить сочувствие. Это даст людям некоторое душевное утешение.
Благородный не будет молиться только за себя. Он будет молиться за всех. Посредственный будет молиться только за себя. Низшие будут желать, чтобы никому другому не было хорошо.
Человек приходит в гости и ожидает, что хозяева дадут ему подарки; и при этом он же ожидает, что гости принесут подарки, когда придут к нему в дом.
Благородный должен молиться, чтобы всем было хорошо.
Итак, всегда развивайте в себе благородные мысли. Вот чему эта шлока учит нас.
Закройте глаза и помедитируйте 3 минуты.
Присоединяйтесь к урокам каннада и изучайте каннада. В мае у нас будут экзамены. Сдавшим экзамен будут вручены медали.
Присоединяйтесь к занятиям DKY, которые будут продолжаться 7 дней. Поскольку Датта - наш Гуру, присоединяйтесь к занятиям Датта Крийя Йоги.
Завтра будет и Деви Хома. Яджна Шала сделана хорошо.
На Датта Джаянти читайте Датта Даршанам, Гурур Чаритру, Гурур Гиту. Если вы забыли принести книгу из дома, купите ее здесь. Деньги в любом случае пойдут Свамиджи.